La Historia De Los Longobardos De Pablo Diácono

1 AUTOR

En lo referente al autor de Historia de los Longobardos, decir que su nombre era Pablo Diácono. Son muchas las fuentes que lo citan y numerosos los datos que nos dan. Aun así, no se conoce exactamente la fecha de su nacimiento, pero se sitúa entre los años 720 y 730 d.C. en la ciudad de Cividale del Friuli, donde comenzó su formación en las lenguas latinas. Más tarde, entre los años 740 y 750 d.C. es mandado a la corte real en Pavía donde continúa su formación hasta llegar a dominar la lengua latina, literatura antigua, etc. Esos estudios le permitieron ejercer la docencia. Tiempo después, hacia la mitad del siglo VIII, se convierte en clérigo para, luego, abandonar su puesto en la corte y hacerse monje en el monasterio Montecassino, en el ducado Benevento. Para justificar esa retirada al monasterio, los historiadores dan varias explicaciones. Algunos dicen que es debido a su fe, pero otros proponen otra teoría que quizá justifique mejor su retirada al monasterio. El hermano de éste, Ariquis II, tramó una rebelión contra los francos, la cual fue sofocada por Carlomagno. Éste emperador condenó al exilio a Ariquis y Pablo, nuestro autor, temeroso de correr su misma suerte, decidió guardar refugio en el monasterio. Durante su estancia en el ducado Benevento prestó sus servicios como preceptor de la princesa Adelperga, hija del rey longobardo Desiderio. Tras 7 años refugiado en el monasterio, le envía una carta al emperador en la que le pide el perdón para su hermano. Carlomagno decide perdonarlo, y además acoge a Pablo Diácono en tierras del pueblo franco, donde se convierte en un miembro de la Schola Palatina, hasta que años más tarde vuelve al monasterio Montecassino donde escribe algunas de sus obras como su “Homiliario”. La fecha de la muerte de este monje no está del todo clara, pero se cree que fue entre los años 787 y 800 d.C. Ya que en su obra no se habla de la muerte de Carlomagno, que fue en el año 800 d.C., y si hubiese vivido en esa época se piensa que habría al menos dedicado algunos párrafos de su obra a narrar los acontecimientos de su muerte.

La mayor circunstancia que influyó a Pablo Diácono para escribir esta obra Historia Langobardorum, fue posiblemente el contexto político en el que se encontraba el pueblo longobardo. Él temía que la historia de su pueblo se deformase o desvirtuase debido a la rebelión de su hermano contra los francos. En definitiva lo que el quería era escribir la historia de su pueblo, pero sin ningún engaño o modificación que podían realizar los francos.

2 GÉNERO HISTÓRICO

El libro propuesto para la realización de la reseña es Historia de los Longobardos perteneciente al género literario de las crónicas. La crónica es la recopilación de hechos históricos contados en orden cronológico. Para ser más exactos diremos que esta crónica es historiográfica y se puede encuadrar dentro de las crónicas altomedievales, debido a que esta fue escrita entre los siglos V y X d.C.

Lo que intenta su autor, Pablo Diácono, con la realización de esta crónica es que la historia de su pueblo no sea olvidada o deformada por el invasor franco, después de la rebelión que provocó el hermano de este.

3 ENFOQUE HISTORIOGRÁFICO/IDEOLÓGICO

El libro de Historia de los Longobardos, fue escrito en siglo VIII d.C., y este no se puede vincular a ninguna escuela historiográfica, como el historicismo o el materialismo histórico, pero lo que si podemos decir es que el lenguaje y el estilo con que está escrita esta obra va cambiando a lo largo de esta.

En el primer libro, de los seis en los que está dividida esta obra, podemos apreciar como en determinados pasajes el tono del libro se eleva, se usan figuras retóricas y algunos pasajes se vuelven algo parecido a la poesía. En otros pasajes de la obra vemos como el vocabulario se vuelve más exacto y cercano y las oraciones resultan más sencillas, y por último encontramos pasajes donde su autor prescinde de todo tipo de adorno. Este lenguaje suele corresponder a los últimos libros debido, casi seguro, a su inminente muerte. Por último decir que el lenguaje cambia según los hechos narrados en la historia.

Otra cosa que podemos apreciar al iniciar su lectura es que durante la narración apenas podemos ver fechas que nos ubiquen en el tiempo, y algunas de las que se observan en el libro se han determinado que son erróneas. Sin embargo, lo que si encontramos es un gran número de detalles en lo que respecta a la descripción de los lugares. Pablo Diácono da una descripción muy detallada de los lugares que han tenido relación con la historia del pueblo longobardo, como podemos apreciar en el apartado 15 del Libro II, “Sobre Liguria, la segunda provincia de Italia, y las dos recias” (página 103).

La objetividad o subjetividad puede ser discutida, pero lo cierto es que en esta obra se puede encontrar subjetividad y objetividad. La subjetividad de la crónica la encontramos durante toda esta, ya que el autor lo que nos da, es su visión propia de su pueblo, el pueblo longobardo, pero también encontramos objetividad, ya que no se puede encontrar ningún pasaje en el que el autor demuestre su hostilidad ante el invasor, que en este caso serían los francos.

4 PLANTEAMIENTO FORMAL

En lo que respecta a la estructura que sigue Historia de los Longobardos, señalar que se divide en seis libros que a su vez se dividen en apartados de más o menos un párrafo de extensión. Estos apartados de cada libro pueden ser reagrupados según el tema del que traten, como puede

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