La Inteligencia Atrapada

Alicia Fernández)

La inteligencia atrapada

Considerar que la inteligencia puede ser atrapada en definirla dentro de un teoría pluralista del funcionamiento mental.

El trastorno de aprendizaje es entonces síntoma.

El DIFAJ (diagnostico interdisciplinario familiar de aprendizaje en un sola jornada). Modelo de un primer encuentro terapéutico, es un buen mostrador, acentúa situaciones como trabajo interdisciplinario, familia, grupo, escuela, prevención, espacio de confianza, inserción institucional.

¿Cómo surge el DFAJ?

Los niños que requerían atención psicopatológica llegaban a las 3 o 4 de la madrugada y permanecían a la intemperie en larga espera, hasta la obtención de un turno para la admisión. Si se trataba de un niño con posibles problemas de aprendizajes, era citado nuevamente para hacer un largo diagnóstico, fue así que surgió la idea de formar un centro de aprendizaje en una institución hospitalaria que permitiera la confluencia de la formación postgrado, la interdisciplinar, la prevención y la asistencia.

El lugar necesario para dar forma a esta experiencia parecía ser una institución hospitalaria.

DE LA HIPERACOMODACION AL APRENDER.

Para pensar nuevas ideas tenemos que desarmar nuestras ideas. Uno de los primeros clisés de nuestro anterior idioma que tuvimos que desarmar es el que consideraba el diagnóstico y el tratamiento como dos momentos no simultaneizables. No es el paciente el que necesita un diagnóstico sino el terapeuta para poder intervenir.

El modelo diagnóstico interdisciplinario familiar de aprendizaje en una sola jornada (DIFAJ) es una modificación en el abordaje y la conceptualización del aprendizaje y su fractura.

LUGAR DEL CUERPO EN EL APRENDIZAJE.

Organismo-cuerpo: desde el punto de vista del funcionamiento, podemos tomar dos dimensiones, la que pertenece al organismo que es un funcionamiento ya codificado, y la del cuerpo, que es aprendida. El organismo necesita al cuerpo. El organismo bien estructurado es una buena base para el aprendizaje, y las perturbaciones que pueda sufrir condicionan dificultades en ese proceso.

Por el cuerpo no apropiamos del organismo. El bebé aprende a ser dueño de su organismo, sabe que su mano le pertenece simplemente por que él la domina. El organismo puede definirse como programación.

La memoria del cuerpo es diferente a la del organismo y ambas se conjugan con las memorias de la inteligencia y el deseo en el aprendizaje

Lugar del cuerpo en el aprendizaje

Desde el principio hasta el final el aprendizaje pasa por el cuerpo. Un aprendizaje nuevo va a integrar el aprendizaje anterior.

El cuerpo coordina y la coordinación resuena en placer de dominio.

No hay aprendizaje que no este registrado en el cuerpo, así como no hay imagen hasta que el cuerpo no comienza a inhibir el movimiento y el registro de esta inhibición. Lo que posibilita separar el pensamiento del momento.

La participación del cuerpo en el proceso de apropiación del conocimiento se da por la acción en los dos primeros años. Todo conocimiento tiene un nivel figurativo (Piaget) que se inscribe en el cuerpo. No se necesita hacer, pensar los movimientos pues la imaginación cubre ese aspecto.

El cuerpo también es imagen de gozo, el disponer del cuerpo da al acto el conocer la alegría sin la cual no hay verdadero aprendizaje.

El cuerpo forma parte de la mayoría de los aprendizajes no solo como enseña sino como instrumento de apropiación del conocimiento. El cuerpo es enseña por que a través de él se realizan las postraciones de cómo hacer, pero sobre todo por que a través de la mirada, las modulaciones de la voz y la vehemencia del gesto se canalizan el interés y la pasión que el conocimiento significa para el otro. En el aprendizaje tiene más importancia la mirada y la imagen del ser visto que las zonas erógenas. Los primeros aprendizajes se hacen con la boca que sirve para el goce, sin embargo la persona que le da al bebé el chupete tiene tanto valor como la boca, y en el aspecto del aprendizaje más.

En la génesis nosotros sustentamos una posición más relacional que considera al hijo como objeto entero, como cuerpo para la madre.

La transmisión de aprendizaje de los padres hacia su bebé es un acto de amor en el cual el niño es un objeto amoroso, su cuerpo entero investido de amor, es acariciado.

El cuerpo enlaza la dimensión interna con la externa, a través del concepto de vínculo como lugar de intersección de la constructividad cognitiva y de la estructura del deseo y es “el medio (entendido como factor etno-socio-cultural) quien posiciona la construcción de ese vínculo”.

Lugar del organismo en el aprendizaje

“podemos decir que en el proceso de aprendizaje el organismo se revela por su fractura o su disfuncionamiento, cuando no hace posible la experiencia de ciertas coordinaciones (a causa de la rigidez, de la inercia, de la estereotipia propias de ciertas constituciones mórbidas)

El organismo, programado a través de sistemas (nervioso, digestivo, respiratorio, etc.), constituye la fractura neurofisiológica de todas la coordinaciones posibles y posibilita la memoria de los automatismos. El organismo, transversal izados por la inteligencia y el deseo, se irá mostrando en un cuerpo y es de todo modo que interviene en el aprendizaje ya corporizado. Esta es la razón que nos inhibe a hablar del “problema de aprendizaje de predominio orgánico” o de “indicadores de organicidad” en el Bender u otras técnicas que evidencian la adecuación perceptivo motora y témporo-espacial.

El modelo diagnóstico del problema de aprendizaje incluye la interdisciplinariedad en el mismo proceso diagnóstico.

LUGAR DE LA INTELIGENCIA Y EL DESEO EN EL APRENDIZAJE.

Síntomas en el aprender: lugar de observación de las relaciones inteligencia-deseo.

El psicopedagogo a partir de enfrentarse con la resolución del problema de aprendizaje, encuentra el terreno ideal para observar la inteligencia sometida al deseo.

Las teorías acerca de la inteligencia y el deseo se desconocen mutuamente, así el psicoanálisis y la teoría de la inteligencia de Piaget aíslan cada uno su objeto de estudio sin incorporar el del otro.

En el capítulo anterior mencionamos cuatro niveles que intervienen necesariamente en todo proceso de aprendizaje, organismo, cuerpo, inteligencia y deseo. En el capítulo III dibujamos un esquema para graficar las relaciones entre los cuatros niveles mencionados.

En el esquema del capítulo II nos alcanzaba para trabajar las relaciones entre el organismo y el cuerpo que se ponen en juego para aprender.

Al hablar de inteligencia, deseo y corporeidad, nos referimos a intercambios afectivos, cognitivos con el medio. Es decir observamos los intercambios simbólicos, los virtuales y especialmente los vínculos de aprendizaje.

Una cosa son los intercambios reales con el medio que puede realizar el organismo, otra los virtuales que pueda realizar la inteligencia y otra los vínculos.

La estructura cognitiva y la estructura simbólica son diferenciables.

Sara Paín plantea que el problema de aprendizaje, es decir aquel síntoma donde la inteligencia es atrapada por el deseo, es el lugar privilegiado, quizás el único para poder observar las relaciones entre ambas estructuras.

Para un psicopedagogo el objeto de estudio y trabajo es la problemática de aprendizaje no puede dejar de observar que es lo que sucede entre la inteligencia y los deseos inconcientes.

NIVEL LÓGICO: cuando hablamos de inteligencia nos referimos a una estructura lógica, mientras que la dimensión deseante es simbólica, significante y alógica. Según Piaget la estructura lógica es genética. El conocimiento se construye, el humano debe pasar por un proceso, hacer un trabajo lógico para acceder al mismo.

Para Piaget la acción es el punto de partida de la razón y fuente de organización y reorganización continua de la percepción, habla de la construcción real del conocimiento.

Freud plantea una revolución en el pensamiento al sustentar la existencia de la sexualidad infantil. La logis acción permite una organización del mundo con ciertos tipos de variables cada vez más complicadas y más ricas. Se resumen en conservación y reversibilidad, estando ellas en mutua dependencia.

Piaget nos permite entender las distintas respuestas del niño ante la realidad no como errores, como eran consideradas y juzgadas desde la lógica del adulto, sino como otro modalidad y otra lógica diferente.

El contenido de un conocimiento proveniente de una enseñanza (sistemática o asistemático) la posibilidad de procesar ese contenido depende de la presencia en el sujeto de una estructura cognitiva acorde con el nivel de comprensión requerido y de un vínculo que posibilite significar ese conocimiento.

No hay enseñanza programada posible que permita avanzar en el logro de nociones como la conservación, pero sí son importantes las diferentes posibilidades que el sujeto tenga de experimentar con el medio ya que en la medida en que carezca de ellas habrá detenciones en el desarrollo y la inteligencia. Por que para llegar a la noción de conservación se requiere haber alcanzado una estructuración cognitiva que permita las operaciones reversibles. El logro de un periodo superior en la organización inteligente no se alcanza sino con un progresivo intercambio del sujeto con el medio, donde él va probando sus posibilidades de dominio en un juego permanente de acciones.

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