Pensamiento Iberoamericano

José Rivero

Educador y consultor internacional

Aprender a lo largo de la vida en contextos de inequidad

Resumen:

El trabajo aborda el análisis y la caracterización del aprendizaje a lo largo de la vida en una región como la latinoamericana con claras expresiones de desigualdad social y de heterogeneidad en el acceso educativo. En él se privilegia la primera infancia, la educación con personas jóvenes y adultas y la alfabetización renovada, la salud y el trabajo así como el uso de nuevas tecnologías de información y comunicación como principales ámbitos donde la educación permanente debe o puede tener canales de expresión. Asimismo, se plantean como aspectos por debatir las tensiones y los desafíos de la identidad latinoamericana, los límites de la opción neoliberal ante las demandas de un desarrollo sustentable y la necesaria aproximación transdisciplinaria de la educación para abordar lo complejo en un contexto de globalización planetaria.

Palabras clave:

educación permanente, primera infancia, educación con personas jóvenes y adultas, salud, trabajo, educación informal, identidad, neoliberalismo, desarrollo humano

Abstract:

This article analyzes and characterizes lifelong learning in a region such as Latin America that clearly evidences social inequity and unequal heterogeneity in the access to an education. This paper prioritizes early childhood, education for the youth and the adults and renewed literacy, health and labour and the use of information and communication technologies as the main areas where lifelong learning should and is liable to have expression channels. Also, other aspects are analyzed to be subject to debate: tensions and challenges of the Latin American identity, the limits to the neoliberal option facing the demands of a sustainable development and the necessary transdisciplinary approach of the education to deal with complex issues in a planetary globalization context.

Keywords:

lifelong learning, early childhood, education for the youth and the adults, health, labour, non-formal education, identity, neoliberalism, human development 

José Rivero

Educador y consultor internacional

Aprender a lo largo de la vida en contextos de inequidad

I. El derecho a la educación apobres en la escala social latinoamericana, medio caminoconcentrando el 40% de los ingresos.

El derecho a la educación es un derecho y, a La hipótesis de que la educación es unala vez, un consenso internacional. Es considerafuente mayor de equidad social fue una dedo esencial para el desarrollo y la liberación de las principales motivaciones de las reformasla pobreza y la exclusión. Su importancia es tal iniciadas en la última década del siglo XX.para el futuro de la humanidad que en los Sin embargo, cerca de dos décadas despuésObjetivos de Desarrollo del Milenio figura en de aplicar las recetas de la desregulación ysegundo lugar, luego de la erradicación de la de la privatización, las desigualdades socia-pobreza extrema y del hambre, reduciendo a la les han crecido a ritmos tan alarmantes quemitad el porcentaje de personas cuyos ingresos la pobreza y la falta de empleo son conside-sean inferiores a un dólar por día, se encuentra radas los principales factores de riesgo parael logro de la enseñanza primaria universal. Los la propia educación y para los actuales pro-Estados están obligados a garantizar el acceso cesos de democratización política y de aper-universal a una educación libre, gratuita, de calitura económica. dad, culturalmente pertinente, que promueva los

Lo anterior está estrechamente asociado aderechos humanos y comportamientos demoque Latinoamérica es la región más desigualcráticos, superando todo tipo de discriminación. del mundo. El 10% más rico ha incrementadoSubsisten enormes brechas en el acceso sus ingresos treinta veces más que los másy conclusión de estudios en detrimento de

mujeres rurales e indígenas, de la población rural, de pueblos originarios y afrodescendientes así como de grupos de bajos ingresos.

A pesar de avances significativos en materia de igualdad de oportunidades, persiste en las relaciones en la escuela y en los currículos educativos, la trasmisión de estereotipos y prejuicios basados en el género, reproduciéndose aún los roles tradicionalmente asignados al hombre y a la mujer. El impacto de los esfuerzos por modificar esta situación en libros de texto y propuestas curriculares es insuficiente. Esto se traduce, de acuerdo a la CEPAL, en las oportunidades laborales y en los ingresos inequitativos para ambos sexos.

La interculturalidad está aún ausente en la realidad educativa cotidiana, a pesar del carácter de nuestras sociedades con gran diversidad cultural, étnica, lingüística. Los pueblos indígenas y afrodescendientes están por lo general más alejados del acceso a la escuela, máxime si en ella se impone la castellanización y no se consideran las lenguas originarias; la escuela les resulta extraña, lejana, de otros.

La educación y la construcción de relaciones entre iguales, respetando las diferencias y valorando la diversidad es aún tarea pendiente en el ejercicio del derecho a la educación. Lo son también el mayor protagonismo de las y los niños, la promoción de una cultura de la convivencia, del espíritu crítico, la mayor valoración del pluralismo y la solidaridad, como objetivo y bienes educativos.

II. ¿Qué es aprender a lo largo de la vida?

La revalorización del concepto de educación permanente es quizá el suceso más importante ocurrido en la historia de la educación de la segunda mitad del pasado siglo.

Se amplía considerablemente el horizonte de lo que se identifica con educación, con institución educativa y con mecanismos de aprendizaje. Aprender a la largo de la vida significa que cualquier actividad de la vida puede ser objeto de aprendizaje, que la vida puede ser uno de los mejores, sino el mejor medio, o estímulo para aprender

La difusión mundial de la Educación Permanente como tema pedagógico contemporáneo ha tenido en la UNESCO particular protagonismo. El impulso más fuerte que recibió este concepto se expresa en el Informe Aprender a ser durante los años 60. En sus argumentos, Edgard Faure quien presidiera la comisión a cargo del informe, la idea de EP aparece vinculada a las necesidades formativas de la educación de

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