Principe De Maquiaelo

INTRODUCCION

El poder ha sido desde tiempos inmemorables una actividad que solo muy pocos son capaces de tener ya que solo ellos se atreven hacer cosas que las otras personas por temor no toman dicha voluntad con tanta importancia por lo que en este breve estudio analizare la obra del célebre autor Nicolás Maquiavelo el cual fue un importante diplomático, funcionario público, filósofo político y escritor italiano y asimismo una figura relevante del Renacimiento italiano que aborda este tema muy afondo con una serie de ejemplificaciones- .En la actual sociedad se le considera a Maquiavelo como uno de los teóricos políticos más notables del Renacimiento, pues con su aporte se abre camino a la modernidad en su concepción política y a la reestructuración social. También aporta varias de sus ideas a favor de una república bien organizada y toma un ejemplo claro la republica de roma ya que argumenta que ninguna de las otras formas de gobierno como la aristocracia, la tiranía, la democracia o la monarquía logran el equilibrio de los partidos dentro del régimen por lo que son inestables.

Además de esto, la obra del Príncipe presenta analogías con la figura romana y republicana del dictador, los cuales intervienen los poderes absolutos durante un breve tiempo y teniendo que rendir cuentas posteriormente ante la república. Por lo que se puede analizar en esta obra que Maquiavelo entiende que todo príncipe debe tener virtud y fortuna para subir al poder: virtud al tomar buenas decisiones y fortuna al tratar de conquistar un territorio y encontrarse con una situación (que no fue provocada por él mismo) que lo ayuda o beneficie conquistar. Aquel príncipe que obtenga el poder mediante el crimen y el maltrato, siendo éste vil y déspota, debe entender que una vez subido al poder tiene que cambiar esa actitud hacia el pueblo. Dándole libertad al pueblo, para ganarse el favor del mismo, ya que al fin y al cabo estos serán los que decidan su futuro y que al no respetar ciertos acuerdos con su pueblo ellos trataran de encontrar a un nuevo que sea mejor y que reúna todos los requisitos suficientes para poder seguir siempre siendo su principado.

EL PRINCIPE (síntesis-critica)

La obra está constituida por veinte cinco capítulos en los cuales se puede entender más fácilmente lo que en realidad el auto piensa como obtener el poder y como también perderlo en una forma muy rápida sino se cumple con lo que el pueblo espera de él.

Por ello me atrevo a citar un fragmento del prefacio “Los que quieren lograr la gracia de un príncipe tienen la costumbre de presentarle las cosas que se reputan como que le son más agradables, o en cuya posesión se sabe que él se complace más.”

Con respecto a esto me atreveré a ejemplificar como es que estas palabras son muy certeras en nuestra vida social actual en la cual nuestros gobernantes para ofrecer un mejor puesto a cierto individuos ellos le obsequian una serie de regalos en los que en este caso son muy común es el dinero y con ello se ganan la gracia de ellos y así es como la mayoría logra esos cargos.

También en los que me adestrare a analizar su estructura por capítulos por ello comenzare con el capítulo primero el cual dice que Cuántas clases de principados hay, y de qué modo ellos se adquieren en el cual se refiere a que los principados son hereditarios cuando una solo familia a reinado en ellos por un largo periodo en ello es muy impresionante analizo esta lo complejo de cómo esta este tema ya que la mayoría de los gobiernos que ha tenido el ser humano siempre se ha gobernado por grandes familias que en el antigua Japón se le conocía como dinastías. En el segundo punto más importante de este capítulo en este es el de nuevos el cual la mayoría de veces se le otorgaba por su virtud de gobernar o por las armas en caso es más posible imaginar que es más probable que el poder se obtenga por las armas ya que ejemplificando tenemos alas movimientos sociales que ha tenido nuestro país con el fin de obtener el gobierno para satisfacción propia ambición.

Capitulo segundo De los príncipes hereditarios en este capítulo nos explica cómo es más fácil conservar un estado que ha tenido un príncipe que los ha gobernado por generaciones y que solo basta con tenerlo sometido al viejo régimen que está acostumbrado así para no alterar el orden y se mantendrán en un dominio en este claro tema me atrevo a ejemplificar con el país comunista cuba el cual ha pasado de generación en generación de gobierno y no se ha fragmentado el gobierno debido a que la población ya está acostumbrado a ese tipo de gobierno.

En el tercer capítulo el cual leva como tema De los principados mixtos en este nos habla de que Los estados que al adquirirse se agregan a uno más antiguo o son de la misma provincia, es muy fácil conservarlos, sobre todo cuando no están acostumbrados a vivir libres, y para afianzarse en el poder, basta con haber borrado de la línea del príncipe que los gobernaba porque siempre que se respeten sus costumbres y las ventajas de que gozaban permanecen sosegado en este capítulo es muy sabio como los países que están bajo un poder superior necesitan de le para sentirse protegidos y mientras nos e haga una modificación a ellos eso seguirá siendo lo mismo sirviéndole al más poderoso un ejemplo de esto es la anexión de Texas después de su independización de México y su integración alas estados unidos de norte américa

CAPITULO IV POR QUE LE REINO DE DARÍO OCUPADO POR ALEJANDRO NO SE SUBLEVÓ CONTRA LOS SUCESORES DE ÉSTE DESPUÉS DE SU MUERTE

Todos los gobernantes han sido gobernados de dos modos distintos: o por un príncipe que elige de entre sus siervos, que lo son todos los ministros que lo ayudaran a gobernar, o por un príncipe asistido por nobles, que no, a la gracia del señor, sino a la antigüedad de su linaje, (dinastías) deben la posición que ocupan. Estos nobles tienen Estados y súbditos propios, que los reconocen por señores y les tienen natural afección. Mientras que, en los Estados gobernados el príncipe goza de mayor autoridad; porque en toda la provincia no se reconoce soberano sino a él, y si se le obedece a otro, a quien además no se le tiene particular amor, sólo se lo hace por tratarse de un ministro y magistrado del príncipe

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En este capítulo V DE QUE MODO HAY QUE GOBERNAR LAS CIUDADES O PRINCIPADOS QUE ANTES DE SER OCUPADOS, SE REGIAN POR SUS PROPIAS LEYES

En este capítulo se refiere claramente a como los ciudadanos que integran aun estado Hay tres modos de conservar un Estado que, antes de ser adquiridos, estaba acostumbrado a regirse por sus propias leyes y a vivir en libertad: primero destruirlo; depuse radicarse en él; por último, dejarlo regir por sus leyes, obligando a pagar un tributo y establecer un gobierno compuesto por un corto número de personas, para que se encargue de velar por la conquista. Como ese gobierno sabe que nada puede sin la amistad y poder del príncipe, no ha de reparar con medios para conservarle el estado. Porque nada hay mejor para conservar -si se la quiere conservar- una ciudad acostumbrada a vivir libre que hacerla gobernar por sus mismos ciudadanos.

En verdad el único medio seguro de dominar una ciudad acostumbrada a vivir a vivir libre es destruirla. Quien se haga dueño de una ciudad así y no la aplaste, espere a ser aplastado por ella. En este capítulo me parece que si hay mucha importancia en las decisiones de un grupo debido que en la llegada de los ingleses al actual estados unidos ellos acabaron con los nativos de esa zona más fácil crear su sociedad por lo que hoy en día se le conoce como una de las más poderosas del mundo.

A diferencia de México los españoles conquistadores solo lo que hicieron fue conservar esos nativos y hacer una mezcla de clases en la cual hubo distinción lo que dio por resultado una organización semi-dessorrollada que hasta la fecha lucha por sobre salir.

CAPITULO VI DE LOS PRINCIPADOS NUVOS QUE SE ADQUIEREN CON LAS ARMAS PROPIAS Y EL TALENTO PERSONAL

Estos adquieren el principado con dificultades, pero lo conservan sin sobresaltos, las dificultades nacen en parte de las nuevas leyes y costumbres que se ven obligados a implantar para fundar el estado y proveer de seguridad.

Si se quiere analizar bien esta parte, es preciso ver si estos innovadores lo son por sí mismos, o si dependen de otros: es decir, si necesitan recurrir a la súplica para realizar su obra, o si pueden imponerla por la fuerza.

Hay que reconocer que estos revolucionarios tropiezan con grandes dificultades, que todos los peligros surgen en su camino y que sólo con gran valor pueden superarlos; pero vencidos los obstáculos, y una vez que han hecho desaparecer a los que tenían envidia de sus virtudes, viven poderosos, seguros, honrados y felices.

Hay que agregar otro de menor jerarquía el que de simple ciudadano llegó a ser príncipe sin tener otra deuda con el azar que la ocasión; y solo fue por los méritos que hizo para que lo eligieran príncipe.

Capítulo VII DE LOS PRICIPADOS NUEVOS QUE SE ADQUIEREN CON ARMAS Y FORNTUNA DE OTROS

No es posible conducirse de otro modo cuando se tiene tanto valor y tanta ambición. El príncipe nuevo que crea necesario defenderse de enemigos, conquistar amigos, vencer por la fuerza o por el fraude, hacerse amar o temer de los habitantes, respetar y obedecer por los soldados, matar a los que puedan perjudicarlo, reemplazar con nuevas leyes antiguas, ser severo y amable, magnánimo y liberar, disolver la milicias infieles, crear nuevas, conservar la amistad de reyes y príncipes de buen grado o lo ataquen con recelos; el que juzgue indispensable hacer todo esto. En este capítulo no solo describe lo que sucedía en los tiempos de Nicolás Maquiavelo sino que en la actualidad se puede notar este tema en como los presidentes que están en el poder ellos crean su propio gabinete para que los que están en el lado opositor no tengan nada por no apoyarlo además que siente con la confianza de que no lo van a traicionar ese grupo de personas ya que todos buscan un fin común estando bajo sus órdenes.

Capítulo VIII DE LOS PRINCIPADOS QUE LLEGARON AL PRINCIPADO MEDIANTE CRIMENES

Primer caso es el que se asciende al principado por un camino de perversidades y delitos; y después, el caso en que llega a ser príncipe por el favor de los conciudadanos.

Mal empleadas son las que, aunque poco graves al principio; con el tiempo antes crecen que se extinguen. Quien procede de otra manera, por timidez o por haber sido mal aconsejado, se ve siempre obligado a estar con el cuchillo en la mano, y mal puede contar a sus súbditos cuyas ofensas continuas y todavía recientes llenan de desconfianza. En este caso los tiranos o dictadores son los que se encargan de llamarse principado mediante crímenes por ejemplo en el caso de México el dictador victoriano huerta fue el que a base de engaños asesinatos llego al poder, pero no hay que olvidar que fue asesorado por n embajador norte americano este hombre es un claro ejemplo de cómo es un principado mediante crímenes.

Capítulo IX DEL PRINCIPADO CIVIL

El principado pueden implantarlo tanto el pueblo como los nobles y ellos cuando comprueban que no pueden resistir al pueblo, concentran toda la autoridad en uno de ellos y lo hacen príncipe, pero el que llega al principado con ayuda de los nobles se mantiene con más dificultad que el que ha llegado mediante el apoyo del pueblo, porque los que lo rodean se consideran iguales y se le hace difícil mandarles y manejarlos como el príncipe quiera.

Estos principados peligran cuando quieren pasar de principado civil a principado absoluto pues estos príncipes gobiernan por sí mismos o por intermedio de sus magistrados, su permanencia es más insegura y peligrosa, porque depende de la voluntad de los ciudadanos que ocupan el cargo de magistrados los cuales pueden arrebatarle el poder y el príncipe rodeado de peligros no tiene tiempo para asumir autoridad absoluta, ya que los ciudadanos y los súbditos, acostumbrados a recibir órdenes no están en semejantes trances dispuestos a obedecer la suyas. En este apartado me gustaría ejemplificar de los sucesos de la guerra de reforma llevados en México por el usurpador del poder Maximiliano de Habsburgo y el presidente de aquella época Benito Juárez esto dos personajes son claros ejemplos de este capítulo yaqué el presidente fue colocado en el poder por medio de la democracia, la participación del pueblo y el usurpador Maximiliano fue puesto allí por otras personas ajenas al pueblo.

Capítulo X COMO DEBEN MEDIRSE LAS FUERZAS DE TODOS LOS PRINCIPADOS

Si un príncipe posee un estado tal que pueda sostenerse por sí mismo, si tiene en tal caso, que recurrir a la ayuda de otros. Un príncipe que gobierne una plaza fuerte y a quien el pueblo no odie, ni puede ser atacado pero se lo fuese, el atacante se vería obligado a retirarse sin gloria, porque son tan variables las cosas de este mundo que es imposible que alguien permanezca con sus ejércitos un año sitiando ociosamente a una ciudad por síntesis se puede afirmar que el amor al príncipe es lo que hace aun estado poderoso y si no amor al príncipe no tiene poder un claro ejemplo en las elecciones sus seguidores lo aman y lo idolatran.

Capítulo XI DE LOS PRINCIPADOS ECLESIASTICOS

Los principados eclesiásticos son aquellos que todas las dificultades existen antes de poseerlos, pues se adquieren o por valor o por suerte, y se conservan sin el uno ni la otra dado que se apoyan en antiguas instituciones religiosas que son tan potentes y de tal calidad, que mantiene a sus príncipes en el poder sea cual sea fuere el modo en que éstos procedan y vivan, estos son los únicos que tienen estados y no los defienden; súbditos y no los gobiernan, son los únicos principados seguros y felices. El ejemplo de este capítulo es el actual vaticano que a pesar de que hay l países que todavía existe la monarquía o esté vigente la democracia el vaticano tiene poder sobre ellos

Capítulo XII DE LAS DISTINATAS CLASES DE MALICIAS Y DE LOS SOLDADOS MERCENARIOS

Las tropas con que un príncipe defiende a su estado son propias, mercenarias, auxiliares o mixtas. Las mercenarias y auxiliares son inútiles y peligrosas; y el príncipe cuyo gobierno descanse en soldados mercenarios no estará nunca seguro, porque están desunidos, porque son ambiciosos desleales, valientes entre amigos, pero cobardes cuando se encuentran frente a los enemigos; porque no tienen disciplina, como tienen temor de Dios ni buena fe como los hombres. Los capitanes de mercenarios o son hombres de mérito o no los son; no se puede confiar en ellos sí lo son porque aspirarán siempre a forjar su propia grandeza, ya tratando de someter al príncipe.

Un principado o una república deben tener sus milicias propias; que en un principado si, el príncipe debe dirigir la milicias en persona y hacer el oficio de capitán. En este fragmento vuelvo a reiterar que aquí se aplica el amor al gobernante pero no solo eso sino que es en este caso la lealtad hacia el debido a que si tiene otras personas que las compra ellos solo buscan el dinero y no tienen lealtad y el príncipe solo le espera una traición para quitarlo del poder.

Capítulo XIII DE LOS SOLDADOS AUXILIARES, MIXTOS Y PROPIOS

Las tropas auxiliares son aquellas que se piden a un príncipe poderosos para que le socorra y defiende estas tropas pueden ser útiles y buenas para sus amos, pero para quien las llama casi siempre son funestas; pues si se pierden, queda derrotado, y si gana, se convierte en su prisionero, todo el que no quiera vencer no tiene más que servirse de estas tropas, muchísimo más peligrosas que las mercenarias, porque están perfectamente unidas y obedecen ciegamente a sus jefes, con lo cual la ruina es inmediata

Capítulo XIVDE LOS DEBERES DE UN PRINCIPE PARA CON LA MILICIA

Un príncipe jamás debe dejar de ocuparse del arte militar, y durante los tiempos de paz debe ejercitarse más que en los de guerra; lo cual puede hacer de dos modos: con la acción y con el estudio. En lo que atañe a la acción debe, tener bien organizadas sus tropas, dedicarse constantemente a la caza con el objeto de acostumbrar el cuerpo a las fatigas y de conocer la naturaleza de los terrenos, tal estudio aprende dos utilidades: primero se aprende a conocer la región donde se vive para defenderla mejor; después, en virtud del conocimiento de otra donde sea necesario actuar de manera que el conocimiento de otra donde sea necesario actuar.

Capítulo XVI DE LA PRODIGALIDAD Y DE LA AVARICIA

La prodigalidad ( término jurídico que se aplica a la persona que malgasta su caudal con ligereza, poniendo con ella en peligro injustificado su patrimonio, con perjuicio de su familia), practicada de manera que sepa que uno es pródigo, perjudica; y otra parte si se la practica virtuosamente y tal como se la debe practicar, la prodigalidad no será conocida y se creerá que existe el vicio contrario, ya que un príncipe no puede practicar públicamente esta virtud sin que se perjudique, si es sensato, que no se preocupe si es tildado de tacaño porque, con el tiempo al ver que con su avaricia le bastan las entradas para defenderse de quien le hace la guerra, y puede acometer nuevas empresas sin gravar al pueblo, será tenido siempre por más pródigo, pues practica la generosidad con todos aquellos a quienes no quita , que si innumerables, y la avaricias con todos aquellos a quienes no da, que son pocos no debe pensar en el bien común si no que busque el enriquecimiento del pueblo y del estado que tiene bajo su poder.

Capítulo XVII DE LA CRUELDAD Y LA CLEMENCIA; Y SI ES MEJOR SER AMDO QUE TEMIDO O SER TEMIDO QUE AMADO

Declaro que todos los príncipes deben desear ser tenidos por clementes y no por crueles. Surge de esto una cuestión si vale, más ser amado que temido o temido que amado declaro entonces que es más seguro ser temido que amado. Cuando el príncipe está al frente de sus ejércitos y tiene que gobernar a miles de soldados, es absolutamente necesario que no se preocupe si merece fama de cruel, porque sin esta fama jamás podrá tenerse ejército alguno unido y dispuesto a la lucha.

Como el amar depende de la voluntad de los hombres y el temer de la voluntad del príncipe, un príncipe prudente debe apoyarse en lo suyo y no en lo ajeno, pero tratando siempre de evitar el odio. De aquí una frase muy polémica la cual me atrevo a citar:”es mejor temido que repetido, pero no se puede tener ambos”. Eso es algo muy difícil para un príncipe debido que solo haber dos formas o es odiado, temido o amado, e idolatrado.

Capítulo XVIII DE QUE MODO LOS PRINCIPES DEBEN CUMPLIR SUS PROMESAS

Nadie deje de comprender cuán digno de alabanza es el príncipe que cumple la palabra dada, que obra con rectitud y no con doblez, pero son precisamente los príncipes que han hecho menos caso da la fe jurada. Un príncipe debe saber entonces comportarse como bestia y como hombre; ya que se ve obligado a comportarse como bestia, conviene que el príncipe se transforme en zorro y en león, porque el león no sabe protegerse de las trampas ni el zorro protegerse de los lobo, los que solo sirven de las cualidades del león demuestran poca experiencia.

Los hombres son tan simples y de tal manera obedecen a las necesidades del momento, que aquel que engaña encontrará siempre a quien se deje engañar.

El tenerlas y practicarlas siempre es perjudicial, y el aparentar tenerlas, útil. Está bien mostrarse piadoso, fiel, humano, recto y religioso y asimismo serlo efectivamente; pero se debe de estar dispuesto a estar dispuesto a irse a otro extremo si ello fuera necesario.

Capítulo XIX DE QUE MODO DEBE EVITAR SER DESPRECIADO Y ODIADO.

Un príncipe debe temer dos cosas: en el interior, que se le subleven los súbditos; en el exterior, que lo ataquen las potencias extranjeras. Los estados bien organizados y los príncipes sabios siempre han procurado no exasperar a los nobles y, a la vez, tener satisfecho y contento al pueblo(los reyes a los nobles sin nobles no hay rey y sin rey no hay nobles).

Un príncipe debe estimar a los nobles pero sin hacerse odiar por el pueblo, cuando el príncipe no puede ser evitado odiado por una de las dos partes, debe inclinarse hacia el grupo más numeroso, y cuando esto no es posible, inclinarse hacia el más fuerte.

Capítulo XX SI LAS FORTALEZAS, Y MUCHAS OTRAS COSAS QUE LOS PRINCIPES HACEN CON FRECUENCIA SON UTILES O NO.

Las armas del pueblo se convierten en las del príncipe y los que recelan se hicieron felices, los fieles continúan siéndolo y los súbditos se hagan partidarios .Hay quienes afirman que un príncipe hábil debe fomentar con astucia ciertas resistencias para que al aplastarlas se acreciente su gloria. Elogiare tanto a quien construya fortalezas, como a quien no las construya, pero censuraré todo el que, confiando en las fortalezas, tenga en poco el ser odiado por el pueblo.

Capítulo XXI COMO DEBE COMPORTARSE UN PRINCIPE PARA SER ESTIMADO.

Nada hace tan estimable a un príncipe como las grandes empresas y el ejemplo de raras virtudes.

En beneficio del príncipe el hallar medidas sorprendentes a lo que se refiere a la administración, el príncipe debe ingeniarse por parecer grande e ilustre en cada uno de sus actos, cuando el príncipe se declara valiente por una de las partes, se triunfa aquella a la que se une, aunque sea poderosa y él quede a su discreción, estarán unidos por un vínculo de reconocimiento y afecto; y los hombres nunca son tan malvados que, dando una prueba de tamaña ingratitud, lo sojuzguen; un príncipe nunca debe aliarse con otro más poderoso para atacar a terceros sino de acuerdo con lo dicho, cuando las circunstancias lo obligan porque si venciera en su poder, y los príncipes deben hacer lo posible por no quedar a disposición de otros.

El príncipe se mostrará amante de la virtud y honrará a los que se distingan en las artes. Todas las ciudades están divididas en gremios o corporaciones a las cuales les conviene que el príncipe conceda su atención.

Capítulo XXII DE LOS SECRETARIOS DEL PRINCIPE.

La primera opinión que se tiene del juicio de un príncipe se funda en los hombres que lo rodean: si son capaces y fieles podrá reputárselo por sabio, pues supo hallarlos capaces y mantenerlos fieles; pero cuando no lo son, no podrá considerarse prudente a un príncipe que el primer error que comete lo comete en esta lección.

Para conocer a un ministro hay un modo que nunca falla cuando se ve que un ministro piensa más en él que en uno y que en todo no busca sino su provecho, estamos en presencia de un ministro que nunca será bueno y en quien el príncipe nunca podrá confiar porque el que tiene en sus manos el estado de otro jamás debe pensar en sí mismo, sino en el príncipe, y no recordarle sino las cosas que pertenezcan a él. Por su parte, el príncipe, para mantenerlo constante en su fidelidad, debe pensar en el ministro. Debe honrarlo, enriquecerlo y colmarlo de cargos, de manera que comprenda que no puede estar sin él, y que los muchos honores no le hagan desear más honores, las muchas riquezas no le hagan ansiar más riquezas y los muchos cargos le hagan temer los cambios políticos.

Capítulo XXIII COMO HUIR DE LOS ADULADORES.

Un príncipe prudente debe preferir rodearse de los hombres de buen juicio de su estado, únicos a los que dará libertad para decirle la verdad, aunque en las cosas sobre las cuales sean interrogados y sólo en ellas.

Es conveniente que los buenos consejos vengan de quien vinieren, nazcan de la prudencia del príncipe y no la prudencia del príncipe de los buenos consejos.

Capítulo XXIV POR QUE LOS PRINCIPES DE ITALIA PERDIERON SUS ESTADOS.

Los hombres se ganan mucho mejor con las cosas presente que con las pasadas, y cuando en las presentes hayan provecho, las gozan sin inquirir nada; y mientras el príncipe no se desmerezca en las otras cosas, estarán siempre dispuestos a defenderlo. Así, el príncipe tendrá la doble gloria de haber creado un principado nuevo y de haberlo mejorado y fortificado con buenas leyes, buenas armas, buenos amigos y buenos ejemplos.

Las únicas defensas buenas, seguras y durables son las que dependen de uno mismo y de sus virtudes.

Capítulo XXV DEL PODER DE LA FORTUNA EN LAS COSAS HUMANAS Y EN LOS MEDIOS PARA OPONERSELE.

Con la fortuna que se manifiesta con todo su poder ahí donde no hay virtud preparada y dirige sus ímpetus allí donde sabe que no se han hecho diques ni reparos para contenerla.

Se ve que los hombres para llegar al fin que se proponen proceden en forma distinta: uno con cautela, el otro con ímpetu; uno por la violencia, el otro por la astucia; uno con paciencia el otro con su contrario; y todos pueden triunfar por medios tan dispares.

Como la fortuna varia y los hombres se obstinan en proceder de un mismo modo, serán felices mientras vayan de acuerdo con la suerte e infelices cuando estén en desacuerdo con ella, considero que es preferible ser impetuoso y no cauto, porque la fortuna es mujer y hace preciso si se le quiere tener sumisa golpearla y zaherirla. Y se ve que se deja dominar por estos antes que por los que actúan con tibieza y como una mujer, es amiga de los jóvenes porque son menos prudentes y más fogonazo y se imponen con más audacia.

Capítulo XXVI EXHORTACION A LIBERAR A ITALIA DE LOS BARBAROS.

No es asombroso que ninguno haya podido hacer lo que es de esperar que haga vuestra ilustre casa, ni es extraño que después de tantas revoluciones y revueltas guerreras parezca extinguido el valor militar de los soldados. Pero se debe a que la antigua organización militar no era buena y a que nadie ha sabido modificarla. Nada honra tanto a un hombre que se acaba de elevar al poder como las nuevas leyes y las nuevas instituciones ideadas por él, que si están bien cimentadas y llevan algo grande en sí misma, lo hace digno de respeto y admiración.

Pero en las batallas, y por culpa exclusiva de la debilidad de los jefes; su papel no era nada brillante; por que los capaces no son obedecidos; y todos se creen capaces, pero hasta ahora nadie hubo que supiese imponerse por su valor y por su fortuna, y que hiciese ceder a los demás.

Definición de individuo y sociedad y su relación anexa con opinión personal

Bueno antes de comenzar con la opinión creo que es muy importante decir que ama parecer el individuo es el príncipe, y la sociedad son los gobernados pero estos a su vez son individuos de ahí parte mi opinión porque al examinar a El Príncipe es enfrentarnos al circundar la parte más creadora y opaca de los individuos en la peligrosa e indefinida labor de beneficio de la razón humana y de la sociedad. Habitualmente se alega que la historia es la investigación de los tropiezos entre contextos y organizaciones extremas. Es la suma de la disolución de un universo, de un nuevo principio de la realidad en el que el hombre, regresaba a formar la inquietud principal de todas las cosas, si la política concierne al ser el arte de lo permitido, para Maquiavelo ello simbolizaba que ésta debía de organizarse en medios reales, las necesidades de cambio que él expresó, fueron extraídas de su reflexión del mundo basto y del estado de coraje agrupado de sus contemporáneos. Sin embargo en el centro del Príncipe se encuentra la reclamación del Estado moderno como articulador de las relaciones nacionales y la necesidad de que los individuos estén en libertad.

Conclusión (el príncipe)

Me pareció muy interesante debido a que parte de lo que trata de dar a conocer hasta la fecha se sigue utilizando no solo en Italia sino alrededor del mundo también que para conseguir ser el príncipe deberá ser un hombre hábil o bien protegido por la fortuna por lo tanto siendo hábil debe elegir con cuidado a sus consejeros y evitar el cederles la menor parcela de autoridad; debido si se le da autoridad en algunos casos es más probable que ellos consigan de acerca del poder u convertirse en los nuevos príncipes para evitar eso incluso el príncipe puede incluso recluir al crimen si es necesario: vale más ser temido que ser amado él tiene todo que hacer todo lo que está en sus manos para conservar el poder (el fin justifica los medios).

Este libro da un claro ejemplo de cómo es el lado oscuro dela política de cómo sus gobernantes de un estado hacen hasta lo imposible para mantenerse en el poder, pero también nos ayuda para pensar en cómo es que estos medios son necesarios ya que los actuales príncipes tienen que hacer cosas para que los habitantes de un estado no caigan en la anarquía total u otro estado venga a conquistarlo y privarlo del poder que él desea conservar y que no le gustaría perderlo. .

Leer El Príncipe , es una mejor forma de conocer a las personas que están en el poder y no solo criticarlas como la mayoría de veces lo hacemos aunque no es muy bueno que ellos se encierren en el poder como unitarios sino que se abran para que otras personas intenten ser príncipes eso es lo que Maquiavelo quería dar a conocer en su libro por ello es que el está plenamente a favor de la republica que escoge Asus gobernantes el pueblo el al contrario no era un mal hombre, ni un asesino, ni un intrigante de sangre fría. Por lo contrario, era un ardiente partidario de las instituciones republicanas, como anteriormente lo mencione que percibía más claramente que el resto de sus compatriotas.

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