Sociocultural

CORRIENTES TEÓRICAS SOBRE DISCURSO EN EL AULA

Recorrido histórico a inicio de los sesenta, se hace un llamado en el campo de la antropología para realizar etnografías de la comunicación en el aula. En los setenta se presentan trabajos etnográficos, se considera la sociolingüística como un campo que abarca diversas corrientes interpretativas, Broner presenta la necesidad de combinar varias perspectivas.

Los trabajos de didáctica proponían determinar qué procesos de enseñanza son más eficaces para obtener un cierto resultado educativo. Se requiere trabajar con categorías previas al análisis. Pero estos trabajos muestran limitaciones, pues no necesariamente dan sentido a lo que los autores hacen, llevando conclusiones de formadas. Igualmente estas intervenciones discursivas entre alumnos y maestros descontextualizan los procedimientos, no permiten comprender el sentido de las actividades ni estudiar el significado.

Paralelamente y con enfoque etnometodológico proveniente de la sociología, manejan el autoritarismo como concepto central en los Estados Unidos, mientras que en Inglaterra se preocuparon por relacionar los procesos de interacción discursiva del aula con problemas sociales. También aparecen estudios del aula con influencia lingüística, pues plantean la importancia de estudiar la estructura del discurso, el control del habla y la construcción de significados compartidos que identificaron desde el punto de vista gramatical, la estructura característica de la interacción en el aula como la de la interrogación-respuesta-evaluación.

En la actualidad los aportes de la lingüística son considerados en trabajos etnometodológicos o etnográficos para estudiar el efecto de alguna forma gramatical.

Otra corriente de importancia es la teoría del acto de habla que plantea que el habla es una forma de acción social con la que se realizan acciones como: ordenar, sugerir, orientar, invitar, rechazar, aprobar, complacer, entre otros. Esta corriente con origen filosófico, aportó un acercamiento funcional a los estudios del lenguaje, donde emerge como una práctica que construye realidades. La teoría del acto de habla se desarrolló a partir de situaciones imaginarias en situaciones de vida cotidiana.

La etnometodología y el análisis conversacional: el primero considera al discurso como acción social, construye las versiones sobre la mente y el mundo en interacción social, mientras que el análisis conversacional permite analizar la comprensión intersubjetiva y el desarrollo de la capacidad de explicar de los participantes.

La etnometodología en la actualidad es ampliamente utilizada en muchos estudios del discurso analítico y metodológico.

La sociolingüística interactiva enfatiza en la relación entre el discurso y la actividad conjunta como constitutivos de la vida cotidiana. Un importante aporte ha sido la distinción entre lo que son las estructuras de participación social y las de organización de la tarea escolar.Estudios sociocognitivos, socioculturales y sociohistóricos exploran la relación entre cultura, lenguaje y cognición y plantean que el conocimiento y el pensamiento humano son básicamente culturales.

Para las nuevas perspectivas socioculturales, el concepto del contexto adquiere gran importancia y la cultura se hace relevante para los estudios de la cognición.

En pragmática se asume que el uso de esos recursos presupone creencias, conocimientos, presupuestos entendidos intersubjetivamente.

En el campo de la semiótica se conocimientos, presupuestos entendidos intersubjetivamente.

En el campo de la semiótica se estudia el lenguaje como uno de los modos que, en interacción con otras formas modales, permiten conocer la representación

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