Óscar Cerruto: Teoría Del Cuento En "Ifigenia, El Zorzal Y La Muerte"

En la cuentística latinoamericana del Siglo XX hay una diversidad de tendencias

artísticas donde se mezclan las características de las escuelas clásicas, como

también los medios de expresión autóctonos. En Bolivia, la inmensa variedad de

literatura se da sobre todo en función de la región de procedencia del texto. La

literatura del Altiplano donde vive el indígena es muy diferente a la literatura de los

llanos o del trópico. El escritor boliviano Armando Soriano Badani clasifica las etapas

literarias en Bolivia de la siguiente manera: " hasta 1920 Romanticismo; 1921-1932

Realismo; 1933-1952 Naturalismo; 1953 al presente, Neorrealismo. (Soriano Badani 5)

E

A comienzos del Siglo XX la influencia europea se mezclaba con la literatura

costumbrista y predominaron obras literarias de éste tipo.

A mediados del Siglo XX, surge el escritor Oscar Cerruto y aunque muchos

críticos bolivianos aseguran que en Bolivia no hubo obras de tendencia Modernista, las

suyas tienen todas las características del Modernismo. El escritor y crítico boliviano

Armando Soriano Badani dice en su prólogo de la "Antología del Cuento Boliviano", que

"en el esquema convencional que sistematiza nuestra producción cuentística, no

aparece la filiación del cuento modernista. Debemos aclarar que no se trata de una

omisón casual sino de una prescindencia deliberada por considerar al modernismo un

movimiento de dudosa influencia en la narrativa aunque de categórica e innegable

participación en la poesía del verso." (Soriano Badani 12)

Cerruto nació en la ciudad de La Paz en el año 1912 y falleció en el año 1981.

Fue periodista, escritor y diplomatico; ganó muchos premios por su poesía y prosa y se

distinguió como un gran escritor en la literatura boliviana. Óscar Cerruto está

catalogado como uno de los escritores más importantes de su época, distinguiéndose

por la perfección de su poesía y por sus escritos en prosa. Aunque Cerruto es más

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conocido por su poesía, sus narraciones en prosa muestran su filosofía de la vida y su

preocupación por el binestar de su país y de sus ciudadanos. Óscar Cerruto desde muy

temprana edad trabajó como periodista escribiendo artículos de crítica social y

tendencia marxista.

Hay muchos escritores que exponen magistralmente la literatura de violencia y el

realismo mágico en la cuentística hispanoamericana del Siglo XX y muchos son los

cuentos donde se pueden ver similaridades con la cuentística de Oscar Cerruto.

Según Enrique Pupo-Walker el éxito del cuento hispanoamericano radica en que

muchos de los escritores fueron periodistas y las crónicas periodísticas, que debían

ser originales y entretenidas, evolucionaron más tarde en cuentos modernistas . Es

cierto que a su vez el cuento hispanoamericano tiene influencias del estilo de Edgar

Allan Poe; como también del pensamiento de escritores de tendencia naturalista como

Emile Zolá y Kafka. El cuento de Cerruto se asemeja en el tema y en la evolución de su

hombre a las obras de Faulkner, donde el protagonista no es un personaje, sino una

ciudad o un país entero. Estos hombres viven como en un remolino incesante de

pasiones que a veces no tienen sentido. Lo que hace la diferencia en la literatura

hispanoamericana del siglo XX es que los cuentistas (cronicistas) han vivido, o han

visto de cerca las experiencias que cuentan. Alberto Zum Felde en su “Indice crítico”,

dice que hay diferencias entre la literatura europea e hispanoamericana, “Lo sustancial

de la narrativa europea es, en verdad, el hombre en sí mismo, con sus complejidades

psíquicas y sus problemas morales, actuando en el medio de la civilización. Por ello es

una narrativa escencialmente psicológica y de sentido universal. La hispanoamericana

es, en cambio, predominántemente telúrica, national. No es que falten en ella

conflictos psicológicos y morales, pues si no no habría novela ni cuentos posibles, pero

ellos se refieren casi siempre, a modalidades y problemas directamente relacionados

con la realidad national, regional, o geográfico histórica.” (Pupo-Walker 42)

Entre los cuentos de Cerruto se destaca uno que trata sobre el impacto de la

revolución del 9 de abril de 1952 en el hombre boliviano. El cuento se llama, “Ifigenia, el

zorzal y la muerte” y es uno de los tantos que se encuentran en su libro, Cerco de

Penúmbras. En el cuento, Cerruto incorpora metáforas, alegorías y símbolos;

asímismo, hace alusiones del pasado, tanto de la mitología griega, como de la historia

boliviana, y es haciéndo uso de todos estos recursos literarios que Cerruto se establece

como el precursor del Realismo Mágico en Bolivia.

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