Danza de los Viejos Chicos de Charapan
Enviado por luisra66 • 15 de Septiembre de 2020 • Ensayos • 954 Palabras (4 Páginas) • 1.418 Visitas
Uarhákua Tarhépeti Sapírhatieri Charapan Anápuecha
Danza de los Viejos Chicos de Charapan
Esta danza está dedicada a Xaratanga “la naturaleza o, todo lo existente”, su esencia basada en la cosmogonía de los antiguos p´urhépecha ya que los personajes y la ejecución de ésta así lo reflejan.
La Maringuia[pic 1]
Representa a Nana Cutzi “madre luna”. En un inicio era representada por hombres de la comunidad, pero con el paso del tiempo este rol fue dado a la mujer, una de las características esenciales es que la joven mujer tiene que ser soltera y joven.
El Corcovi [pic 2]
“Ave nocturna” personaje con una máscara amarilla representando a Tata Juriata “padre sol y/o el gran quemador”; quien muestra su zapateo mucho más fuerte que los demás viejos pues es la estrella más imponente en el cielo.
El Tukúru
“El tecolote” quien representa a la Chúrikua “la noche” además que es el guía de la línea de la luna o Nana Cutzi, su zapateado es bajo casi a ras de piso siendo la contraparte del corcovi.[pic 3]
Los Viejitos o Jóskuecha [pic 4]
“Las estrellas” quienes bailan alrededor de la madre luna, su zapateo muestra un equilibrio en el nivel de altura y fuerza a desempeñar.
Personaje de mascara azul
Crepúsculo, donde el día y la noche conviven en un espacio intemporal. Se coloca en la fila del tukúru ya que este al representar la noche, este personaje representa el ocaso de la vida.[pic 5]
Basada en la labor evangelizadora de los misioneros francisanos pasada de generación en generación, cuenta que cuando Cristo vino al mundo de todos los confines de la tierra iban a hacer adoración, lo mismo los poderosos que los débiles, llevándole ricos presentes unos y su profundo amor los otros, los viejos del lugar no pudieron no pudieron sustraerse del influjo del Salvador y siendo pobres de bienes materiales, idearon ofrecerle toda la riqueza de su larga vida, traducida en una danza que expresara su profundo agradecimiento. Así hacen su entrada a Jerusalén, con las cabelleras bañadas del rocío de la madrugada, el Niño Dios les manifiesta su complacencia con una sonrisa. Una de las mujeres que contemplaba la danza, al ver la alegría del infante decidió acompañar a los viejos, siendo desde entonces la maringuia que los acompaña.
Siendo desde entonces que los habitantes del pueblo reviven la leyenda cada 25 de diciembre con su nacimiento y 2 de febrero día de la candelaria, aunado a esta ofrenda se representa un toro el cual abre paso a la llegada del carnaval y la fiesta.
Vestuario.
En la Maringuia utiliza rollo de lana color negro, fajillas, mandil en terciopelo o satín con arreglos varios de encaje, mandil adornado con bordado en punto de cruz, huanengo, collares, arracada de media luna, puede o no utilizar huaraches de tipo araña y dos trenzas adornadas con listones con distintos colores.[pic 6][pic 7]
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