ALMAS COLECTIVAS

Almas Colectivas.

Desde que nacemos y comenzamos la etapa de nuestro crecimiento, buscamos la forma de entrar completamente en algo para sentir que estamos en ese medio, que estamos encajando con eso y que estamos “formando parte de algo”, por eso en este texto abarcaremos de una forma algo más profunda lo que vienen siendo las aglomeraciones y los grupos colectivos en la sociedad.

El instinto social es algo que por naturaleza nos podrá definir, ya que no estamos en el mundo solos, a nuestro alrededor se encuentran más personas, más cosas, más lugares, se incrementa el afecto al otro y a la vez la inhibición del pensamiento en la masa primitiva; por tanto, la sociedad forma parte de nuestro ser y la cultura entrará a definirnos, porque en ella está lo que conocemos como identidad; es decir como su palabra lo menciona, aquello que nos identifica en el mundo, podemos entonces hablar en este momento de lo que es el “Espíritu del sacrificio colectivo” en donde una seri de características sobre la masa y esos grupos colectivos, esas aglomeraciones que en ella se presentan, por ejemplo: En el sacrificio colectivo encontraremos, el contagio, el entusiasmo y la fuerza que presentan sus colectivos, la multitud porque cada vez se va juntando más gente a ese grupo ya existente, el inicio de algo como la obsesión porque cada vez se va intensificando más esa afectividad hacia eso que acogieron, la codependencia hacia esa masa en la que se emergen entre otras cosas.

Si estamos en una sociedad, que tiene como definición: “conjunto de personas que se relacionan entre sí, de acuerdo a unas determinadas reglas de organización jurídicas y consuetudinarias, y que comparten unas misma cultura o civilización en un espacio y tiempo determinados”, estamos completamente de acuerdo entonces en decir que la sociedad siempre estará ligada a la relación que tengamos con el otro, por ende es importante que entendamos que por más que intentemos no entrar en una masificación, no será fácil o más bien posible; ya que, desde estar en una empresa de trabajo, hasta vivir en un edificio de solo apartamentos, estamos en el grupo colectivo de personas que: “Trabajan en una empresa de oficinas y viven en un edificio de apartamentos”, aunque puedan tratarse de grupos pequeños que no forman parte de algo que podríamos considerar “normal”; como lo que acabamos de mencionar, estamos hablando de un grupo colectivo en todo momento y todos pertenecemos a varios, dependiendo de los gustos que hayamos creado, en lo que está y se marca con gran afinidad lo que también llamamos como común.

Podemos asociar estos grupos colectivos con lo que nos planteaba la Escuela Crítica de Frankfurt, en esta escuela se encontraban un grupo de investigadores que se adherían a teorías de Hegel, Marx y Freud, cuyo centro estaba construido en el Instituto de Investigación Social, inaugurado en 1923 en Fráncfort del Meno, dada durante el período entre guerras, conocida por el proyecto que sus cuatro pensadores realizaban, los mismos que ofrecían como idea el pensar, el suponer; ya que hacen una crítica fuerte a la modernidad y al hecho de que todos estamos sumergidos en un escenario de masas, por esto es que los pensadores Theodor A, Max H, Walter B y Hanna A, fundadores de la Escuela Crítica, exponen su pensamiento acerca del capitalismo, la economía, la cultura, los medios masivos de comunicación entre otros factores importantes que nos ayudarán a entender con mayor claridad lo que significan estos grupos de masificación en la sociedad, llegando entre ellos a la conclusión de que la sociedad está bajo los métodos para una dominación cultural que a través de los mismos, se ha puesto en construcción.

Cuando en la modernidad se presenta la idea que ofrece “ser sujetos libres”, se está creando una problemática; ya que la industria como fue nombrado anteriormente ha puesto en construcción la dominación de la sociedad, el capitalismo se ha encargado de mercantilizarlo todo, tanto así que se ha salido de control, hoy en día el sistema capitalista tiene un dominio de todo, incluso de la sociedad y la cultura misma, porque este junto con la economía, pasan por la clase dominante y si la clase dominante lo piensa, todos lo piensan (colectividad).

El mercado nos estandariza porque es él que el que está colocando las reglas, creemos que somos seres libres dentro de nuestros propios parámetros; es decir ideas, novedades y demás; pero cuando estas pasan de moda, sencillamente dejan de existir, de ahí nacen los grupos colectivos, del capitalismo, de la mercantilización, en ella está todo, la moda, la música, el cine, los medios que usamos, todo está ahí y a medida que estas se van creando y van naciendo, las personas se van juntando y se van creando los grupos que  a ese algo que más tarde dejará de ser. En el mercado todo es momentáneo son modas y estereotipos que van naciendo, son cosas que la sociedad comienza a seguir en unidad; pero, así como un día nacen y desaparecen, más tarde llegan otras que las reemplazan o hasta se retoman nuevamente después de un largo tiempo, entones estaríamos hablando del término “Gregario” que se refiere al seguidor o participante, en este caso de un grupo que se aglomera para seguir a algo.

En este siglo esto sucede con todo lo que está a nuestro alrededor; el cine, la música, el arte, la moda, como lo dijimos anteriormente con TODO, porque ahora es el mercado quien nos está dando las opciones, y a pesar de que seamos libres de escoger entre todo lo que nos ofrezca este, estamos viviendo en una constante masificación, porque el mercado tiene para dar es aquello que tomemos y hagamos como nuestro; siendo así entramos en un inconsciente, es decir se está perdiendo la capacidad de percibir y darse cuenta de lo que nos está rodeando.

La masificación y la forma en la que las personas se incluyen en estos grupos es porque sienten que se les está brindando algo, así como una ilusión y que de este modo estarán encajando de una mejor forma en la sociedad; por eso diariamente vemos como todos están incluidos en este sistema capitalista; aunque muchos estén sumergidos de una forma mayor a otros, todos tienen una relación con este sistema.

En la vida anímica individual siempre aparece involucrado el otro, como un modelo, como soporte, como adversario, por ejemplo; en los grupos colectivos los adversarios son la competencia que como su palabra lo dice están compitiendo por un mismo objetivo, por conseguir una superioridad en algo, como los grupos de baile, como los artistas, como los actores, como las empresas que ofrecen un mismo producto etc.

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