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Las relaciones de producción

88477583Biografía3 de Noviembre de 2022

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Las relaciones de producción constituyen la forma social y económicacon que aparecen las fuerzas productivas; son el conjunto de relaciones queestablecen los hombres entre si en el proceso de la producción social de suexistencia. Estas relaciones se refieren fundamentalmente al conjuntocomplejo de formas de la división social del trabajo y a las condiciones yformas de control y apropiación de las nuevas fuerzas productivas y delproducto social.El conjunto de relaciones de producción y las fuerzas productivas quele corresponden conforman la estructura económica de la sociedad, queconstituye una realidad objetiva independiente de la voluntad humana, y quese rige de acuerdo a leyes propias.Las relaciones de producción no son, como se ha creído,exclusivamente las formas de propiedad de los medios de producción, estasconstituyen el aspecto jurídico, la división social del trabajo y las formas dedistribución de la riqueza social producida constituyen elementos igualmenteimportantes.La unidad dialéctica de las fuerzas productivas y las relaciones deproducción constituyen un sistema que Marx denomino modo de producción.El concepto de relaciones de producción es una abstracción útil paracomprender la dinámica social, pero en la realidad no solamente noencontramos dichas relaciones separadas de los factores tecnológicos ymateriales, sino que tampoco están aisladas del edificio social global.La superestructura esta constituida por el conjunto de institucionesque cumplen la función de cohesionar a la sociedad y a la cultura en torno ala base económica, y de asegurar la reproducción de esta ultima. Comprendeasimismo el conjunto de concepciones, modo de pensar, actitudes,sentimientos e ideologías que corresponden a dichas instituciones.

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Por lo tanto, la superestructura está formada por el Estado, laestructura jurídica, los centros educativos, la iglesia, los partidos políticos,etc., y por las concepciones políticas, el derecho, las corrientes delpensamiento social, moral, filosófico y religioso.Con estos términos se quiere definir algo semejante a lo que abarcanlos términos subdesarrollo o dependencia la situación de subcapitalismoconsiste en la existencia, en los llamados países del tercer mundo de unaestructura socioeconómica y predominantemente capitalista perosubordinada a las potencias imperialistas, pero además indica que estaestructura no esta normada por todas las leyes de desarrollo del capitalismoclásico europeo, ni se trata tampoco de una situación históricamente anterior al modelo clásico. Se trata de una estructura en la que los procesos detransición al capitalismo han quedado, por así decirlo, fijados y cristalizadospor obra de la penetración y dominio del capital extranjero. Por ello, una delas características del subcapitalismo es lo que podríamos llamar unaacumulación originaria permanente, en la cual no logra cerrarse totalmente elciclo de acumulación que induce plenamente a la reproducción ampliada ensu formación clásica y en la que la violencia, típica de la acumulaciónoriginaria se convierte también en un fenómeno permanente. Otrapeculiaridad de este sistema es la existencia de modos de producción nocapitalistas con el modo capitalista dominante.La estructura subcapitalista no se entiende sin su contrapartida: laestructura imperialista que la domina y que provoca los monstruososdesequilibrios sectoriales de productividad, la existencia de mano de obrabarata, la miseria, la proliferación del parasitismo (escondido tras la llamadaterciarizacion de la economía).El sistema capitalista regido por ley de los desarrollos económicos ysociales desiguales e inversamente proporcionales, con sus premisasfundamentales que explican el antagonismo existente entre relaciones deproducción y equilibrio social, es un sistema que ha puesto en peligro lasupervivencia de la especie humana y espiritual sobre nuestro planeta.

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En el marco de las nuevas leyes de funcionamiento de la economíasocialista, y para revertir el estado de agresión a la naturaleza y al ser humano, debemos garantizar la correspondencia entre relaciones sociales deproducción y las fuerzas productivas del trabajo humano. La produccióneconómica socialista requiere de la eliminación del paradigma de laeconomía de competencia de mercado, el manejo contra-natura de oferta-

demanda y la trampa de “la libre determinación privada de qué producir”.

Trabajamos para establecer un valor óptimo referencial en base alvalor mínimo probable de producción directa socialista, que en el nuevoparadigma de decisión productiva tenga a bien el "criterio social planificadoque define las demandas" en los sectores tradicionales como son: educación,salud, alimentación, vivienda, vestido, ciencia, tecnología y cultura. El retornofinanciero del capital privado invertido como criterio de decisión ¿quéproducir? y ¿a quién vender?, debe quedar en la prehistoria de la cienciaeconómica y social.En el esquema de planificación estratégica democrática y participativa,donde toma plena vigencia el modelo productivo-comunal de concienciasocial, no tendrá ningún sentido la iniciativa individual del empresario, quienve únicamente su máxima rentabilidad. Es el reordenamiento del Estado ysustitución de la legalidad económica capitalista actual por otra legalidad queestamos construyendo, en base a un sistema de valoración productivo-material y valoración espiritual diferente, cuando se dará solución a losgrandes problemas de escases y necesidades que aquejan a la gran masade población, conjuntamente con un sistema monetario y financiero bajo lostérminos de otras equivalencias financieras-monetarias. El sistemaeconómico productivo, comercial y financiero de iliquidez, en concordanciacon las leyes básicas y generales del sistema capitalista, y el mercadosustentado por la propiedad privada de los medios de producción, siemprehegemonizarán las decisiones políticas en materia de producción. Encontraste, el modelo productivo socialista debe ser autónomo eindependiente del capital privado para llevar a cabo la gran tarea deestabilidad de precios internos, asumiendo un nuevo patrón de equivalenciasfinancieras-monetarias regionales que impidan la pérdida del poder adquisitivo de la moneda, y para conseguir esto, el poder popular organizado

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como protagonista- beneficiario principal, tiene que radicalizar el procesorevolucionario ejerciendo su influencia en todos los poderes del Estado.En lógica del razonamiento económico financiero capitalista esimposible concebir el proceso productivo fuera del terreno de la ganancia yen el ámbito del trabajo-dinero-precio. Es decir, lógica donde la inversión decapital prevista produce ganancias o pérdidas en términos monetarios,resultado como se define, al actualizar mediante una tasa (de rentabilidadexigida) todos los flujos de caja esperados de un proyecto.Requerimos los cambios estructurales que alteren las relaciones depropiedad y producción de bienes y servicios sustituyendo las relaciones deproducción, distribución e intercambio capitalistas, por la única alternativa, els

ocialismo, “sistema basado en la producción para satisfacer las necesidades

materiales de la mayoría y no el beneficio monetario de unos pocos;remplazando el dominio de una minoría de parásitos ricos por el dominio dela mayoría que produce toda la riqueza de la sociedad, en la propiedad,

control y gestión de las fuerzas productivas por la clase trabajadora”.

Los Estados Nacionales asociados a las Multinacionales del CapitalPrivado en función de privilegios y ganancias de los inversionistas, jamáspodrán reinventar una nueva relación material-económica-espiritual que decuenta de los factores productivos y matriz de producción actual deavanzada tecnología. Esto es tarea de las ciencias del socialismorevolucionario.Es el caso que en Decreto Ley No. 9.052 del 15 junio 2012, se regulalas formas asociativas entre el Estado, las empresas comunitarias y laempresa privada, a través de Alianzas Estratégicas, Empresas Conjuntas ylos Conglomerados. El Estado participa de la propiedad accionaria, comomínimo con el 40% del capital total. Si en este modelo se plantea una nuevacultura del trabajo distanciada

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