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PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 2

Ética (para pregrado)

Señale la problemática principal del artículo.

(Esto lo puede hacer en una o dos frases cortas)

Señale los principales argumentos que sostiene la problemática principal del artículo o video.

Procure expresar sus interpretaciones en mínimo dos párrafos donde se evidencie con claridad los conceptos e ideas principales que expresa el autor.

Exprese las conclusiones a las que llega el autor, teniendo en cuenta los objetivos del artículo.

Procure expresar sus interpretaciones en mínimo dos párrafos donde se evidencie coherencia.

Sánchez, V. A. (2010). Ética y política. Pág 10 – 19.  

La falta de moral en la política del siglo XXI.

En estas conferencias retratadas por medio de este libro se enumeran diferentes aspectos que al parecer separan en el ultimo siglo la moral de la política a partir de hechos como las guerras, la violencia, el imperialismo, nazismo, anarquismo y demás movimientos políticos y sociales que desdibujan esta simbiosis entre moral y política.

Asi mismo los partidos políticos pierden validez en sus electores al no cumplir sus promesas de campaña, no ejercer un buen mandato etc,

Se debe llegar a una relación de moral y política que no sea excluyente o unilateral pero que al mismo tiempo sean independientes trabajando en conjunto como un medio para lograr un bien común.

Cortina, Adela. (2018). Aporofobia, el miedo a las personas pobres. [video].

La aporofobia como problemática social en nuestro mundo.

La xenofobia que se forma alrededor de la aporofobia por las constantes migraciones de extranjeros en situaciones de desplazamientos, los cuales por obvias razones llegan a otro lugar sin los recursos necesarios para poder aportar a la economía local.

La estigmatización de que las personas de menores recursos son vistos con menos valor que los de mas alto poder adquisitivo; esto enlazado a una segmentación cultural, social, intelectual, etc.

Ella cierra diciendo que evaluemos si la aporofobia que va en aumento es el camino al buen curso de nuestra sociedad, o si por el contrario debemos tomar conciencia y dar valor a aquellas personas que necesitan de nuestra ayuda, siendo todos unos seres humanos recíprocos entre si.

Calvo, P. (2013). Economía civil desde una ética de la razón cordial. (Spanish). CIRIEC - España, Revista De Economía Pública, Social Y Cooperativa, (79), 115-143.

La economía tradicional como obstáculo para la realización colectiva social

La economía convencional genera fácil acceso a la adquisición de bienes, pero de manera individual y no colectiva.

Las ganancias de esta economía convencional esta dirigida solo al sector privado y minoritario (la banca).

Así mismo esta genera inequidad, ya que en la mayoría de los casos solo pueden acceder a esta economía aquellas personas que tengan un buen poder adquisitivo.

La economía tradicional tiene como fin la capitalización de intereses económicos, mas no de bienes en común tangibles e intangibles

Como conclusión se busca aprobar una economía alternativa en respuesta a la convencional expuesta en el libro. La cual denominan como la economía civil, que parte de unos conceptos similares y otros añadidos, como lo son: Comercio, Interés, Confianza, Civilidad, Reciprocidad y Felicidad. Obviamente con un enfoque mas plural y social y teniendo en cuenta no solo como finalidad un interés monetario y particular, sino de reciprocidad y beneficio general.

Vallaeys, Francois. (2018) La ética 3D Virtud, Justicia, Sostenibilidad. [video].

La crisis de ética en la actualidad

Particularmente se refiere a la falta de ética en la responsabilidad social que atañe a las nuevas generaciones, particularmente por el cambio climático, y de los cuales los diferentes actores, como sociedad, empresas y estado no toman un común denominador de gobernanza para enfocar todo en el mismo sentido.

No estamos tomando deberes heredados de generaciones pasadas para dejar algo vivible y habitable a generaciones futuras y así mismo las siguientes generaciones tengan nuevos deberes que permitan la sostenibilidad.

Se debe adoptar como política publica la responsabilidad social en apoyo de cuatro poderes importantes en la actualidad: Dinero, Ciencia, Transparencia Publica y la Ley.

Pulgarin, J. P. (2009). Filosofía y diversidad sexual: aportes para una lectura de la constitución colombiana en clave de género. (Spanish). Vniversitas, (119), 161-187.

Reconocimiento en el marco Jurídico Colombiano de las comunidades LGBT

La argumentación se basa específicamente en el marco regulatorio que venia instaurado en la constitución colombiana como la conformación de familia el hombre y la mujer; sin embargo, se dieron ciertos reconocimientos por medio de la corte constitucional, pero siempre haciendo referencia a una sociedad conyugal binaria que dejaba en entre dicho la plena voluntad gubernamental de dar un reconocimiento amplio y sin prejuicios en el marco jurídico y vista de la sociedad

En vista de que en el marco jurídico las cosas se están dando de una manera mas pausada y no tan dinámica a como la sociedad va generando nuevos casos de género. Debemos avocar a nuestra moral y concepción como individuos en la homologación de esta de estos nuevos individuos.