ACTIVIDAD REPASO SEGUNDO PARCIAL FUNDAMENTACIÓN
Enviado por maricelalmendra • 5 de Abril de 2016 • Apuntes • 3.479 Palabras (14 Páginas) • 386 Visitas
ACTIVIDAD REPASO SEGUNDO PARCIAL
FUNDAMENTACIÓN
Psicología General es una de las materias del primer cuatrimestre de cursado de la carrera de Psicología y tiene previsto, tal como se indica en su programa, diferentes instancias de evaluación. La segunda de estas instancias acreditables es un parcial escrito e individual en torno a los contenidos desarrollados en las unidades 3, 4 y 5.
Este parcial está organizado en tres apartados.
- En el primero de ellos se presentan 4 (cuatro) afirmaciones que los estudiantes deben indicar si son Verdaderas o Falsas y justificar de modo breve y conciso las razones de su elección.
- En el segundo apartado se presentan 2 (dos) consignas correspondientes a las unidades 3 y 4, las que se deben desarrollar enlazando conceptos centrales de la temática y conformando un texto coherente y de manera más extensa.
- En el tercer apartado se presentan 2 (dos) consignas correspondientes a la unidad 5, que deberán desarrollarse de igual modo que en el apartado anterior.
Para la aprobación del parcial se requiere que los estudiantes respondan adecuadamente –como mínimo- el 50% de cada apartado.
Con la presente actividad, la cátedra pretende acompañar este proceso evaluativo. La misma no es acreditable, es grupal y está estructurada de modo semejante al primer apartado del parcial.
ACTIVIDADES
- Señalar si las siguientes afirmaciones son VERDADERAS O FALSAS.
- Justificar la elección con un texto breve y conciso.
Unidad 3 | V o F |
La teoría socio-histórica sostiene que la conciencia es una respuesta a los estímulos del ambiente. | F |
La teoría socio-histórica sostiene que la conciencia es una construcción social. | V |
El planteo socio-histórico sostiene la recuperación de la conducta como objeto de estudio para la Psicología. | F |
El planteo socio-histórico sostiene la recuperación de la conciencia como objeto de estudio para la Psicología. | V |
La ley de doble formación explica la internalización de los procesos psicológicos superiores. | V |
La internalización es un proceso de copia de la realidad. | F |
La internalización implica la reconstrucción interna de una operación externa. | V |
La conciencia se origina en la línea cultural del desarrollo. | V |
La conciencia se origina en la línea natural del desarrollo. | F |
Los procesos psicológicos elementales se convierten, por madurez biológica, en procesos psicológicos superiores. | F |
Los procesos psicológicos elementales corresponden a la línea natural del desarrollo. | V |
Los procesos psicológicos superiores corresponden a la línea cultural del desarrollo. | V |
No existen diferentes tipos de instrumentos de mediación. | F |
La psicología socio-histórica plantea 4 niveles de análisis para el estudio de los procesos psicológicos de la conciencia. | V |
El nivel de análisis socio-histórico de la conciencia corresponde al análisis de los procesos psicológicos elementales. | F |
Las herramientas y signos no intervienen en la constitución de procesos psicológicos superiores. | F |
Vigotsky considera que la construcción de la conciencia implica la activación de un proceso innato. | F |
UNIDAD 4 | V o F |
Para Bruner el objeto de estudio de su modelo teórico es la construcción de significados. | V |
El pensamiento narrativo está definido por la búsqueda de verdades universales acerca de las cosas. | F |
El pensamiento paradigmático busca las causas particulares de los hechos. | F |
El pensamiento paradigmático formula argumentos lógicos. | V |
El pensamiento narrativo versa sobre el mundo físico-natural. | F |
La teoría de la mente es la capacidad de atribuir estados mentales. | V |
La teoría de la mente es la capacidad de responder a un estímulo externo. | F |
La mente funciona con dos modos diferentes y complementarios de organizar y significar la experiencia. | V |
La agencialidad es uno de los elementos del pensamiento paradigmático. | F |
La secuencialidad es uno de los elementos de las narraciones. | V |
La sensibilidad para lo canónico es uno de los elementos de las narraciones. | V |
Según Bruner, la capacidad de razonar de un modo lógico es la característica central de la mente humana. | F |
La voz del narrador es uno de los elementos del pensamiento paradigmático. | F |
El planteo de Bruner propone la construcción de un yo a partir de las reacciones del organismo de los estímulos ambientales. | F |
El planteo de Bruner propone la construcción de una memoria autobiográfica a partir de las reacciones del organismo a los estímulos ambientales. | F |
La capacidad de “leer estados mentales” está significativamente vinculada con el pensamiento narrativo. | V |
UNIDAD 5 | V o F |
Pozo explica el proceso de hominización a partir de la teoría del origen técnico. | F |
La psicología cognitiva sostiene que la mente está constituida por dos sistemas cognitivos. | V |
El sistema cognitivo de guardia es el que posibilita explicitar las propias representaciones. | F |
El sistema específicamente humano es el que posibilita explicitar las propias representaciones. | V |
El sistema cognitivo de guardia permite generar respuestas estereotipadas. | V |
Según Pozo, la mente humana puede explicarse en términos solamente biológicos. | F |
Algunas de las capacidades de la mente son modulares. | V |
Según Pozo, los cráneos de nuestros antepasados ofrecen indicios para comprender el origen de la mente humana. | V |
Una emoción es lo mismo que un sentimiento. | F |
El sistema cognitivo de guardia nos sirve en contextos estables. | V |
El sistema cognitivo primario también es llamado de serie. | V |
Los lóbulos frontales tienen acceso directo a la información del medio ambiente. | F |
Existe una mínima vinculación entre las funciones de los lóbulos frontales y la capacidad metarrepresentacional. | F |
Las representaciones implícitas son aquellas que podemos comunicar. | F |
Las representaciones encarnadas son las que hemos explicitado. | F |
El conocimiento no implica metarrepresentación. | F |
Según Pozo se les puede atribuir conocimiento a los animales superiores y a las máquinas. | F |
El sistema cognitivo secundario lo compartimos con los animales. | F |
Según Donald no basta con estudiar el cerebro para entender la mente. | V |
La mente episódica tiene la posibilidad de generar representaciones externas. | F |
La mente mítica se origina a partir de las posibilidades que da el lenguaje. | V |
Mithen explica el desarrollo de los sistemas externos de representación a partir de una analogía con la complejización de la arquitectura de las catedrales medievales. | V |
La mente mimética esta ligada al registro de información del aquí y ahora. | F |
La mente teórica utiliza sistemas de representación externo. | V |
Una pala es un ejemplo de un sistema de representación externo. | V |
Los módulos mentales son comparados por Mithen con la nave central de una catedral. | F |
Nuestra psicología intuitiva impone restricciones a los sistemas culturales. | V |
Los artefactos culturales ayudan a superar nuestras restricciones mentales. | V |
Los sistemas de representación externos y culturales formatean la mente. | V |
Los sistemas de representación externos utilizan el propio cuerpo como instrumento. | F |
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