Cartas A Quien Pretende Enseñar Resumen Primario

RESUMEN DE CARTAS A QUIEN PRETENDE ESEÑAR DE PAULO FREIRE

Freire ha recopilado de manera coherente diez cartas, escritas en sus últimos años, dedicadas a la labor docente. Ellas reflexionan sobre el rol del educador. Para ello, aplico, todo el cumulo de experiencias que adquirió a lo largo de su vida.

El lenguaje que utiliza el autor para llegar al lector es ameno y claro, logra que éste se identifique con lo leído.

Paulo Freire en las Primeras Palabras explica la importancia de diferenciar los términos “maestra/tía”. Puesto que el último encierra un cumulo de factores que empujan al docente a cierto conformismo laboral. Habla, también, de los paqueteros producidos por funcionarios del gobierno y la imposibilidad de una política sin ideología. Freire manifiesta el incremento de la actitud crítica, tanto en docentes como alumnos, ante la realidad social de la actualidad, donde la escuela lejos de ser neutral es el centro de transformador de la actitud de los educandos. Por esto, el docente tiene la responsabilidad constante de reflexionar sobre su práctica pedagógica y cómo mejorarla

Luego en la Primera Carta escribe sobre el proceso de estudiar, de la necesidad de utilizar los instrumentos necesarios (enciclopedias, diccionarios, libros fuente, etc) y de ver el estudio con otros ojos, de . Todos estos temas los voy a extender a continuación.

En su primera carta nos muestra lo relevante de la lectura y el cómo está entrelazado el proceso de enseñar y aprender expresando que el enseñar no existe sin el aprender; debe existir una relación intrínseca ente el docente y el alumno, lo que significa que el educador tiene la responsabilidad ética, política y profesional de prepararse académicamente antes de educar.

Indiscutiblemente enseñar a leer implica también el que haya comprensión en la lectura para que el educando se convierta en un individuo critico y analítico, haciendo de la lectura un proceso gratificante, lo cual lo lleva a la interpretación de su realidad social para poder transformarla; expresa Freire en estas páginas que en la relación entre la teoría y la practica de la enseñanza se le da más importancia a la teoría desplazando la práctica lo que dicotomiza la lectura, y aleja al niño de su entorno; esto significa que el docente deberá buscar estrategia que permitan que la práctica de la lectura permita al educando la verdadera aceptación de la realidad que lo rodea. Cuando el leer se realiza de esta forma el escribir se hace de manera fácil y amena, ya que la lectura además de ser amena incrementa el vocabulario lo que permite fluidez a la hora de expresar lo que se piensa, permitiendo que otras personas compartan su misma visión del mundo.

En su segunda carta Freire comenta sobre el miedo pero el aquel que nos paraliza y nos impide ir a los cambios y transformaciones que surgen una vez que nos damos cuenta de nuestra realidad social; es normal sentir temor ante lo desconocido, pero lo que no podemos permitir es que ese temor sea un obstáculo para avanzar hacia la novedad. Manifiesta que para ello es necesario ser objetivo y critico manteniendo las emociones, sentimientos y deseos a merced de nuestras metas.

Comenta aquí sobre la relación que existe entre el texto y el lector por lo que se hace necesario que la lectura sea comentada y lo más idóneo sería comentarlo en grupo a lo cual propone la creación de grupos de discusión para profundizar algunos tópicos importantes para ser internalizados y aplicados a la realidad.

Hacia la tercera carta se trata de un tema que según mi criterio no ha caducado y es que tiene que ver con la vocación que se decide ser maestro lo que conlleva a tener ética en el ejercicio de la profesión docente; y es que en la actualidad sigue de moda la expresión de que tuve que entrar al magisterio que existía otra opción.

Freire comenta sobre la lucha que debe existir dentro del magisterio para hacer del servicio de ser maestro una profesión digna y hacer reflexionar al estado sobre el perfil para las personas que ingresan a la educación, mejorando así el nivel de calidad en los educando.

Pareciera quede manera lógica Freire secuenciara el orden de estas cartas porque después de inferir sobre la dignificación de la labor docente, en su cuarta carta habla sobre las cualidades que deben tener las personar que deseen ejercer la profesión docente, explica sobre las características más importante que considero que debería poseer un maestro; la humildad es la primera virtud ya que el maestro debe entender que nadie lo sabe todo y nadie lo ignora todo por consiguiente ninguna persona tiene la verdad absoluta, al comprender esto el docente está abierto al aprendizaje en cada una de las acciones que realice. La otra cualidad es la amorosidad que es el móvil que nos lleva a hacer de la enseñanza algo que agrada tanto al que enseña como al que aprende, es la cualidad que le permite al ser humano a sentirse bien y a gustarle lo que realiza, la otra virtud es la tolerancia que según Freire sin ella no podría hacerse la labor docente en serio, porque no hay democracia en el ejerció de la profesión docente; la tolerancia implica el poder aceptar al prójimo con todas sus debilidades y fortalezas y si el maestro no ejerce esta cualidad difícilmente podría decirse que hay un proceso de enseñanza aprendizaje. Agrupa algunas cualidades que considera deben ser cultivadas por educadores progresistas como son la seguridad, la tensión entre la paciencia y la impaciencia y la alegría de vivir.

En su quinta carta titulada El primer día de clases Freire invita a las maestras a despertar los sentidos de sus alumnos y de sus colegas, a hacerlos consientes de la realidad que los rodea y a soñar, incentivar en los niños la imaginación para que aprecien la sensibilidad de la maestra y haya una empatía en la relación docente-alumno, llama a la reflexión nuevamente la práctica docente invitando a las maestras a evaluarse cada cierto tiempo para mejorar la calidad de la enseñanza. Comenta nuevamente sobre la transformación del miedo en valentía, propone desarrollar la disciplina intelectual, fomentando la lectura para incrementar

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