Clase de Lacan

Alienacion- separacion

ICC estructurado como lenguaje.

Lacan, no podia haber un ICC sin lenguaje.

Axioma Lacaniano, el ICC adviene de acuerdo a lo que se va escribiendo.

ALienacion conjunto Vacio y conjunto S. Es tesoro de los significantes

Separacion S1, S2 es lo que me aporta el otro, los significantes, en el medio, en el intervalo esta el ICC y el otro conjunto sigue siendo S, en el intervalo esta la hiansia y a. En la hiansia aparece el objeto a. El ICC es nodulo de esta hiansia. Seminario 11

Conjunto sujeto/ conjunto el otro. Campos

ACÁ VA EL DIBUJO DE LOS CONJUNTOS

El otro es el lugar donde se situa la cadena de significantes.

Ser viviente llamado a la subjetividad.

Por ser por definicion, toda pulsion parcial, pulsion presentifica en el psiquismo.

Elaboracion, desde la pulsion no se puede decir quien es.

La sexualidad no es algo que este representado en el psiquismo y su articulacion le esta dando el complejo de Edipo.

Como el sujeto, queda sujetado en un campo (alienacion) la trama de la alienacion es diferente a la epoca de Freud.

La sexualidad se instala en el campo del sujeto por via de la falta. No se trata tanto de tener, si no mas bien de lo que no hay.

Falta en el ser de un sujeto. Aceptacion de lo que hay y no hay de lo que acepte de si mismo. Castracion en Freud.

La libido es el organo esencial para comprender la naturaleza de la pulsion.

Tatuaje: desborde de la pulsion, sujeto que no esta estrechamente alienado es el que se tatua.

Tatuaje es una inscripcion, hombre moderno, no tiene un simbolico, hay algo que se le escapa y necesita nombrarlo en el cuerpo, asi lo puede hacer.

Sujeto es como si ese hijo tuviese una parte de lo real y tatuandose lo encarna.

Operaciones de realizacion del sujeto.

Avatares de la pulsion, siempre se oponen al amor.

Todos surje de la estructura del significante.

Lo que se va a superponer en estos dos conjuntos es un borde.

El significante que pone el otro tiene un efecto que pretifica, te deja en el lugar de cosa o te arreglas con eso.

Siempre es una condena para el sujeto. Gracias a esta condena el sujeto tiene algo de que apropiarse.

Campo que se abre, ahora, gracias a esta falisis: petrificacion.

Momento de desaparicion. Petrifica: congela.

ejemplo. antes no se podia cambiar el apellido.

Petrificacion- falisis (instala la perdida)

Hay algo que nunca vas a tener como propio, porque la condena viene del otro.

Este efecto de desaparicion para LAcan es letal, es lo mas parecido a la muerte.

La constitucion del sujeto, que nace gracias a lo que le viene del campo del otro.

La alienacion es la primera operacion esencial que funda el sujeto.

El otro es el que dona los significantes, en el conjunto vacio le dona, en los bordes se va a constituir gracias a la alienacion, en la hiansia en le interseccion va a aparecer el objeto a, el ICC es producto de la hiansia del sujeto, gracias a la sesion significante del gran Otro, en la interseccion situamos el ICC, y mas adelante vamos a situar el objeto a, porque son las formas que se manifiestan la pulsion en su recorte (oral, escopica, anal) que podriamos situar en estas demandas las demandas de un niño. A la vez que algo del deseo hay, por los efectos de la alienacion.

Podriamos ver la alienacion en sentido que viene del Otro ¿Que le va a proveer? algo que tiene que ver con el ser...soy esto, soy lo otro. En la interseccion esta el sin sentido.

DIBUJITO QUE TACHA EL SIN SENTIDO

En otros terminos, la indole de este sentido tal como emerge en el campo del otro es la de ser eclipsado en gran parte de su campo, por la desaparicion del ser, inclusive por la propia funcion del significante. El objetivo de interpretacion no es tal sentido, sino la reduccion de los significantes a su sin sentido para asi encontrar los determinantes de toda la conducta del sujeto.

Tenemos que trabajar el sin sentido, para que trabaje mas de algo del ser y no de lo que venga del otro.

Plantear cierto fracaso de la alienacion, si el sujeto es pura pulsion esta en la vereda opuesta del amor. Los efectos de la alienacion es dificil no tenerlos, y la petrificacion que lo condena habra que arreglarsela con eso.

Laca dice, que le pasa a un S cada vez que tiene que constituir su Ser, nos pasamos la vidad teniendo elecciones, no sera que elegimos entre la bolsa y la vida? Si elijo la bolsa pierdo todo, pero si elijo la vida, me queda una vida cersenada, pero por lo menos me queda eso. Apela a Hegel, con todos sus movimientos dialecticos, toma la dialectica entre amo y esclavo, este Sujeto que se constituye que nace, es un esclavo del amo, porque tiene que arreglarsela con lo que le viene del otro. Es solo gracias al Ser que podemos tomar decisiones y podemos elegir. Tiene que pensar con que se queda y que pierde, pero nadie quiere perder nada, por eso no hay compromiso. Condenado a cumplir lo que eso mismo mas adelante te va a dar una satisfaccion. A funcion de ese Ser soporta mas las perdidas que al principio.

Vamos a elegir sabiendo que vamos a perder algo.

Lacan toma de Hegel la metafora de "Aquello que proclama libertad o muerte", proclamaban todas (las ideologias) libertad o muerte. Es muy diferente una de la otra? el que tiene mucha libertad no te acerca a la muerte? Una termina anulando a la otra, hablamos de lo mismo, de algo que termina siendo la condena del sujeto. De que nos sirve ser tan libres? si sirviera estariamos mejor, tanta libertad deja al sujeto sin efecto de alienacion y petrificacion que seria interesante tener, no estamos hablando de un tiempo determinado.

Como lo vamos a dejar ser si no sabe ni quien es? cuando toda la vida para los niños, que respuesta alguien de quien soy? o de quien soy hijo? ahora va ser una metafora, antes el problema era decirle la verdad, hoy no tenemos la respuesta. No sabemos en tanto quien ocupa ese lugar del otro, y Drama una transmision en el orden del amor, para que deje de ser pura pulsion, si hay alguien que se haga cargo de la funcion del amor, quieren saber la respuesta. Hoy van a tener que conformarse de la posicion del Gran Otro que dona significantes. El esclavo no le queda otra que someterse al amo, tener un amo es tener una referencia que da sentido.

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