Comunidad-Familia

Ensayo: La Fuente de las mujeres

Para dar inicio a  este ensayo empezaremos con unas definiciones de comunidad: “Para la psicología la comunidad es el “objeto” mas propio, la esencia misma de la psicología comunitaria” (Krause, 2001, p.50)  por otro lado Las definiciones de comunidad más actuales “hacen énfasis en dos elementos claves: los estructurales y los funcionales, aunque hay otro grupo que combina ambos tipos. Los elementos estructurales se refieren a la consideración de la comunidad como un grupo geográficamente localizado regido por organizaciones o instituciones de carácter político, social y económico.” (Causse, 2009).

 Una pequeña descripción acerca de esta película: La trama de esta película se da en un pequeño poblado a las afueras de la ciudad, ubicado en el  Oriente Medio, regido por la tradición musulmana fuertemente patriarcal; dónde el Imam y quienes dirigen la Mezquita gestionan la vida económica y cotidiana del pueblo y haciendo sus consejos extensivos a las familias a través de los demás hombres del pueblo.

Podemos decir que como fortaleza en esta comunidad al inicio del film no se lograban evidenciar muchas pero una que estaba muy marcada al transcurso de la película es la unión de las mujeres para darle fin o solucionar una situación en la cual ellas no se sentías ya muy a gusto al hacerlo pero cabe resaltar que esto se da no por iniciativa de todas sino específicamente una mujer (leila) la cual venia de otra parte (de afuera) y no era originaria de esta comunidad. También podemos tomar como una fortaleza que a pesar de los conflictos que se iban a presentar era una población unida y vivían tranquilamente.

Por el contrario tomando como el principal punto de conflicto de esta comunidad y a consideración el más importante de los que se pudieron llegar a evidenciar  el de los hombres que tenían como actividades estipuladas: pasar las tardes tomando té, discutiendo los asuntos del poblado, negociando con los turistas y yendo al mercado y por el otro lado las mujeres tenían que ocuparse de toda clase de tareas domésticas y, con el pretexto de estas actividades se dice que las mujeres requieren de mas uso de agua, por eso ellas son las encargadas de iniciar el arduo ascenso por la montaña hacia la única fuente de agua  habilitada y debido a esto se presento el fenómeno de que la mitad de los bebés concebidos mueren producto de abortos secundarios a caídas que sufren las mujeres en el trayecto de descenso o ascenso de la montaña en busca de agua.

Por esto las mujeres, sintiéndose y viéndose como doblemente víctimas quieren hacer algo para cambiar esto, porque también son luego acusadas de “estériles”. deciden armarse de valor e inician la llamada “huelga de amor” la cual le prohíben a sus esposos estar con ellas, esto desata otro conflicto pues sus esposos no les agrada la situación y deciden tomar solución por medio de la fuerza.

Como se había comentado anteriormente el conflicto lo hace explícito la protagonista, Leila, quién si bien proviene de otro pueblo y siendo alfabetizada ha sido criada bajo iguales normas de convivencia y forma parte de la misma cultura luego de ella sufrir  un aborto abre la discusión ante sus compañeras de género solicitando no sólo a darle

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