Comunidad

INTRODUCCIÓN

En el presente nos conduce hacia las expectativas y las expresiones culturales de los alumnos para incorporar a estos en los procesos de aprendizaje y de estructuración de los contenidos curriculares, no obstante mencionando algunas de las contradicciones que se dan en el curriculum institucional desde el alumno, en la vida cotidiana, en el aula y en la escuela. Las ideologías con las que cuenta una sociedad y que a su vez influyen en el desarrollo del niño, entorpeciendo su desarrollo físico mental.

Al igual se muestra el proyecto llamado IRES, para la enseñanza en secundaria” Vivir en la ciudad”, enfocado al que enseñar, como enseñar y la evaluación, así como a reflexiones y conclusiones.

La problemática de la cultura de enseñanza en el aula, partiendo de la experiencia del alumno. Así, como al igual se debe operar, incorporar y a prender esta cultura dentro del contexto escolar.

Las interacciones que tiene el alumno dentro del aula, juega un papel muy importante, para su socialización, ya que por el intercambio de ideas, valores e intereses diferentes se crea un área constante de conflictos, poniendo de intermedio al profesor o a la institución escolar.

Para terminar, con las implicaciones

en la formación de los docentes y cómo influye esto dentro del marco de las creencias.

Unidad 2: El curriculum y la cultura

Tema 1: La experiencia de los alumnos como punto de partida para el curriculum

Lectura:

Vivir en la ciudad: Una unidad didáctica para el estudio del medio urbano

El proyecto IRES forma parte de la propuesta curricular investigando nuestro mundo para las áreas de Ciencias Sociales y Naturales, y pretende contribuir a la validación del modelo didáctico como eje fundamental que orienta el proceso de enseñanza-aprendizaje para los alumnos, además de ser una guía que da sentido al papel del profesor en el aula.

RASGOS GENERALES DEL DISEÑO I.R.E.S

a) Lo hemos definido con un enfoque de viviendo en la ciudad en función de las características de los alumnos de 2º. Y 3er. de secundaria obligatoria, en ella es predominante el tratamiento de la ciudad desde la perspectiva de su funcionamiento y dinámica así como la calidad de vida de los habitantes

b) Existen conexiones entre las ciudades y redes de ciudades, desde este punto de vista se integra el estudio de las relaciones entre ciudad y territorio

c) Una perspectiva centrada en la evolución de las ciudades a lo largo del tiempo, con especial atención al proceso de urbanización

d) Conexión de la evolución histórica del modo de vida y la mentalidad, con la generalización del mundo urbano occidental

El planteamiento metodológico basada en la investigación que orienta la planificación y desarrollo de las actividades se contemplaron las siguientes:

-Partir de problemas desde el punto de vista didáctico como ejes

de trabajo.

-Contar con las concepciones de los alumnos y ponerlas en juego a lo largo del proceso de enseñanza.

-Aportar nuevas informaciones.

-Favorecer la elaboración de conclusiones personales en relaciones con los contenidos trabajados

-Aplicar lo aprendido a nuevas situaciones y contextos, desarrollando comportamientos acordes con el medio urbano.

Se propone un conjunto de actividades básicas correctamente definidas y diseñadas para aplicarlas a cada aula como:

-El sentido y propósito de tal actividad en sí mismo y su encuadre en el contexto de la secuencia de actividades

-El desarrollo de la actividad, con indicación de los materiales y recursos didácticos

-Los contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales

-Las orientaciones para desarrollar la actividad teniendo como guía básica las pautas metodológicas.

El desarrollo de la Unidad quedaría constituido por la secuencia de actividades:

1ª. Secuencias de actividades iníciales: deben facilitar al profesor una primera aproximación a las concepciones de los alumnos, poniéndolos en contacto con la realidad que se va a estudiar

2ª. Buscar vivienda /cambiar de vivienda: Se pretende que los alumnos se desenvuelvan en relación con este problema para rentar o comprar vivienda.

3ª. La vida en la ciudad se basa en los equipamientos, refiriéndose a los servicios urbanos en general.

4ª. Primera recapitulación y reformulación de los problemas: para realizar anotaciones en los cuadernos de trabajo de los alumnos.

5ª. Los transportes hacen funcionar la ciudad y para valorar la calidad de vida

6ª. La ciudad cambia: se comprende

la dinámica de la ciudad en profundidad si se supera la descripción diacrónica (génesis de la situación actual y tendencias que se aprecian)

7ª. Itinerario por la ciudad: preparar y realizarlo con un enfoque básico de obtención directa de informaciones para seguir construyendo respuestas a los problemas que se están trabajando

8ª.Recapitulación y reformulación de los problemas: centrando de una manera más definida la reformulación de los problemas, apoyada en una tarea personal y comentarios del profesor.

9ª. Ciudades buenas, Ciudades malas: pretende trabajar desde una perspectiva más global e integradora, poniendo énfasis, en los aspectos de sentido crítico, valoración de fenómenos urbanos.

10ª. Se vive bien en tu ciudad: conclusiones, debe ser reorganizada e integradora apara contribuir a la sistematización mas definitiva de informaciones diversas a la obtención de conclusiones y favorecer la intervención transformadora de la realidad urbana en que se desenvuelven alumnos.

TEMA 2: la enseñanza como transmisión cultural y revaloración de la cultura local.

Lectura:

“El aprendizaje escolar de la didáctica operatoria a la construcción de la cultura en el aula”

Vamos a detenernos en lo que significa el problema más interesante, desde la óptica pedagógica, de la evolución actual de las teorías del aprendizaje y sus inevitables implicaciones en la práctica educativa. Este problema se define como el proceso de transición de la didáctica operatoria a la didáctica que se propone la reconstrucción de la cultura. Supone una traslación desde los planteamientos, apoyados en Piaget, de una

didáctica operatoria, progresista y rousseniana, a los planteamientos de Vigostky, Bruner Wertsch, Cole y Scribner, propuestas sociológicas sobre la cultura como la construcción social, propone objetivo fundamental, la educación, la reconstrucción del conocimiento individual a partir de la intervención de la cultura. En este proceso no conviene olvidar a piagetianos a la comprensión y orientación de una práctica educativa anquilosada en la cultura pedagógica tradicional de transmisión lineal del conocimiento y concepción del aprendiz como un receptor pasivo que acumula enciclopédicamente las informaciones con independencia del grado de comprensión e interés de y sobre las mismas.

La realidad de nuestras escuelas sigue dominada por la cultura pedagógica tradicional. En síntesis, las derivaciones pedagógicas más importantes que se alimentan en los planteamientos piagetianos son las siguientes: -la educación debe centrarse en el niño/a, actual estado de su desarrollo. -El principio operativo más importante en la práctica educativa es primar la actividad. El niño/a debe descubrir el mundo a través de su actuación. "Cada vez que le enseñamos algo al niño, impedimos que lo descubra por sí mismo".-Aunque se reconoce una relación dialéctica entre desarrollo y aprendizaje. Los estadios de desarrollo tienen un ritmo madurativo propio y es un valor el respeto a la evolución espontánea. –La enseñanza debe centrarse en el desarrollo de capacidades formales, operativas y no en la transición de contenidos.

-El egocentrismo natural del niño/a en su desarrollo espontáneo se corrige mediante el contraste

con la realidad cada vez más amplia y extraña.

La incorporación del concepto de cultura.

Vigostky (1987) desde una posición también dialéctica y cognitiva, plantea críticas y propone alternativas. Si idea fundamental es que el desarrollo del niño/a está siempre mediatizado por importantes determinaciones culturales. Así como para toda la sociología constructivista, el ser humano está mediado por la cultura y sólo la impregnación social y cultural. La humanidad es lo que es porque crea, asimila y reconstruye la cultura formada por elementos materiales y simbólicos.

Los intercambios espontáneos o facilitados del niño/a, su entorno físico, las formas, colores, estructura, configuración espacial y temporal de loso objetos y sistemas físicos que componen el contexto de la experiencia espontánea o individual del niño/a. el diseño y la forma de los objetos así como su presentación en el espacio y en el tiempo tienen un sentido implícito, todos los artefactos creados por el hombre comparten un sentido cultural dentro de la comunidad de convivencia. El significado cultural de esta función social se le va imponiendo al niño/a de forma tan "natural" como cualquiera de sus características físicas. Su desarrollo, aunque pudiera abandonarse a los intercambio con el entorno físico, ya se encontraría profunda y sutilmente condicionado por el significado de la cultura presente en el sentido, estructura y funcionalidad de los objetos y sistemas. Así, pues, el desarrollo del niño/a está social y culturalmente mediatizado, más vale que se explicite y controle conscientemente dicha influencia de modo que en

el proceso educativo formal e informal

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