Consideraciones Con Miras A Un Estudio Comparativo

Es un texto redactado en francés, poco antes de que Freud estudiante terminara su estadía

en París en 1886 y reelaborado después. El primer párrafo dice que Charcot le confió este

trabajo a partir de lo que Freud había observado en la Salpéltrière para aprehender los

caracteres generales de la neurosis.

Inicia con puntualizaciones comúnmente admitidas sobre las parálisis orgánicas, es decir

que, inició su investigación por buscar lo que el código de los neurológicos consentía en

saber sobre este fenómeno, el equivalente al estado de la cuestión, o al menos a una

pesquisa bibliográfica exhaustiva y específica sobre la comparación que pretende

establecer y en el campo en que quiere establecerlo.

Da cuenta, entonces, de las clasificaciones que la clínica neurológica aceptaba, acordando

la diferencia entre dos de las parálisis con los datos de la anatomía del sistema nervioso. Es

decir que, confronta las diferenciaciones existentes en el acervo neurológico con la

observación de la anatomía, esa era la manera en que procedían, observar y describir y en la

descripción establecer diferencias causales de parálisis de acuerdo a la localización de lesiones o

afecciones en tales o cuales fibras conductoras dando lugar a diversos tipos de parálisis.

La diferencia está en “el menor número de las fibras que van de la médula a la corteza por

comparación al número de las fibras que van de la periferia a la médula”.

Luego, Freud cita a un autor: Azas, quien atribuye a la histeria la capacidad de simular las

más diversas afecciones nerviosas orgánicas. Y ahí Freud descubre un hecho nuevo, lo encuentra, y

es que las histéricas pueden simular sólo las parálisis de representación o cerebral orgánica Affectio Societatis Nº 7/ marzo/ 2004 4

Departamento de Psicoanálisis | Universidad de Antioquia

y no las de proyección que implica afecciones periférico-espinales. Luego puntualiza, que

habla de las parálisis histéricas flácidas y no de la contractura histérica. Que, por tanto,

serán siempre parálisis generalizadas. Pero luego de establecer esa proximidad en la que incluso

las reacciones eléctricas son iguales, establece diferencias entre parálisis orgánicas y parálisis

histéricas. Encuentra que, mientras las orgánicas están sometidas a las reglas de reacción y

funcionamiento inferidas por la neurología y la anatomía, las histéricas no, por tanto,

pueden no reunir los caracteres de disociación y asilamiento que pueden sistemáticamente

verificarse en las parálisis orgánicas. Pero, Freud piensa que el que no obedezcan a las reglas y

caracteres específicos de las parálisis orgánicas eso no quiere decir que no tengan regla alguna, Freud es

causalista, y es un principio para él suponer que hay una causa así no la conozca, por lo que

declara que “la parálisis histérica es también una parálisis de representación, pero de una

representación especial cuya característica debe ser descubierta”.

Avanza en la búsqueda de esa causalidad, para ello, continúa comparando de manera cada vez

más fina, por ejemplo, las parálisis histéricas y las parálisis corticales, como tipo más

perfecto de parálisis cerebral orgánica. Allí encuentra que las parálisis histéricas pueden

presentarse de manera más disociada, más sistematizadas: “Los síntomas de la parálisis

orgánica se encuentran como fragmentados en la histeria.”. “Del síndrome de la afasia

orgánica, reproduce la afasia motriz en el estado de aislamiento y ―cosa inaudita en la

afasia orgánica― puede crear una afasia total (motriz y sensitiva) para

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