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Cuestionario analisis final


Enviado por   •  13 de Febrero de 2017  •  Informes  •  1.890 Palabras (8 Páginas)  •  368 Visitas

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  1. Que es logica privada.

Pensamiento característico de una persona. Conjunto de ficciones que se forman de la experiencia. Es la concepción subjetiva que tiene cada individuo de las cosas de manera distinta al sentido común de las experiencias y construcciones compartidas.

  1. Como se forma el campo fenomenológico.

Comprensión personal, única y subjetiva, de lo que percibe un individuo.

Se forma con las experiencias durante el transcurso de los años, mientras más experimentemos poseemos una mayor cantidad de opciones que nos permitan lograr objetivos.

  1. Qué relación tiene la experimentación y la libertad con el campo fenomenológico y con la lógica privada.

Mientras más experiencias tengamos en la vida nuestro pensamiento cambiara y tendremos nuestra comprensión personal subjetiva más amplia para afrontar situaciones del diario vivir

  1. Cuál es la diferencia entre lógica comunitaria y la lógica de convivencia.

La lógica comunitaria es la unión de varias lógicas privadas en relación a un punto especifico, pensamiento común en un grupo y la lógica de convivencia son reglamentos, normas o valores que establece un grupo para una convivencia armónica

  1. Que sucede si la lógica privada no está acorde a la lógica comunitaria y a la lógica de convivencia.

Cuando nuestra conducta no concuerda con los parámetros establecidos por el grupo significa que no hemos encontrado dicha unión, lo que genera un conflicto

  1. Cual sería una forma de lograr que la lógica privada se adapte a la lógica comunitaria y a la lógica de convivencia.

Para que la mayoría de nuestras conductas estén de acuerdo con la lógica comunitaria de diversos grupos, es necesario que nuestro campo fenomenológico sea más extenso. Es decir podremos acoplarnos mejor a diversos grupos mientras más experiencias tengamos, esto implica conocer y aceptar ideas de otras personas aunque difieran con las nuestras, puesto que nos permitirá desarrollar ficciones más amplias y adaptarnos a una mayor diversidad de grupos.

7.  Cuáles son las 2 metas básicas propuestas por Adler?

8.  Que factor ha sido determinante para que el ser humano haya logrado sobrevivir por miles de años a pesar de ser una especie vulnerable? Pag. 33

  • Sobrevivencia-Desarrollo

9.  Cuáles son los 4 aspectos, metas o necesidades fundamentales que un ser humano establece para asegurar su sobrevivencia y desarrollo?   Para que se utiliza cada uno de estos cuatro aspectos? Pag. 33 y 34

  • Contacto:  pretende establecer una conexión o relación con otras personas
  • Poder: Capacidad de ejercer control sobre el entorno
  • Protección: Comportamiento que permite evitar, resguardarse o guardarse de aquello que podría significar peligro.
  • Aislamiento: Comportamiento que pretende alejarse de otros, retirarse de la convivencia.

10.  Cuál es la diferencia entre una conducta animada y una desanimada? Pag. 35

  • Una persona animada que ha encontrado su pertenencia mantiene una conducta de aprobación y aprendizaje, es participativa y autorreflexióna. Conductas que son de incalculable valor en un grupo. Esto le permite satisfacer sus necesidades de contacto, poder,  protección y aislamiento  Por el contrario, una  persona desanimada no logra encontrar esa pertenencia y recurre a conductas que le permiten ser notados por los miembros del grupo

11.  Cuáles son las 4 conductas animadas de las necesidades fundamentales? Pag. 34

  • Contribución
  • Pertenencia
  • Aprendizaje
  • Autorreflexión

12.  Cuáles son las 4 conductas desanimadas de las necesidades fundamentales? Pag. 34

  • Llamar la atención
  • Lucha por el poder
  • Venganza
  • Ser dejado solo

 13. Qué son los objetivos erróneos?

Cuando una persona está desanimada, no se siente tomada en cuenta por lo que intenta a través de distintas vías de recibir una respuesta por parte de los demás.

14. Cuáles son las cuatro formas en que se puede desanimar a una persona?

Expectativas negativas: si una persona que es importante para usted no cree en sus habilidades usted probablemente no creería tampoco en ellas

Enfocar errores: si alguien importante para usted solamente menciona sus equivocaciones y las cosas que hace mal, es probable que usted crea que hay algo defectuoso en usted que le impide hacerlo adecuadamente, que usted está cargado de debilidades más que habilidades

Perfeccionismo: si alguien importante para usted le exige demasiado, nada de lo que pueda hacer le satisface ni le hace sentir orgulloso, usted se siente frustrado e incapaz de lograr objetivos

Sobre protección:  si alguien importante para usted hace las cosas por usted y se le pasa advirtiéndole las dificultades que encontrará en el , usted puede llegar a creer que no es capaz de hacer las cosas por si mismo

15. Enumere dos actitudes que se pueden asumir para contrarrestar cada una de las conductas desanimadas:

Creer en la persona, enfocar sus habilidades, demostrar lo orgulloso que está de la , hacer creer lo capaz que es la persona

16. Liste algunas de las estrategias que a infundir ánimo y confianza a una persona desanimada

Creer en la persona y tenerle confianza

Buscar “la mejora” y no la “perfección”

Enfocarse en el esfuerzo y no en el resultado

Las equivocaciones no significan fracasos

Ayudar a desarrollar la valentía de ser imperfecto

Sobre ponernos al pesimismo y sentimientos de minusvalía

Estimular a la persona y darle ánimo pero no exigirle demasiado

Separar el “ ser “ del “  

17. Nombre las diferentes atmósfera familiares y la principal características de cada una:

Rechazo: el niño percibe el mundo como hostil malo y violento

Autoritaria: el niño percibe a los demás como duros y violentos

Doliente: el niño percibe una atmósfera de sufrimiento

Represiva: con frecuencia el niño desarrolla una sensación de estar actuando mal

Desesperada: el niño se muestra inseguro

Humillante: el niño desarrolla una imagen represiva autoritaria y de rechazo

Desavenencia: el niño se percibe a si mismo y a loa otros bajo el prisma de la lucha y la discusión

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