El Psicoanálisis Macro Sociedad Discordante

La cultura es una unidad básica en la historia de la humanidad que responde al desarrollo de la misma y sirve de punto de partida para poder darnos cuenta sobre la dualidad presente en la obra de Freud que es Eros y la muerte o en otras palabras entre el instinto de la vida y el instinto de la destrucción en primera instancia la cultura parece responder ala fuerza del Eros que intenta reunir a una gran cantidad de individuos humanos que en un principio permanecían aislados y que conforme pasaba el tiempo se fueron congregando para crear lo que comúnmente se conoce como la familia pero no se quedo es este punto después fueron las tribus de estas a pueblos enteros para finalmente dar paso a las naciones exactamente no se sabe por sucede esto pero Freud deja bien en claro que primeramente se refiere ala obra de Eros .Estas masas se han de unir libidinosamente entre si la pura necesidad ,las ventajas de la comunidad de trabajo no son lo suficientemente fuertes para mantener estas unidades sin embargo surge una complementariedad el instinto natural de agresión de los hombres la enemistad de todos contra todos .Este instinto de agresión es el descendiente y presentante principal del instinto de muerte instinto que vamos a encontrar siempre junto al Eros y que ambos compartirán el dominio del mundo así el desarrollo de la cultura se basa en esta lucha eterna entre estas dos entidades y cuya batalla se libre en el campo de la especie humana Freud usa esta definición en su obra central el malestar y la cultura .Así el desarrollo de la cultura trae consigo una expansión de la creciente de la comunidad humana y debido ala potenciación que con ello experimenta el trabajo también como dominio creciente del hombre sobre la naturaleza externa Freud para esto imagina un modelo utópico que el mismo nos advierte de su irrealidad pero que explicaría como seria un modelo ideal de como tendría lugar aquel dichoso y tranquilo desarrollo y este dicta lo siguiente la comunidad cultural estaría compuesta por parejas de individuos que encontrarían su plena satisfacción sexual en la relación mutua y estas parejas estarían a su vez unidas unas con otras en la comunidad mas amplia por los lazos de interés racional común propio de una comunidad de trabajo sobre la naturaleza externa o en otras palabras la relación libidinosa se agotaría en la unión sexual directa ente las respectivas partes de cada pareja quedando mantenida la unidad comunitaria mas amplia únicamente por el interés racional de defensa común contra las diversas hostilidades que presenta la naturaleza pero prosigue Freud con que este modelo es irreal la realidad de la cultura es que lazos que tendrían a ser libidinosos son transformados quedando en libido coartada que no quiere decir otra cosa mas que este mismo se ha desviado de su menta sexual –genital dando paso a que la cultura aproveche para estrechar los lazos de amistad para crear en ellos identificaciones religiosas raciales nacionales este estado tiene cierta ventaja y la durabilidad de estos lazos de unión contrariamente a lo que sucede con la sexualidad no coartada que en cada momento en que se satisface pierde totalmente su energía pero esta represión del instinto sexual ha de pagarse cara de que manera vemos esto muy sencillamente ya que el hombre no es plenamente un objeto de satisfacción sexual sino también tiene una tentación incitante a satisfacer en el su agresión para mostrarnos la veracidad de lo dicho Freud nos hace recuento de los hitos mas significativos de la historia de la humanidad sobre la agresión y de la brutalidad de esta desde los barbaros y de los hunos hasta los horrores de la primera guerra mundial aquí este teórico nos hace ver de nuevo el dualismo instintivo revisado con anterioridad Eros Y la muerte siendo los hechos ya mencionados producto de esta ultima fuerza , mientras una busca la agresión y destrucción la otra busca la unión y construir por

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