Enfoques de la Psicología del siglo XX y Áreas de investigación en Psicología

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Informe 2da Unidad.

Enfoques de la Psicología del siglo XX y Áreas de investigación en Psicología.

Enfoque Sistémico

  Aportes de Humberto Maturana a la disciplina.

Asignatura: Introducción a la Psicología

Decano: Paula Ramírez Yáñez

Alumno: Leonardo Rivadeneira Jofré.

Psicología semipresencial 2022.

Universidad UNIACC.

Índice

1. Introducción                                                                3
2. Maturana y su aporte a la Psicoterapia                        4
3. Conclusión                                                                6
4. Bibliografía y Referencias                                        7

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1. Introducción

A lo largo del desarrollo y evolución de la Psicología, como disciplina que estudia el comportamiento y conducta humana, tanto en aspectos individuales como grupales. Hemos visto que, como ciencia social, ha recibido el aporte e influencia de varios autores, no solamente del área de las Ciencias sociales o de la misma disciplina, sino que también de otras áreas de las ciencias tales como la biología. Y es aquí en donde deseo hacer hincapié, dado que esta investigación se referirá al aporte del Científico y Doctor en Biología Chileno, Humberto Maturana Romesín (1928-2021).  autor de libros e investigaciones tales como: Autopoiesis and cognition: the realization of the living (colaboración con Francisco Varela, 1980), Desde la biología a la psicología (colaboración con Jorge Luzoro García,1995) y otras publicaciones que le permitieron hacerse acreedor del  Premio Nacional de Ciencias de Chile, el año 1994.

En el identificaremos los aportes que Maturana (desde sus investigaciones y disciplina profesional), hace respecto de la Psicología, y sus enfoques tanto terapéuticos, como cognitivos. Sus apreciaciones y análisis, de cómo los procesos biológicos están en sincronía con los procesos conductuales, estudiados por nuestra disciplina. Dejando establecidas las distinciones y relación con la misma, Definiendo dichos conceptos, con el fin de comprender los mismos en su contexto y realidad.

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1. Maturana y su aporte a la Psicoterapia.

Humberto Maturana Remesín, Nació el 14 de septiembre de 1928 y murió el 6 de mayo de 2021.Estudió en el Liceo Manuel de Salas y en 1950 ingresó a la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile. En 1954 se trasladó al University College London para estudiar anatomía y neurofisiología, gracias a una beca de la Fundación Rockefeller. En 1958 obtuvo el Doctorado en Biología de la Universidad Harvard, en Estados Unidos. Fue ayudante de la cátedra de Biología del Profesor Gabriel Gasic en la Facultad de Medicina. Entre 1958 y 1960 se desempeñó como investigador asociado en el Departamento de Ingeniería Eléctrica del Massachussets Institute of Technology. En 1960 volvió a Chile para desempeñarse como ayudante segundo en la cátedra de Biología de la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile.  Entre 1965 y 2000 fue Profesor Titular del Departamento de Biología de la Facultad de Ciencias. En la década de 1970 creó y desarrolló junto a Francisco Varela el concepto de autopoiesis. En el año 2000 fundó junto a Ximena Dávila el Instituto de Formación Matríztica. (U. de Chile - Facultad de Medicina y Memoria Chilena). (s.f.).

 “Teóricos y psicoterapeutas como Guidano y Arciero, al hacer referencias específicas al enfoque de Maturana, lo nominan como la “Escuela Chilena”. (Ruiz, A. 2019). Ya que sus aportes han sido de relevancia para esta disciplina. Y dentro de su teoría y planteamientos, Maturana estableció lo siguiente:

• La Teoría Biológica del Conocer. “La vida y la mente se auto-organizan; son sistemas estructuralmente determinados, autopoiéticos (en el sentido de que los organismos vivos se están siempre auto-creando)”. Aporte: Que el paciente al ser intervenido por el psicoterapeuta, genera un cambio, que se origina desde el paciente mismo y no del terapeuta. Reformulándose a sí mismo.
• El Determinismo Estructural. “Todos los cambios que puedan experimentar los sistemas autopoiéticos son determinados por su propia organización y estructura”. Aporte: Cada cambio en el paciente, son generados por su propia identidad como sistema, existe un límite establecido por él y no por su interventor.

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• El Cierre Organizacional y la Autorreferencialidad. “Se refiere al hecho de que, definida la característica de la unidad del sistema vivo, está en su capacidad el de mantener su integridad, es mantener nuestro estatus como tales, que es permanecer vivos”. Aporte: El paciente, estará limitado por su propia identidad, los cambios que realice serán en función del sentido que dé a sus experiencias y a su estructura.
• El Multiverso. “Es como se manifiesta la realidad. Y el manifestarse según sus muchos aspectos, es su característica peculiar; y de hecho nosotros solamente podemos coger nada más que un aspecto y ordenarlo en nuestra experiencia. O sea, es una información sobre nosotros, no es una información sobre la realidad externa”. Aporte: Al momento de intervenir, el terapeuta esta consciente de que no es poseedor de la verdad, dejando al paciente construir su mundo o percepción.
• La Noción del Lenguaje. “Cada palabra o gesto no está relacionado con algo exterior a nosotros, sino con nuestro quehacer y con nuestra coordinación para ese quehacer con los otros”. Aporte: Establece un desafío a los terapeutas a futuro, situar el contexto del lenguaje, en el tiempo y lo que ocurre en el relato, en la terapia con el momento (aquí) y con la situación (ahora). En la narrativa del pensamiento.
• La Concepción de Cultura. “Sostiene que una cultura es una red cerrada de conversaciones y que el cambio cultural ocurre cuando se produce un cambio de conversaciones en esa red”. Aporte: Tanto el terapeuta como su paciente son parte activa de un fenómeno de características culturales, estando inserta en ella y con participación activa. 
• La Biología del Amor. “La legitimidad del otro se constituye en conductas u operaciones que respetan y aceptan su existencia como es, sin esfuerzo y como un fenómeno del mero convivir”. Aporte: En el proceso terapéutico, sea cual sea, se debe lograr, que el paciente se sienta guiado, conducido inconscientemente, en la negación sistemática de si mismo, comprendiendo al amor como un eje central en su vida y con los otros.

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1. Conclusión.

En esta investigación, por medio de la lectura y el análisis sintético de los conceptos y   planteamientos de Maturana; se presentan a modo de reflexión, cuestiones tales como la forma en que estos conceptos tienen aplicabilidad efectiva sobre la atención o intervención de pacientes en psicoterapias o grupos como las familias en el caso de las terapias sistémicas. Dado que en pos de la vida moderna, existe un énfasis menor; por ejemplo, a las emociones y afectos desde el punto de vista humanista, que es la perspectiva desde la cual formularia sus postulados Maturana. Y eso podría entrar en conflicto con argumentos mas materialistas y funcionales, que dan mas valor a lo eficiente, a cumplir metas, obtener logros en favor del entorno grupal social y de la dinámica constante de los fenómenos sociales que se van presentando con el tiempo.

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