Estela Grassi: La Familia, Un Objeto Polemico

Grassi - La familia, un objeto polémico. Cambios en la dinámica de la vida familiar y cambios de orden social

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Publicado porAndreaCosetini

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STELA

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RASSI

de una oferta/demanda de prolongación artificial de la vida reproductiva de éstas.Situaciones que exigen decisiones y opciones individuales o privadas, frente acuestiones de orden social, como son las condiciones y necesidades de lareproducción de la sociedad (Grassi

et al.

, 1992).De tal modo, la información estadística acerca del matrimonio, el tamaño de lafamilia, número de hijos o edad a la que éstos se tienen, da cuenta de “un estado decosas”, pero es insuficiente para acercarse al problema de las elecciones que hacenlas mujeres y sus familias. De ahí que aún queda abierta la duda acerca de lainflexibilidad de los márgenes en los cuales se toman decisiones al respecto.Finalmente, el balance posible no arroja resultados homogéneos ni permiteinterpretaciones unívocas. El fin de siglo encuentra a mujeres y hombres ensituación relativamente incómoda en los espacios tradicionalmente “propios” y“ajenos”. Si la presencia de aquellas en el espacio público tiene hoy una legitimidadindiscutida, ésta se deriva también de un redoblado esfuerzo por demostraridoneidad allí donde la idoneidad de los varones no está bajo sospecha. En laorganización familiar, las mujeres siguen siendo las responsables últimas deltrabajo doméstico, aunque su ingreso sea indispensable en la provisión del hogar.Los varones, por su parte, no pasaron de “ayudar” en este trabajo y —como diceOliveira (1995)— su participación se da en una proporción infinitamente menor a laque se registra en términos de la participación pública de las mujeres. Sin embargo,no dejan de ser interpelados por esto.De ahí que el balance que hace Oliveira (1995) para la región latinoamericanarelativice el optimismo respecto de los cambios en la dinámica de las relaciones degénero. Ella encuentra además, que en términos generales, los ingresos de lasmujeres siguen siendo proporcionalmente menores, éstas deben hacer mayoresesfuerzos para competir profesionalmente, se mantiene la doble jornada de trabajo,etc. El diagnóstico es válido para nuestro país, a pesar de que las mujeres tiendan aestar más educadas que los varones, por lo menos hasta el nivel medio y aunquehay una clara tendencia a que se reitere esto en el tercer nivel.

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ETOMANDO EL DEBATE

Este conjunto de indicadores y los diagnósticos aludidos, permiten pensar en elámbito familiar de fin de siglo, como un ámbito potencialmente conflictivo. En suintimidad se procesan, además, los problemas propios de una sociedadprofundamente desigual, desentendida de la suerte de cada uno de sus miembros,que vuelve a depender del grupo primario como último recurso de eventualsolidaridad. La privatización de sectores de la producción que permanecían en laórbita del Estado, fue parte de transformaciones culturales que incluyeron unproceso amplio de privatización de la vida.En la intimidad del ámbito familiar se procesan también cambios estructurales y culturales profundos en la relación entre los géneros. Y junto a esto, la intimidadtambién conlleva un sentido de autonomía cuando las personas toman decisionesque las comprometen primariamente.I. Ahora bien, el sentido de la “intimidad” está hoy en revisión. La privacidad dela vida familiar y de la pareja, ha sido un valor celosamente guardado por la familiamoderna y, simultáneamente, ha despertado proporcional curiosidad. Es posiblepresuponer que el anonimato de la vida en las grandes ciudades y la nuclearización

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A FAMILIA

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UN OBJETO POLÉMICO

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AMBIOS EN LA DINÁMICA DE LA VIDA FAMILIAR Y CAMBIOS DE ORDEN SOCIAL

de las familias, favorecieron que “el mundo de cada hogar” permaneciera aresguardo de miradas curiosas y de chismes de vecinas.Sin embargo, hoy los límites entre lo público y lo privado y el contenido de cadauno de estos términos, están redefiniéndose. Por un lado, la vida familiar,constituida en grupos cada vez más pequeños, se repliega sobre sí misma,volviéndose “más privada”. Simultáneamente, los medios de comunicación hacenposible la “publicidad” de la vida privada de seres anónimos, que al reparo devecinas chismosas husmeando tras los visillos, abren —sin embargo— su intimidadal público anónimo de los medios, que ahora puede opinar con legitimidad, acercade los “conflictos privados”.Las vecinas chismosas son ahora “opinión pública”, no hablan en voz baja enla vereda o en los pasillos, sino que se comunican telefónicamente a un canal detelevisión. El reciente “caso Daniela”, los “chicos embarazados” del DámasoCenteno

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tiempo atrás, y los “programas de opinión” de la tarde,

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ponen demanifiesto esta nueva forma de ruptura de la intimidad. Justamente de aquello quemás se asocia a la “pequeña familia”.La intervención pública en la vida privada ya no solamente se da víainstituciones ad-hoc (“el juez interviene cuando fracasan los padres”), sino tambiénvía el público en general, que cobra familiaridad cuando la o el que opina, seidentifica por su nombre de pila y por el barrio en que vive. O cuya opinión“expresan” los comunicadores.Esta capacidad de la “opinión pública” de intervención en cuestiones de la vidaprivada, no es correlativa con una participación e incidencia idéntica en el ámbitopolítico-estatal, donde la delegación de poder parece ser la norma. Aquí, la “opiniónpública” (constantemente aludida) no resulta eficaz para modificar decisionespolíticas de alcance colectivo (como pueden ser, por ejemplo, aquellas quecomprometen las condiciones de vida de los jubilados). Más aún, hay cuestiones

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No solamente la vida de los famosos

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