Idealismo adolescente

          ~IDEALISMO      

ADOLESCENTE~

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INTEGRANTES: *Galeano Maria Pia

                                *Menéndez Virginia

                                *Ocampo Diana

                                *Portillo Cecilia

                                *Riquelme Luz

AREA: Psicología

PROFESORA: 

CURSO: 6° Ciencias Naturales “ISI”

AÑO: 2016

Índice:

Introducción……………………………………...………….1

Marco Teórico…...………………………………………….2[pic 2]

                         Metas, Proyectos e Ideales…………....5[pic 3][pic 4][pic 5]

                         ¿Ideales u objetivos?.........................6

Bibliografía…….……………………………………………..7

INTRODUCCION

                   La Adolescencia como etapa de la vida que transcurre desde la niñez hasta la adultez se encuentra profundamente influida por diversos condicionamientos psico-sociales y es por ello que debe ser analizada teniendo en cuenta la realidad en la que la persona crece y se desarrolla.

                   Como el niño preescolar, el adolescente está lleno de contradicciones. Sin embargo estas contradicciones parecen ser simplemente diversas expresiones del tema central de la búsqueda y la construcción de una identidad. Dado que gran parte de la conducta de los adolescentes les parece a los adultos desagradable, infantil y hasta extravagante, tal vez no le sea fácil percibir el idealismo subyacente en muchas manifestaciones superficiales de manías, vestimentas, jergas bromas, pose, posturas y representación de papeles. Cómo veremos el idealismo está en algún grado presente en todas las variedades de adolescentes, y no sólo a quienes hemos denominado idealistas.

MARCO TEORICO

Queremos destacar el aspecto de la adolescencia que no vemos cuando observamos al joven con el grupo de sus pares y qué tal vez éste oculte a todos menos a sus más íntimos amigos. En realidad Cuando se queja de que los padres no lo comprenden a menudo quiere decir que no ven ese aspecto suyo. El adolescente está continuamente perdiendo viejas ilusiones y elaborando otras nuevas para reemplazarlas. A veces se convence de la inutilidad de todas las ilusiones y cae en el cinismo o en la desesperación que no dejan de ser genuinos pese a sus manifestaciones melodramáticas. El aire de hastiada displicencia, que a veces asume quiere significar que ya no lo engañan las frívolas apariencias del mundo y que se siente por encima de su mezquindad y su corrupción. Su apatía e indiferencia ocasionales expresan una sensación de futilidad causada por el estado del mundo pero, aunque a menudo su desilusión sea un pretexto más para su histrionismo, significa en el fondo que él busca un mundo ideal y decente con el que pueda identificarse su yo ideal y decente cuando se hiere a los adultos los a menudo Como protesta contra la sociedad enferma de la que son Cómplices y como castigo por su carencia de idealismo no es necesario agregar que el idealismo del joven está menudo en conflicto con su propia animalidad con los sórdidos apetitos y las debilidades que amenazan minar desde abajo su pureza los varones especialmente suelen ser muy conscientes de una sensación de dualidad de una escisión entre su naturaleza espiritual y su naturaleza carnal Y eso nos perturba y en todo momento por supuesto el adolescente tiende a gozar de su sufrimiento por la imagen romántica que le da de sí mismo y por la elaboración emotiva que permite. Una gran parte del idealismo del Adolescente deriva probablemente de su resistencia a crecer especialmente al comienzo de la adolescencia quiere gozar de sus nuevos poderes con total libertad no limitada por las exigencias prácticas de la vida además muy poco de lo que de en torno suyo se equipara a las maravillas de esas nuevas capacidades en comparación el mundo de las actividades adultas cotidianas de las maquinaciones políticas de las que se entera por los periódicos parece corrupto y gastado. El Adolescente y joven que se ve principalmente desde su interior se experimenta (cuando no está embarazado, deprimido, ni entregado a las autoacusaciones) como puro espíritu y los únicos paralelos externos de esta experiencia son las austeridades y la majestuosidad de la religión la belleza de la naturaleza ciertos personajes públicos o ficticios idealizados la poesía y la música y las abstracciones políticas en suma la realidad vista desde una gran distancia. Mientras el adolescente no se siente totalmente desilusionado mientras puede aferrarse a la convicción de que la virtud y la decencia son posibles de que existen equivalentes externos de sucio ideal puede seguir adelante a menudo muy feliz mente pero cuando Tal vez como resultado de algún contratiempo menor tal como que se le has Renegado el uso del automóvil de la familia que se lo haya dejado plantado en una cita o qué es Ilíada prohibido usar la nueva bikini el adolescente se siente solo y desvalido en un mundo vasto insensible y Austin y propenso a depresiones del tipo que los alemanes han denominado Weltschmerz, desengaño de la vida es este fenómeno lo que más impresionó a los primeros autores europeos que se ocuparon de la adolescencia y el que hagamos descripto en las obra de goethe y continuado en la búsqueda de sinceridad y buena fe de Huckleberry Finn o de Holden Caulfield de Salinger. Es cuando está sumido este sentimiento que el adolescente hace largos y solitarios paseos nocturnos preferiblemente bajo la lluvia escribe largos y melancólicos poemas o juega con la idea del suicidio en especial de suicidio después del cual el adolescente desencadenado puede presenciar y saborear el remordimiento que sentirán otras personas después de su desaparición. También es en estos momentos cuando el joven suele ser sensible por primera vez a la miserable situación de los desposeídos a los males, iniquidad es injusticias anomalías y absurdos sociales que engendran tanta desdicha no es necesario decir que los adolescentes que han crecido en la miseria.

Siempre han sabido de qué se trata pero la adolescencia suele suscitar una conciencia planetaria y una identificación con las personas que padecen un destino similar las preocupaciones sociales del Adolescente pueden expresar una nueva etapa de amor a la humanidad en general hasta el punto de abogar por la revolución instantánea. Algunos adolescentes encuentran en la religión la respuesta a su idealismo la abrazan seriamente por primera vez profundizan las creencias que siempre han tenido o se convierten a otra fe más prometedora para el lunes adolescentes la religión tal cómo se la práctica ilustra la peor hipocresía y corrupción y las creencias religiosas son las más vil superstición y de un modo idealista abandonan su fe a menudo con gran dificultad como lo describe James Joyce distintas religiones pueden atraer al adolescente de maneras diferentes puede sentirse subrogado por el complejo ceremonial y el símbolo de una por la rigurosa austeridad de otra por la militancia de otra o por los castigos que infligen otra cualquiera sea la que el hijo es un vehículo para proyectarse Más allá de la realidad mundana en el reino de lo absoluto ideal por supuesto el interés del joven por la religión es parte de su interés por la naturaleza del mundo en el que actúa y la naturaleza y la existencia de Dios y la necesidad y posibilidad de la fe están entre los temas más debatidos en las largas discusiones de los adolescentes que les ofrecen una de las mejores oportunidades de conocer los sentimientos de los demás y ensayar sus propias opiniones para algunos adolescentes La fe es una fuente de confortación y les das la seguridad de que sus vidas individuales tienen algún sentido algunos les ofrecen un orden dentro de un mundo desordenado a otros les permite evadirse de la preocupación por la situación del mundo pues la definición todo es para bien y los acontecimientos particulares son meramente el resultado de la inescrutable voluntad divina algunas religiones prometen Un fin apocalíptico del vicio y la estupidez humana perspectiva Qué les parece atractiva a muchos adolescentes alguno de esos Aunque rechazan la religión organizada y las creencias establecidas abracen una fe difusa y generalizada en alguna vaga divinidad otros adolescentes ven en la Promesa de una vida ultraterrena una recompensa por los tormentos que tal vez tengan que padecer en este mundo. Es importante comprender que está la conducta delictiva y destructiva puede ser una expresión de un idealismo defraudado podemos desear que todos los jóvenes desilusionados ingresan en el cuerpo de la Paz o en vista y tal vez simpatizamos con los militares del movimiento en pro de los Derechos civiles y con Quiénes participan en demostraciones de protesta considerando los idealistas activos pero tenemos que recordar que una parte de los jóvenes se rebelan contra todas las premisas las doctrinas y las ideologías contra todos los valores de nuestra sociedad y que alguno de ellos no conocen otros modos de expresar su versión de los actos de destrucción y violencia el convencionalista adolescente creí que el mundo tal como es constituye una aproximación al ideal y no tiene conciencia de ninguna contradicción al integrarse en el convencionalista puede expresar su idealismo en el trabajo voluntario en pro de buenas causas hasta el psicópata como hemos dicho suscribe a su ideas convencionales y tal vez experimentes su propio estilo de vida psicopático como acorde con el ideal caballeresco nótense los nombres que adoptan las pandillas callejeras: " Los Duques Los varones, los caballos negros, los dragones" - de hidalguía y valor. Unos pocos jóvenes conservan su idealismo después de la adolescencia y eligen profesiones que permiten alguna expresión práctica del mismo la política el trabajo con grupos en pro de los Derechos civiles o pacifistas el arte una profesión religiosa la enseñanza y asistencia social el trabajo con personas invalidas o no favorecidas la investigación científica etcétera aunque no hay que pensar que todos los que trabajan en estos Campos son idealistas pero en la mayoría de los jóvenes al llegar a la fase final de la adolescencia ya se han adaptado bastante bien a las cosas tales como son se han vendido en los términos de los idealistas y han renunciado a introducir cambios importantes en la estructura social política o económica Aunque más adelante consagre en algún tiempo a las buenas causas de las cruzadas en pro de mejores escuelas o en el sistema de valores de la propia cultura y están tratando de encontrar su lugar en la sociedad tal como se les presenta esta es la época en la cual tienen que decidirse entre continuar su educación o comenzar a trabajar inmediatamente en que tienen que cotejar sus actitudes y capacidades reales con sus ambiciones a menudo grandiosas y su preparación y sus ambiciones con la realidad y económica respecto a este tema y otros problemas adolescentes remitimos al lector a la investigación expuesta por Douvan y Adelson.

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