LA TEORÍA SOCIOCULTURAL DE VIGOTSKY
Enviado por boss1 • 27 de Septiembre de 2013 • 790 Palabras (4 Páginas) • 837 Visitas
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En el paradigma cognitivo se pretende identificar cómo aprende un individuo y
el paradigma sociocultural se interesa en el para qué aprende ese individuo, pero
ambos enfoques tratan de integrar en las aulas al individuo y al escenario de
aprendizaje.
El constructivismo, al igual que las otras corrientes ya estudiadas, presenta
distintas formas o clasificaciones, una de ellas considera: las teorías con orientación
cognitiva o psicológica y las teorías con orientación social. La segunda de ellas es la
que nos ocupa en este apartado.
En la corriente sociocultural distinguimos a Lev Vygotsky (1896-1934), autor
de: El Desarrollo de procesos psicológicos superiores (1931), Lectura de psicología
escolar (1934) y Pensamiento y Lenguaje (1934), quien es considerado el precursor
del constructivismo social. A partir de él, se han desarrollado diversas concepciones
sociales sobre el aprendizaje que amplían o modifican algunos de sus postulados,
pero la esencia de él aún permanece.
El constructivismo es una teoría del aprendizaje que se basa en el supuesto de
que los seres humanos construyen su propia concepción de la realidad y del mundo en
que viven, la corriente sociocultural sienta sus postulados en la convicción del rol
preponderante que la interacción social tiene en el desarrollo cognitivo.
La actividad del sujeto que aprende supone una práctica social mediada, al
utilizar herramientas y signos para aprender. De este modo el sujeto que aprende por
un lado transforma la cultura y por otro la interioriza. La interiorización o internalización
la define De Pablos (1998, 463) como: “la incorporación al plano individual,
intrapsicológico, de lo que previamente ha pertenecido al ámbito de nuestras
interacciones con los demás”.
En un primer momento, el individuo depende de los demás; en un segundo
momento, a través de la interiorización, adquiere la posibilidad de actuar por si mismo
y de asumir la responsabilidad de su actuar. Es así, como en contextos socio–
culturales organizados, toma parte la mediación cultural a través de la intervención del
contexto y los artefactos socio–culturales y se originan y desarrollan los procesos
psicológicos superiores: la inteligencia y el lenguaje.
La inteligencia es interindividual y cuando el sujeto comienza a socializar con
otros se hace intraindividual (cualquier función del desarrollo cultural del niño aparece UNIVERSITAT ROVIRA I VIRGILI
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