La Comida

La comicidad responde a una caída de nivel

Te cuento un chiste gracioso y te ríes. ¿A qué se debe el fenómeno estético de la risa? La Estética nos enseña que la comicidad -y, consiguientemente, la risa- es provocada por una caída súbita y pasajera de un plano de realidad a otro inferior. Un señor va por la calle con traje festivo; pisa fuerte, seguro de sí, consciente de su elegancia y su rango social. De repente, resbala y cae al suelo con la figura descompuesta. ¿Cómo reaccionan los circunstantes ante esa caída? Riéndose. Si son niños, lo hacen con desparpajo. Los mayores esbozan al menos una sonrisa, y, si ven que el buen hombre se levanta indemne, pasan a reirse complacidamente.

Analicemos el motivo de estas distintas reacciones. El niño celebra con espontaneidad el incidente porque percibe un descenso brusco de nivel de realidad. Del nivel de dignidad del señor que pasea con autosatisfacción se ha descendido al nivel del que yace en el suelo contrariado y un tanto desfigurado. El niño, por su desconocimiento del peligro que corre una persona el caer, se despreocupa de ella y atiende sólamente al contraste que implica la caída. Por eso se ríe sin miramiento alguno. Los mayores se limitan a sonreir al principio, pero, si ven que el incidente es pasajero, se fijan sólamente en el descenso de nivel que ha tenido lugar y celebran la parte de comicidad que encierra.

Es sumamente formativo invitar a los niños y jóvenes a reparar en la dualidad de niveles de realidad que se moviliza en todo chiste, pues ello agiliza su mente para descubrir en qué plano de la realidad se están moviendo en cada momento. Una persona de gran relieve social llegó tarde al lugar al que había sido invitada para contemplar un eclipse de sol. Al decirle el anfitrión que todo había concluido, exclamó: «¡Ah! ¿Y no podría Vd. ordenar que empiece otra vez?». Este suceso lo narra el gran Bergson en su ensayo sobre La risa3 para indicar cómo la comicidad es producida por una caída de nivel, en este caso del nivel de cultura media que debía poseer la persona invitada alnivel de ignorancia que revela su pregunta.

PARTE ANALÍTICA

1. Hasta aquel momento la estética y psicología había visto al chiste como la comicidad; y no se le dio la importancia debida; que corresponde a un hecho anímico. Solo algunos pensadores se ocuparon seriamente por ese entonces. Según LIPPS decía chiste es todo aquello que hábil y conscientemente hace surgir la comicidad, sea de la idea o de la situación.

En cambio para K. FISHER se relaciona con la comicidad y dice que lo feo, en cualquiera de sus manifestaciones es objeto de comicidad. Alega que el juicio es la fuerza q destaca nuestros defectos ocultos en el intelecto.

Como estas definiciones no bastan se llega según FISHER "la libertad produce el chiste y el chiste es un simple juego de ideas".

Se ha definido también que el chiste es la habilidad de hablar analogías de lo desparejo o como contrastes de representaciones.

También el engaño y pronto esclarecimiento produce chiste. (KANT)

Se debe tener presente el placer que genera en la sociedad.

2. INTRODUCCIÓN

3. LA TÉCNICA DEL CHISTE

1. Entre las técnicas se puede contar con el juego de palabras (condensación verbal mixta) y el mensaje omitido.

2. Ej. : famillionarmente mezcla familiar-millonario y hace alusión a la manera en que un millonario acoge a u pariente.

3. El siguiente caso es la brevedad, calificado por JUAN PABLO como el alma del chiste. Aunque lo breve no es chistoso; sino la sentencia lacónica y la brevedad natural del chiste. Dicha brevedad deja una segunda huella, la formación sustitutiva. Esta reducción va en sentido contrario a la condensación y también se puede decir que depende de la expresión verbal resultante de la condensación.

4. Ahora bien ¿en todos los chistes aparece el proceso de formación sustitutiva?

Tenemos una técnica en el cual se utiliza un nombre o palabra y se utiliza en dos formas distintas; una vez completa y otra pausada en silaban como para darle terminación graciosa.

En este caso hallamos que no aparece el proceso de condensación.

Ej: ¿todos los italianos bailan así de mal? ; no todos, pero sí una buena parte.

Otro ejemplo: un ciego le pregunta a un paralítico: ¿cómo anda usted?; ¡cómo usted ve! respondió el paralítico.

Existen palabras, como en el caso anterior, que pueden ser utilizadas en más de un sentido, diferenciándolas de su significado original; es decir el múltiple empleo.

Estas a su vez se dividen en 3 grupos:

• Los casos de doble sentido de un nombre propio y un significado objetivo al que aludir.

• El doble sentido y la metafórica de una palabra.

• El doble sentido propiamente dicho o juego de palabras que es el caso ideal del múltiple empleo. La palabra no es modificada.

Ejemplo: Heine dijo de una comedia: "esta sátira no hubiese sido tan mordiente si el autor hubiese tenido más que morder"

Este es un ejemplo de doble sentido metafórico.

a.

Condensación Formadas por palabras mixtas

Modificadas

c.

Empleo de un mismo elemento Total y fragmentada

Variación de orden

Ligera modificación

Mismas palabras con o sin sentidos

d. Aquí haremos una pausa para relacionar las técnicas:

Doble sentido Nombre y significación objetiva

Significación metafórica y objetiva

Juego de palabras con el doble sentido

Equivoco

Doble sentido con alusión

Ocurre que no se puede prescindir de dichas

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