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La psicología en su etapa pre-científica


Enviado por   •  1 de Octubre de 2020  •  Resúmenes  •  2.415 Palabras (10 Páginas)  •  606 Visitas

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Universidad Juárez del Estado de Durango[pic 1][pic 2]

Facultad de Psicología y Terapia de la Comunicación Humana

Victoria de Durango, Dgo.

Tarea No. 1

[pic 3]

Lic. Terapia de la Comunicación Humana

Asignatura: Psicología de la Comunicación Humana

Nombre del (la) docente: Lic. Norma Patricia Acevedo Martinez

Nombre del alumno(a): Tita Monserrat Avila Casillas

Grupo: 1-T

Semestre: Agosto 2020 – Diciembre 2020.

23 de septiembre 2020

La psicología en su etapa pre-científica.

En la antigüedad los griegos fueron los primeros en dar  aportaciones para el concepto que hoy tenemos de Psicología. La palabra en su sentido literal nos dice que “alma=Psique” y “logos=estudio”, siendo “el estudio del alma”. De este modo, la determinaron como un elemento que no se identificaba materialmente, diferenciando en cada ser vivo. Durante la época medieval, Santo Tomás y San Agustín tenías como creencia que el alma en realidad era algo propio y presente en cada una de las personas.

Ahora, ¿cuál es la historia de la psicología antes de ser considerada una ciencia? Cómo ya se mencionó, todo empezó gracias a que los antiguos filósofos comenzaron a preguntarse el porqué de las cosas, comenzando a crear sus diversas teorías y creencias.

Sócrates (469 a.C – 399 a.C.) se empezó a enfocar en demostrar que cada persona podía ser mejor si analizaba su propia conducta.  A esto le llamó mayeútica y hoy en día, a esto se le conoce como introspección, es decir, el análisis desde “dentro”. Para Sócrates, ese análisis interior no servía de nada si no era extraído. Según Sócrates, los temas políticos y morales deben ser resueltos por especialistas en la materia. Consideraba que el gobierno debía ser ejercido por sabios expertos en lo relacionado con el bien, la justicia y las virtudes morales.[pic 4][pic 5]

        Platón (428-427 a.C.) estableció “la academia” en 387 a.C. y creía que el conocimiento tenía 2 características esenciales: la primera era que el conocimiento debía ser certero y, la segunda, que el conocimiento tenía que ser basado en una verdad real.

        La experiencia ante sus ojos no era una verdad certera pues, a pesar de que una situación fuera similar, no era totalmente igual y, por ende, su verdad no tenía la certeza que él pensaba que era necesaria para ser considerada un conocimiento.[pic 6]

        Aristóteles (384 a. C- 322 a.C) fue el precursor principal de la ciencia que estudia la actividad psíquica. Fundó “El liceo”, donde se estudiaban las ciencias naturales y fue el primero en escribir un libro sobre “Lógica”. Para Aristóteles los conocimientos deberían basarse primordialmente en los sentidos y en la creación. Podemos decir que Aristóteles es el primer psicólogo de procesamientos de la información. Podemos ver los antecedentes entre la teoría de Aristóteles y las similitudes con ciertos conocimientos y teorías psicológicas actuales. 

A pesar de todo, finalmente a finales de siglo XIX se empezó a aplicar el método científico a las preguntas que habían desconcertado a los filósofos. Fue así como la psicología se constituyó como una disciplina científica formal apartada de la filosofía, llegando a formar así la ciencia de la psicología. Antes de ser llamada una ciencia como tal, existe un largo antecedente de cómo la psicología fue formándose hasta llegar a ser lo que es hoy en día.

Los griegos son los precursores de la psicología, es decir, fueron los que dieron un paso hacia adelante en base a las ideologías que se tenían en aquél entonces enfocadas en la relación mente-cuerpo, llegando así en el siglo XVII a el movimiento Racionalista. El movimiento Racionalista se basó en las búsquedas de respuestas a través de la fe en Dios, cosa que la iglesia católica aceptó. El padre del Racionamiento es René Descartes (1596-1650), creía en el conocimiento como base de la filosofía y para la búsqueda de dichos conocimientos creó la duda metódica. Por medio de ésta, él afirmó que puede concebirse a sí mismo como una cosa pensante, pero una vez que estableció la existencia de Dios y su papel como garantía del conocimiento verdadero, consideró que era posible reconocer con claridad y distinción la idea del cuerpo.[pic 7]

La corriente contraria al Racionalismo es el Empirismo del siglo XVIII. Esta corriente afirma que todos nuestros conocimientos provienen de la experiencia sensible. John Locke (1632-1704) al fundar la teoría dice que “Nada hay en el entendimiento que no haya estado primero en el sentido” (LOCKE J. SIGLO XVII) y llegó a la conclusión de que todo nuestro conocimiento procede de la experiencia, es decir, si la experiencia es el origen de nuestro conocimiento sobre el mundo físico y si es el componente principal del entendimiento, entonces la experiencia y su origen deben conocerse.                John Locke[pic 8]

De la Mettrie (1709-1751) era un pensador materialista y mecanicista. Del alma  sólo  podemos conocer las propiedades que se manifiestan en el organismo. De la Mettrie era un fisiólogo y como tal, estudió  los órganos sensoriales y el sistema nervioso en general. Determinó que los estados del alma son correlativos con los estados del cuerpo. [pic 9]

 Franciscus Cornelis Donders (1818-1889) perfeccionó el diseño de las situaciones de prueba. El médico y fisiólogo utilizó el título de Flourens - quien consideró al cerebro como un órgano simple-. Consistía en partes distinguibles como el cerebro, el cerebelo y la médula oblongada. Estas partes poseían una función particular, pero no se pensaba que esas partes, en su interior, tuvieran funciones diferentes- para designar el tiempo que tarda la mente en realizar ciertas tareas (por ejemplo mientras más procesos mentales, más tardará el sujeto en responder al estímulo), algo que pudo comprobar experimentalmente. Sus investigaciones impulsaron la primera psicología experimental y fueron el comienzo de la cronometría mental.[pic 10]

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