Las Diversas Etapas

1. LAS DIVERSAS ETAPAS      Todo  instinto,  pulsión  biológica  primitiva,  participa  de  un  dato  que  caracteriza  a  todas  las  manifestaciones de la vida: el ritmo, (fases de reposo y de excitación alternantes). Las fases de reposo son  mudas" las fases de excitación corresponden a la aparición de pulsiones. Y esto tanto para el hambre como  para la libido. Las pulsiones instintivas estarán, pues, sometidas  la repetición.     Los instintos de conservación no pueden diferir mucho tiempo su satisfacción sin amenazar la vida  misma del sujeto y, por este motivo, la energía que el individuo despliega para obtener su gratificación no  puede desplazarse.    Los  instintos  sexuales,  al  contrario,  pueden  ser  diferidos  y  su  energía  puede  transformarse  en  beneficio de otras actividades.    Hemos visto que, en el sentido freudiano de la palabra, sexual no significa genital, y el calificativo de  genital no se atribuye sino a ciertas manifestaciones de la sexualidad, las más tardías y más acabadas del  desarrollo  del  individuo.  Pero  el  hedonismo  del  niño  (es  decir,  "la  búsqueda  del  placer")  se  despierta  extraordinariamente temprano.     El placer que da la excitación rítmica de una zona corporal cualquiera debe, pues, calificarse de  sexual, aun cuando no apunte a la unión de los gametos. En efecto, el principio pulsional que apunta en la  infancia a la excitación de numerosas zonas erógenas (todo el cuerpo puede llegar a ser su sede) no difiere  de aquel que, más tarde, se ligará a la vida sexual genital del adulto y cuyas manifestaciones resultaron  incomprensibles hasta Freud. Al chupeteo del lactante (fuera de las mamadas) suceden el chupeteo del  pulgar, de la pluma, del cigarrillo y el beso, acto hedónico al que no se puede negar el calificativo de  erótico:    Ahora bien, no hay mejor criterio objetivo del desarrollo humano que el criterio afectivo, es decir,  el comportamiento del individuo en relación con los objetos de su amor.     Para dar un nombre a esas épocas sucesivas del desarrollo individual, Freud escogió el que evoca la  parte del cuerpo sobre la que se centra electiva mente el hedonismo del momento.     Es por esto por lo que, en psicoanálisis, se distinguen sucesivamente la etapa oral, la etapa anal y la  etapa fálica, llamados también etapas o estadios pregenitales.     Los sucede una fase llamada de latencia, que se sitúa, en nuestros climas, más o menos entre los 7  y los 13 años.     Viene después la pubertad y finalmente la etapa o estadio genital propiamente dicho, que alcanza  su expansión definitiva en nuestros países alrededor de los 17 o los 18 años.     Es la historia de estas etapas de organización provisional la que nos permite comprender las bases  del comportamiento ulterior no sólo de los individuos considerados normales, sino también de aquellos  que presentan anomalías, desde las simples excentricidades hasta los trastornos graves de la adaptación a  la sociedad.     Y  el  sometimiento  estricto  del  desarrollo  general  al  desarrollo  libidinal  explica  este  corolario  inevitable  de  la  edad  adulta:  un  trastorno  funcional  en  la  esfera  genital  está  necesariamente  ligado  a  trastornos  del  comportamiento  de  orden  afectivo  e,  inversamente,  perturbaciones  psicoafectivas  se  acompañan siempre de un comportamiento sexual característico.     Es por esta razón por la que, en la intrincación de los síntomas tal como se observa en el enfermo  adulto  cuando  viene  a  nuestra  consulta,  toda  terapia  que  apunte  a  contrariar  o  disminuir  el  síntoma  funcional no actúa sino a título de paliativo. Y la actitud efectiva del médico, que calma paternalmente con  su autoridad las inquietudes morales del enfermo, no actúa psíquicamente sino por sugestión; y si esta  actitud  puede  parecer  a  veces  la  única  posible  en  muchos  casos  demasiado  graves  o  demasiado  inveterados, no deben disimularse que su eficacia terapéutica es dudosa y precaria. 

ETAPA ORAL 

    Tal es  el nombre que le da la fase de organización libidinal que se extiende desde el  nacimiento al destete y que esta colocada bajo la primacía de la zona erógena bucal.  (Se podría  decir  también  "estadio  bucal",  a  condición  de  no  olvidar  que  se  trata  de  toda  la  encrucijada  aerodigestiva  (prensión,  labial,  dental,  gustación,  deglución,  emisión  de  sonidos,  aspiración  y  expiración del aire, etc.)).       La necesidad fisiológica de succionar aparece desde las primeras horas de la vida; pero, una  vez saciado, el bebé continúa durante el sueno de su digestión realizando movimientos de succión  con los labios, mientras que su aspecto exterior reposado y beatífico traduce la voluptuosidad.     El  placer  de  la  succión  independiente  de  las  necesidades  alimenticias  es  un  placer  autoerótico. Es el tipo de placer narcisista primario, autoerotismo original, en que el sujeto no  tiene todavía la noción de un mundo exterior diferenciado de él. Si se le da la ocasión de satisfacer  pasivamente este placer, el niño se apega a este objeto ocasional; el seno o el biberón con los que  tanto le gusta jugar, aun cuando ya no tengan leche, y a los que les gusta chupetear sin hacer el  esfuerzo de la aspiración y la deglución.     El niño ama, al igual que a si mismo, todo lo que se le mete en la boca (el pezón, el  chupete) y, por extensión (porque no ha adquirido la noción de los límites de su propio cuerpo) la  nodriza o la madre siempre ligadas necesariamente al placer de mamar y a las que se identifica en  consecuencia. Por lo demás, todos los momentos de sensación voluptuosa, el baño, el aseo, el  mecerlo, se ligan a la presencia de la madre, por la vista, el sonido y el tacto. Asociada como está a  estas sensaciones de placer, llega a ser en su presencia y en su persona, un objeto de amor (1) y el 

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