Lenguaje y aprendizaje Vigotsky

Vigotsky afirma que la conciencia, entendida como estructura de funciones psíquicas, no es estática sino evolutiva; la conciencia es una facultad cognitiva que opera la función dinámica entrelazada de pensamiento y lenguaje. Para Vigotsky, el pensamiento es una función cualitativamente distinta a la sensación, siendo producto de un salto dialéctico evolutivo en el ser humano. En el pensamiento hay un reflejo generalizado de la realidad que lo distingue de la sensación, que sólo constituye en general un reflejo especializado. El lenguaje, hallando su unidad con el pensamiento en el significado, tiene como función primaria la comunicación, constituyéndose así como función socializadora desarrollada a través del trabajo humano.

Para Vigotsky, pensamiento y palabra se encuentran conectados por un vínculo primario, la conexión se origina, cambia y crece en el curso de su evolución. Esta unidad funcional tiene una causalidad social en el ser humano, en todo momento a lo largo de la evolución genética de la reconfiguración de la conciencia o desarrollo intelectual ,el desarrollo de la unidad pensamiento-lenguaje se da en las fases de lenguaje social, egocéntrico e interiorizado.

Vigotsky desctaca que , en el niño pensamiento y lenguaje como funciones son líneas que no se relacionan hasta los dos años, a partir de entonces se da entre ellos una vinculación con el descubrimiento del niño de que cada cosa tiene un nombre y, con ello, de la utilidad del lenguaje, es el instante crucial en que el lenguaje comienza a servir al intelecto y los pensamientos empiezan a ser expresados, manifiesto en dos síntomas importantes: 1) la repentina y activa curiosidad del niño acerca de las palabras, su pregunta sobre cada cosa nueva y 2) los rápidos y cada vez más amplios aumentos resultantes de su vocabulario y después de este gran cambio que señala la superación de la fase preverbal y preintelectual, el desarrollo de la unidad pensamiento lenguaje se da, en el niño, en tres fases: Lenguaje exteriorizado, lenguaje egocéntrico y lenguaje interiorizado. Vigotsky plantea que pensamiento y lenguaje se relacionan en su surgimiento y desarrollo operacional. Para Vigotsky el lenguaje interiorizado se desarrolla a través de lentas acumulaciones de cambios funcionales y estructurales, se separa del habla externa del niño, simultáneamente con la diferenciación de las funciones sociales y egocéntricas del lenguaje, y, finalmente, las estructuras de este último, dominadas por el niño se convierten en las estructuras básicas del pensamiento. Esencialmente, el desarrollo del lenguaje interiorizado depende de factores externos; el desarrollo de la lógica en el niño, como lo han demostrado los estudios de Piaget, es una función directa del lenguaje socializado. El crecimiento intelectual del niño depende del dominio de los medios sociales del pensamiento, esto es, del lenguaje.

Vigotsky coincide con Ach en que, dentro del proceso de conocimiento, la formación del concepto es creativa y no un proceso mecánico y pasivo, en que un concepto surge y toma forma en el curso de una operación compleja dirigida hacia la solución de algún problema y en que la mera presencia de las condiciones externas que favorecen una vinculación mecánica de la palabra y el objeto no son suficientes para producirlo , El memorizar las palabras y conectarlas con objetos, no conduce en sí mismo a la formación del concepto; para que el proceso se ponga en marcha debe surgir un problema que no pueda solucionarse más que a través de la formación de nuevos conceptos.

Para Vigotsky las tareas de comprensión y de comunicación de formación de conceptos son esencialmente similares para el niño y para el adulto, pero el primero desarrolla equivalentes funcionales de los conceptos en una edad muy temprana, sin contar con las formas de pensamiento desarrolladas del adulto, siendo estas formas muy distintas en composición, estructura y modo de operar.

Según Vigotsky la asociación de contenidos sensibles, imaginativos y conceptuales es propio del pensamiento en complejos y en él pueden darse un número indefinido de asociaciones, una infinita reconstrucción de conexiones asociativas.

Vigotsky menciona que

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