ORIENTACIONES TEÓRICAS

Universidad Autónoma de Coahuila. [pic 1][pic 2]

Escuela de Psicología- Unidad Torreón.

Psicología Social.

María Mónica Favila Fuentes.

Orientaciones Teóricas.

4° A.

12/02/2021. María Alejandra Machado García.

19161848.

Índice

Introducción.        3

Orientaciones Teóricas:        4

Psicoanálisis        4

Interaccionismo Simbólico        5

Socioconductismo        6

El cognitivismo social        7

Socioconstruccionismo        7

Representaciones Sociales        8

Psicología Social Comunitaria        8

Conclusión        9

Introducción.

En el presente trabajo, se abordan brevemente diferentes orientaciones teóricas vistas en clase de Psicología Social, impartida por la maestra María Mónica Favila Fuentes, con el fin de obtener la participación requerida para tener derecho al primer examen parcial.

Estas orientaciones teóricas forman parte de las corrientes de la Psicología Social Psicológica la cual, tiene dos realidades a considerar dentro de la relación de exterioridad que son el campo social y el aspecto psicológico; la otra corriente es la Psicología Social Sociológica la cual, estudia la interacción, dimensión y colectividad social y reproduce su realidad social mediante sus interacciones cotidianas. A partir de estas corrientes, surgen las orientaciones como el psicoanálisis, el interaccionismo simbólico, el socioconductismo, el cognitivismo social, el socioconstruccionismo, representaciones sociales y la psicología comunitaria, las cuales describiré de acuerdo a mi entendimiento de lecturas personales y las clases.

Orientaciones Teóricas:

Psicoanálisis

Para empezar, el psicoanálisis fue fundado por S. Freud aprox. En 1896 y este estudio tiene como base la sexualidad en el desarrollo de las personas, además intenta explicar todo conflicto interno surgido durante la niñez y que consecuentemente afecta más adelante a los comportamientos y emociones de las personas, siendo que, para toda persona, la sexualidad es una estructura de diferentes etapas por las que pasamos al pasar el tiempo y estas dependen de procesos tanto biológicos como psicológicos y socioculturales. Sin embargo, pues Freud decía que los primeros años de vida son cruciales para el desarrollo de la personalidad, y aunque todo esto suene muy personal e individual, la verdad estas aportaciones son elementales porque, como ya vinos en la introducción a la psicología social, pues esta ciencia parte de las masas y las masas dependen de los individuos, así que el psicoanálisis en la psico0logía social, es un punto importante, debido que, como dijo Freud, los conflictos entre los impulsos biológicos sexuales del niño y los límites impuestos por la sociedad, dicen mucho de cómo nosotros también nos podemos relacionar con más personas, ya que al tener una personalidad formada en base a la teoría del desarrollo psicosexual, nuestra personalidad influirá en cómo tratamos y pensamos de la sociedad, qué es lo que queremos de ella, así como qué es lo que esperamos también de esta, cómo formamos nuestras relaciones y cómo las sobrellevamos.

Además, el psicoanálisis consta de dos tópicas, la primera habla del inconsciente, preconsciente y consciente; el inconsciente es donde se guardan todos nuestros deseos, recuerdos, conflictos, etc. y no tienen lugar presente en la conciencia, es decir, no es tan fácil acceder a estos, por lo que se puede decir que los tenemos reprimidos porque seguramente fueron muy desagradables y traerlos a la consciencia es doloroso y así se crea una especie de mecanismo de defensa y por lo tanto, pues para nada andan navegando en la conciencia; en el preconsciente se encuentran diferentes pensamientos, sentimientos, ideas, etc., que ni están tan presentes en la conciencia pero es fácil acceder a estos, es fácil que en la conciencia se presenten; en la conciencia pues es la que nos permite estar en contacto con la realidad de todo lo que percibimos, entonces todo lo que hemos de percibir escuchando o viendo y también lo que recordamos y sentimos y así, es registrado por la conciencia, pero de acuerdo a la teoría freudiana, la conciencia no es la única presente a la hora de percibir, sino que también el preconsciente y el inconsciente y por ende, lo que percibimos a veces no es como en verdad es, o sea tipo lo distorsionamos en base a nuestras experiencias y lo que se encuentra en las demás sistemas, y es punto importante, porque al momento de comunicarnos, queremos dar señales o mensajes específicos, y de acuerdo a mis sistemas lo expreso, lo mando y cuando se recibe, puede que no lo reciban tal cual yo lo expresé porque la otra persona tiene diferentes experiencias guardadas en su preconsciente e inconsciente, entonces este mensaje estaría siendo percibido por su consciente, pero probablemente distorsionado porque están presentes sus otros dos sistemas y es así como yo veo que el psicoanálisis, aunque parte desde un punto de vista muy individual, en realidad, esto afecta un montón para el relacionarnos y crear masas.

La otra tópica es la del aparato psíquico en donde el Ello, Yo y Superyó lo controlan; inicialmente, el ello representa nuestras necesidades básicas y que tienen que ser cubiertas sin importarle las consecuencias, entonces funciona en base al principio del placer y no conoce de las demandas de la realidad y está siempre en conflicto con el yo y superyó; entonces, el yo es realista y al ser así, cumple de ese modo las demandas del ello y en base a las demandas de superyó, es ahí como el regulador de ambas, entonces funciona de acuerdo al principio de realidad cubriendo las necesidades que el ello pide, pero de la manera más adecuada; ya que, el superyó son los pensamientos morales y éticos que la cultura y la sociedad demandan, entonces esta parte varía para cada persona, porque de acuerdo en donde vivas y lo que el medio demande, es como el superyó se desarrollará, y afectará en el individuo.

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