Puedo con mi vida

Problemáticas actuales en torno a la técnica psicoanalítica en torno al duelo y la perdida.

En la actualidad las exigencias de la sociedad, demandan métodos terapéuticos orientados hacia la resolución inmediata de la problemática, buscando la disminución o desaparición del síntoma, pero sin llegar a la causa del síntoma en sí, dicho lo anterior podemos abordar la creciente problemática que contrasta con el método psicoanalítico en la duración del tratamiento y en la efectividad del mismo.

Una de las mayores críticas que se realiza al método psicoanalítico, es la falta de un método puramente positivista, que pueda ser replicable y estandarizado a la población en general, puesto que la prontitud en la cual deben ser tratadas las aflicciones psicológicas en el contexto social actual y sumado a eso la falta de un método psicoanalítico del sentido común, que pueda ser utilizado de manera exprés genera una gran controversia en torno a las técnicas y practicas psicoanalíticas, la mayor de ellas es la eficacia del tratamiento.

Se ha cuestionado a lo largo del tiempo si la duración de la terapia psicoanalítica en si sirve para desaparecer los síntomas y la problemática, siendo tomados los casos clínicos en los cuales se sustenta el método como relatos abstractos, de esto se desprende la subjetividad de cada psicoanalista dando como resultado una amplia gama  de percepciones sobre un mismo caso en sí. Aunado a la importancia que se le da dentro del método al complejo de Edipo y a la estructuración de la relación entre padres e hijos, sin tomar en cuenta que la figura de identificación puede o no ser dentro del núcleo familiar.

La clínica psicoanalítica actualmente presenta un énfasis gradual en la aplicación de técnicas en torno al duelo y la perdida que están íntimamente relacionados con el vínculo que se establece a temprana edad con el complejo de Edipo. La perdida y la falta en sí que se desarrollan a lo largo de la infancia tienen una relación íntima con los procesos de duelo posteriores, puesto que si en el momento del primer investimento libidinal hacia un objeto o persona que se sabe que es efímero no es óptima, los procesos posteriores de duelo, falta y desprendimiento podrán tener una resolución ambivalente, ya sea positiva o negativa, contrastando en un proceso de duelo bien resuelto o un proceso de duelo patológico.

En la cultura mexicana los procesos de duelo, se desarrollan de una manera peculiar puesto que socialmente la falta y la perdida se sublima por medio de la formación de compromisos inconscientes,  dichos compromisos cumplen la función de exteriorizar ya sea por medio de mecanismos de defensa como el chiste o la represión la situación psicológica que se vive internamente y que puede o no ser tolerada y aceptada por el medio. El mexicano como ente social encara sus procesos de duelo de distintas maneras siendo las más importantes:

• A través del chiste, minimizando el impacto negativo del sentir y exteriorizándolo de una manera en la cual la formación reactiva que se presenta cumple la función de negar la realidad que el sujeto vive y facilita el desplazamiento hacia otras situaciones en las que pueda ser aceptada la exteriorización de dicho sentir.

• Por medio de la represión, limitando la expresión de los sentimientos durante el proceso de duelo y reduciendo el sentir a una vivencia individual e interior.

• Por medio de la exteriorización extrema llevando la actuación de la perdida al punto de festejar el desprendimiento del ser que ya no está.

• Por medio de la racionalización, siendo la mayor muestra el apego a la religión y creencias metafísicas de mejoría en las condiciones de la persona perdida.

Cabe aclarar que la perdida objetar no está limitada a la muerte en sí, puesto que todo desprendimiento de un  vínculo en el cual existía una carga libidinal, genera un proceso de duelo el cual debe ser solucionado de una u otra forma.

En nuestro entorno sociocultural actual los procesos de duelo se viven de una manera limitante, tanto para el hombre como para la mujer siendo el primero el que en el mayor de los casos debe reprimir su sentir y limitando el sentir femenino a la contención del sentimiento de falta.

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