Еpicrisis Freud

Esta epicrisis Freud la divide en tres partes. la primera es para saber si reafirma sus tesis escritas en Tres ensayos sobre la teoría sexual. La segunda parte va sobre su eventual contribución al entendimiento de las fobias como enfermedades. y el tercero es para ver si de ella se puede extraer algo para el esclarecimiento de la vida animica infantil y para la crítica de los propósitos educativos.

En la primera parte, Freud quiere refutar algunas críticas que se le hacen con respecto al caso. la primer es que el pequeño Hans no es un niño normal sino que tiene una fuerte carga hereditaria y predisposición a la neurosis; este punto no lo aborda ya que solo restringe la teoría y no la anula.

el segundo punto lo toma más en serio pues dice que algunos creen que este caso carece de valor por ser el padre de Hans prisionero de las opiniones y teorías de Freud y aquejado por los prejuicios de este. defiende el caso diciendo que Hans se inclina siempre por el amor a la verdad .

Dentro de este punto me agrada el hecho de que Freud dice que al convencimiento no se puede alcanzar nunca por la lectura, sino solo por el vivenciar. Me parece muy cierto que solo con las ideas de los conceptos no se puede llegar al conocimiento completo, solo por el vivir la experiencia se puede saber lo que es esta.

También dentro de este apartado me parece interesante el límite que pone Freud para la auto-cura, o la resolución de problemas anímicos por cuanta de uno mismo donde pone una importancia significativa al analista cuando dice que “uno puede liquidar por sí solo perturbaciones leves, nunca una neurosis que se haya contrapuesto al yo como algo ajeno; para dominar una neurosis se necesita a otro, y en la medida en que este otro pueda ayudar, en esa misma medida es curable la neurosis.”[pág. 86].

Dentro de lo que respecta a la supervisión que hace Freud del caso, acepta este haber errado cuando le dijo que el camino para la explicación del nacimiento tenía que pasar a través del la analogía con las funciones excrementicias. Ya que ese camino intrincó al pequeño Hans en su entendimiento de la sexualidad. Asemeja el caso de Hans con aquellos quienes serán homosexuales, en el sentido de que se halla la misma preponderancia infantil de la zona genital, en especial del pene, y que esta elevada estimación por el miembro masculino se convierte en destino para ellos.

Afirma Freud que todo lo que dijo en la interpretación de los sueños y en Tres ensayo Sobre la Teoría Sexual, es perfectamente coherente con lo expuesto en el caso Juanito. Aquí yo me pregunto: ¿Qué no era ese el propósito del caso?, para eso lo expone, no para otra cosa. dice que los lazos con su padre y madre son exactamente los expuestos en estos dos textos. Es realmente Hans un pequeño Edipo que como tal quiere eliminar a su padre para poder acostarse, dormir con su madre.

Añade que es importante tomar en cuenta que en un número grande de casos el saber sexual es despertado por la llegada de un hermanito. La angustia de que venga un hijo más tiene desde entonces un sitio en su pensar consciente. Hans expresa sin demora su deseo de muerte de Hanna, ya que como el padre, ella también le quita a la mami.

En la segunda parte, habla de que puede generalizarse este caso como una histeria de angustia, ya que se sitúa justo en el mecanismo psíquico de las fobias y el de las histerias; son embargo, tiene una gran diferencia con respecto a estos. La represión no es convertida, sino que se transforma en angustia. También dice que en los casos clínicos reales, la histeria de angustia puede contaminarse de histeria de conversión. Las histerias de angustia suelen presentarse

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