¿Adventistas Del Séptimo día Por Qué Sábado?

Por: Estefanía Zamora Fernández

Los Adventistas del Séptimo día son una denominación cristiana que se caracteriza principalmente por creer como su nombre lo indica en el advenimiento de Jesús con poder y gloria para llevar a los fieles con Él. Además de la misma manera consideran que el Sábado, séptimo día de la semana, es el día que Dios estipuló desde la creación del mundo como día de reposo.

“El Sábado. El benéfico Creador descansó el séptimo día después de los seis días de la creación, e instituyó el sábado para todos los hombres como un monumento de su obra creadora. El cuarto mandamiento de la inmutable ley de Dios requiere la observancia del séptimo día como día de reposo, adoración y ministerio, en armonía con las enseñanzas y la práctica de Jesús, el Señor del sábado. El sábado es un día de agradable comunión con Dios y con nuestros hermanos. Es un símbolo de nuestra redención en Cristo, una señal de santificación, una demostración de nuestra lealtad y una anticipación de nuestro futuro eterno en el reino de Dios. El sábado es la señal perpetua de Dios del pacto eterno entre él y su pueblo. La gozosa observancia de este tiempo sagrado de tarde a tarde, de puesta de sol a puesta de sol, es una celebración de la obra creadora y redentora de Dios (Gén. 2:1-3; Exo. 20:8-11; Luc. 4:16; Isa. 56:5-6; 58:13-14; Mat. 12:1-12; Exo. 31:13-17; Eze. 20:12, 20; Heb. 4:1-11; Deut. 5:12-15; Lev. 23:32; Mar. 1:32).”[1 Asociación General de la Iglesia Adventista del 7º Día. Manual de Iglesia. ASOCIACIÓN CASA EDITORA SUDAMERICANA. 17ª revisión 2005. P. 33]

“Si la biblia es tan clara en el tema, ¿Por qué hay tanta gente confundida? ¿Quién cambió el Sábado? ¿Cuándo fue cambiado? Y ¿Por qué se cambió? Ciertamente hay respuestas a estas preguntas. Las respuestas vienen de la Biblia y de la historia.”[2 FINLEY, Mark. Cuando Dios dijo “Acuérdate”. EE.UU. Asociación Publicadora Interamericana. 2010. P. 63.]

Con el establecimiento del poder papal “La conversión nominal de Constantino, a principios del siglo cuarto, causó gran regocijo”[3 WHITE, Ellen. El conflicto de los Siglos. EE.UU. Asociación Publicadora Interamericana, APIA. 1954. Pág. 47.] “Constantino deseaba unir su imperio, pero ¿cómo lo lograría?”[4 FINLEY. Óp. Cit., Pág. 72.] El gobierno romano se unió a la iglesia romana. Durante los primeros siglos los cristianos guardaban piadosamente el Sábado pero sutilmente se fue introduciendo el domingo, desde la creación el día Sábado fue santificado y benedecido por Dios (Génesis 2 : 2, 3); así que para llamar la atención de los cristianos al domingo se decreto como día de fiesta pública en todo el imperio romano a principios del siglo IV. Se consideraba como un recreo de las actividades de la semana y seguía guardándose el Sábado, pero también se celebraban en domingo servicios religiosos.

EDICTO DE CONSTANTINO. — La ley dada por Constantino el 7 de marzo del año 321 de J. C relativa al día de descanso, era como sigue:

"Descansen todos los jueces, la plebe de las ciudades, y los oficios de todas las artes el venerable día del sol. Pero trabajen libre y lícitamente en las faenas agrícolas los establecidos en los campos, pues acontece con frecuencia, que en ningún otro día se echa el grano a los surcos y se plantan vides en los hoyos más convenientemente, a fin de que con ocasión del momento no se pierda el beneficio concedido por la celestial providencia."—Código de Justiniano, lib. 3, tít. 12, párr. 2 (3) (en la edición, en Latín y castellano, por García del Corral, del Cuerpo del derecho civil romano, tomo 4, pág. 333, Barcelona, 1892).

El original en latín se halla además en J. L. v. Mosheim: Institutionem Historia Ecclesiastica antiquioris et recensioris, sig. 4, parte 2, cap. 4, sec. 5, y en otras muchas obras.

Pretendiendo que los no cristianos se adhirieran más fácilmente a la iglesia, se tuvo por años ambos días como día de descanso pero pronto se comenzó a establecer el domingo como reposo. “Los obispos de la iglesia, inspirados por su ambición y su sed de dominio, le hicieron obrar así, pues comprendieron que si el mismo día era observado por cristianos y paganos, éstos llegarían a aceptar nominalmente el cristianismo y ello redundaría en beneficio del poder y de la gloria de la iglesia.”[5 WHITE, Óp. Cit., Pág. 48] Y “Los protestantes alegan ahora que la resurrección de Cristo en el domingo convirtió a dicho día en el día del Señor. Pero las Santas Escrituras en nada”.[6 Ibíd.]

Con el tiempo los cristianos se vieron obligados a guardar el domingo en lugar del Sábado para no morir o ser encarcelados por esto. Pero muchos también murieron por esta razón o por poseer ejemplares de la biblia. “La persecución se desencadenó sobre los fieles con furia jamás conocida hasta entonces, y el mundo vino a ser un vasto campo de batalla. Por centenares de años la iglesia de Cristo no halló más refugio que en la reclusión y en la obscuridad.” [7 Ibíd. Pág. 50.] Fueron prohibidas por el Canon 29 del Concilio de Laodicea de la iglesia romana entre el año 363 y 364 d.C, las ceremonias religiosas celebradas en Sábado como día de reposo. [8 Concilio de Laodicea. Canon 29. 363, 364 d.C.]

Esta es la conocida época del oscurantismo, en oposición a la difusión de todo tipo de conocimiento en todas las esferas sociales. Se genera un desconocimiento educativo, cultural y religioso entre las clases populares, hay una sectorización de estos conocimientos. Principalmente relaciona con el ámbito religioso basándose en la manipulación de las creencias divulgadas de manera pública por parte de las minorías.

“La tradición, no la Escritura, es la roca sobre la que se construyó la iglesia de Jesús Cristo” Adrien Nampon. [9 NAMPON, Adrien. La doctrina Católica según la definición del Concilio de Trento. Pág. 157]

El domingo se convirtió en una tradición que no tiene ningún fundamento bíblico ni se ha establecido cómo el día santo del señor. Y claramente está escrito en la biblia “Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición (…) invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis transmitido. Y muchas cosas hacéis semejantes a estas. ” Marcos 7:9. La base de todas las religiones cristianas es aparentemente la Biblia pero no existen los fundamentos que hinquen el concepto de “guardar el domingo” desde un punto bíblico.

A diferencia del domingo, existe un origen del todo bíblico para el Sábado, las raíces hebreas de esta palabra junto a su significado

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