Anglicanismo

ANGLICANISMO

1. ¿QUE ES EL ANGLICANISMO?(Joseph)

Podría definirse como la fe, práctica y espíritu de las iglesias miembros de la Comunión Anglicana, es decir iglesias en plena comunión con el Arzobispo de Canterbury. Con todo, el anglicanismo tiene hondas raíces en el pasado: Rowan Williams describió el Anglicanismo como lo que pasó a la Iglesia en Inglaterra, Gales e Irlanda durante la reforma del siglo dieciséis y posteriormente. Además, tiene raíces hondas en los siglos anteriores: lo medular de la fe de los anglicanos se encuentra en la Biblia y el Libro de Oración Común los cuales resumen la enseñanza de la iglesia de los primeros cinco siglos y rechazan tanto los agregados posteriores de la iglesia católica romana como las simplificaciones del unitarismo. Recientemente con las divisiones sobre temas doctrinales y morales se ha extendido a grupos fuera de la Comunión Anglicana.

2. ORIGEN DEL ANGLICANISMO (Glendy)

El término "anglicanismo" se usó por primera vez en 1838. Se derive del adjetivo "anglicano" que, a contar del siglo xii, se encuentra en documentos formando parte de la frase en latín ecclesia anglicana. En aquel período ésta significaba Iglesia inglesa, es decir, aquella parte de la iglesia occidental o latina que existía en Inglaterra. El adjetivo se usó como sinónimo de "inglés" hasta el siglo xviii cuando empezó a adquirir matices teológicos que definían la postura religiosa de la Iglesia de Inglaterra frente a los católicos y los calvinistas. De allí, se extendió a las iglesias trasplantadas por ingleses a otros países durante el período de la expansión colonial y esto determinó el sentido de la palabra anglicanismo.

3. COMUNION ANGLICANA (Sharmell)

La Comunión anglicana, una fraternidad amplia de 38 provincias autónomas de dependencia mutua que están en plena comunión con el Arzobispo de Canterbury, es una de las comuniones cristianas más numerosas del mundo, con aproximadamente 85 millones de miembros. Se considera parte plena de la Iglesia cristiana: Santa, Católica y Apostólica, y se considera católica y Reformada. Para muchos anglicanos, representa también una forma del catolicismo no papal, y para otros, una forma de protestantismo sin figuras fundadoras tales como Martín Lutero o Juan Calvino. Pero en la línea del anglicanismo clásico, los planteamientos del teólogo isabelino del siglo XVI Richard Hooker en Essays on Ecclesiastical Polity siguen expresando la identidad anglicana como prudente combinación entre estas dos tradiciones cristianas, una Vía Media entre ambas, mediante una aplicación equilibrada de tres criterios esenciales de fe y ética:

La Sagrada Escritura,

La Tradición apostólica y

La Razón.

Así, con algunas diferencias de énfasis doctrinal y litúrgico, las iglesias de la Comunión anglicana mantienen su unidad a través, principalmente, de la comunión sacramental con el Arzobispo de Canterbury y la celebración de la Liturgia conforme a las diferentes versiones autorizadas del Libro de Oración Común.

4. CRITICAS (Mishelle)

Las principales críticas y disyuntivas en la Iglesia anglicana corresponden a los problemas entre los bandos conservadores y liberales (minoría) en torno al acceso de mujeres y de personas abiertamente homosexuales al Sacramento del orden sagrado. Mientras los primeros (conservadores) rechazan la ordenación de mujeres y de homosexuales, argumentando razones teológicas y morales, los restantes (liberales) promueven la idea, señalando la necesidad de una equidad entre hombres y mujeres. Debido a esto, se ha creado un clima muy exaltado dentro de la Comunión anglicana, creándose así un profundo quiebre dentro de esta institución.

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