Catedral De Puno

CATEDRAL DE PUNO

La Catedral de Puno (también conocida como Basílica Catedral de Puno o Basílica Menor de Puno) es la principal catedral barroco en la ciudad homónima. Está bajo propiedad de la Iglesia Católica, y fue declarada como Patrimonio Histórico Cultural de la Nación del Perú en 1972.

ESTILO:

Planta Románica y DecoraciónBarroco MestizoLa catedral de puno reúne la influenciacuzqueña, que se manifiesta en sus torresbarrocas y la arequipeña que se expresa ensu portada mestiza.La portada retablo contiene columnassalomónicas, imágenes de bulto ydecoración planimetrica en el fondo, dedonde surgen abundantes figuras en relieve.El arte collavino forma una de las escuelasregionales más interesantes y de mayor carácter dentro del gran arte barrocoperuano. El barroco de esta zona, haencontrado el afortunado calificativo debarroco mestizo, desde 1925 con el argentino Ángel Guido.El arte mestizo es la perfecta fusión de loespañol e indígena que se realiza en el sigloxviii, las obras mestizas del Collao poseenuna indudable categoría estéticaLos materiales constructivos empleados. Enla arquitectura mestiza peruana, la canteraen sillares es el material preferido tanto en loconstructivo como en lo ornamental.La catedral de puno, por la armonía yequilibrio de su conjunto es un monumentoclave de una escuela regional. Labradaenteramente en sillares de una cantera rosa,ligeramente grisácea.

PLANTA

La planta del edificio obedece a la variante barrocade la cruz latina, cuenta con dos sacristíasdispuestas sobre los brazos del crucero, más unpequeño camarín, relacionado con el cultomariano de la inmaculada, está situado en lacabecera de la capilla del presbiterioLa planta de la iglesia llama notoriamente laatención por el prolongado alargamiento de lanave y que parece ser impuesta por la naturalezamonótona y horizontal del paisaje.El interior de la iglesia es tan severo, en sus líneasgenerales, como lo es el exterior en aquellosparamentos desprovistos de decoración.La cubierta, trabajada en sillares, es una bóvedade medio cañón con lunetos y arcos fajones; unsencillo entablamento recorre el interior y sirve deseparación a los arcos y pilastras lisas en que seapoyan.Los arcos fajones se podría decir que no seencuentran separados por una misma distancia.

PORTADA PRINCIPAL

Portada Principal

El mayor mérito artístico de la catedral lo constituye su portada, es una obra maestra del barroco mestizo de laregión. En puno se concentraron dos corrientes estéticas, la escuela cuzqueña y la escuela de Arequipa.La estructura del templo y sus torres procede del Cuzco, y de Arequipa el esquema general de la portada, “asícomo la técnica del relieve”.De pura cepa arequipeña son “las cornisas quebradas y envolutada del segundo cuerpo.El diseño adopta la estructura de cuadricula incompleta desplegada en dos cuerpos, el primero de tres calles; y elsegundo con una sola calle de la misma anchura que la calle inferior en el primer cuerpo.El arco trilobulado cierra la calle del segundo cuerpo y solo cubre la entrecalle pero no toda la anchura de laportada.Las columnas del primer cuerpo reciben un cubo adicional interpuesto entre el capitel y el entablamento. El cuboañadido no eleva la altura del primer cuerpo; en cambio, disminuye en su misma proporción la altura de lascolumnas. De este modo, viene a resultar que las columnas del primer cuerpo tienen fuste más bajo que las delsegundo cuerpo, contrariando una norma estructural seguida en todas las portadas virreinales peruanas.La portada de puno adquiere rango de portada-retablo en segunda potencia, además de las hornacinas del primer cuerpo, multiplica, cual ninguna otra portada virreinal peruana, los tableros y hornacinas en el segundo cuerpo.El influjo derivado de las portadas collavinas llego a la catedral de puno solo mediante la decoración. Los motivostallados son de flora y fauna autóctonas. Aparece un león en la base de las orlas del primer cuerpo.Pero nada llama tanto la atención, en esta espléndida portada, como las dos sirenas tocando sus pequeñoscharangos. Las sirenas, como motivos ornamentales, no son una exclusividad de la arquitectura peruana, la sirenaha hecho presencia en el arte religioso por la connotación religiosa de las tentaciones del mundo que le dio laIglesia.La particularidad que define la esencia del barroco es el fuerte contenido teológico.Una breve mención respecto a las torres. Los campanarios deben su terminación a otro maestro que en fecha muyposterior a la edificación de la iglesia los concluyo guardando felizmente el equilibrio en la composición

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