EVANGELIZACION SOBRENATURAL

FATELA

ENSAYO TEOLOGICO

“Evangelización como elemento sobrenatural”

(Una propuesta pastoral a la Postmodernidad)

MATERIA: Pastoral en perspectiva

Por Luis Solís S.

Quito, Diciembre del 2002

BOSQUEJO

I. DIOS Y LA EVANGELIZACION.

A. RESCATANDO LA GRAN COMISION

B. ELEMENTOS SOBRENATURALES EN LA GRAN COMISION.

II. LOS DONES ESPIRITUALES EN LA

EVANGELIZACION

A. AMPLIANDO EL CONCEPTO DE DON

B. DONES Y ESTRATEGIAS EVANGELISTICAS

CONCLUSIONES.

INTRODUCCION.

Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán

la sana doctrina,

sino que teniendo comezón de oír

se amontonarán maestros conforme

a sus propias concupiscencias.

Y apartarán de la verdad el oído

y se volverán a las fábulas.

Pero tú se sobrio en todo,

soporta las aflicciones,

Haz obra de evangelista,

cumple tu ministerio*

Nos encontramos viviendo en una nueva época de la historia; época en la cuál los cambios radicales y profundos y que se extienden a toda la sociedad, sin excepción alguna. Estos cambios por su puesto están afectando la forma de pensar de toda la humanidad y dentro de ello también, el pensamiento religioso.

Por ello es vital la función de la Iglesia en este momento de la historia, ya sea dando una cosmovisión cristiana o proveyendo una Teología para el accionar de la fe en una forma proactiva y contextual.

Como diría el periódico el tiempo cristiano

“Por toda la tecnología, filosofía y religiosidad que existe en el mundo,

dos cosas quedan muy claras:

Que el hombre necesita desesperadamente a Dios (Jesucristo)

Y que sin él tarde o temprano, el mundo se convierte

En un infierno”1

Se hace entonces necesario interpretar los tiempos que vivimos bajo el lente del poderoso mensaje del Evangelio, esperando que el mismo nos pueda traer luz y dirección para el momento en que nos ha tocado vivir.

La velocidad de la transformación de las cosas, provoca que se les de más importancia, a la inteligencia, la ciencia, la tecnología, el cientificismo, todo ello envuelto en un “manto de espiritualidad” que en la mayoría de los casos está llevando al hombre al campo del misticismo; hasta llegar a mitificar y exaltar lo sobrenatural.

A esto hay que añadir también el gran mover de la cultura y los modos de pensar que sobre todo nuestra juventud lo esta captando con excesiva rapidez. Pero no solamente la juventud, sino también las parejas jóvenes y por su puesto los niños.

Vattinno Gacianni frente a los impresionantes cambios de la cultura postmoderna menciona así la lectura de nuestros tiempos:

“Se le hace difícil al hombre seguir el curso de la Historia, por la velocidad que él mismo se impone. Desaparece la concepción estática del orden de las cosas, para pasar a una concepción más dinámica y evolutiva, de la comunidad en todo su conjunto”2

La doctora Delia Crovi refiriéndose a esta ola de cambios y como éstos afectan la vida integral del individuo menciona:

“Las oficinas en la casa (computadora, fax–módem), la biblioteca en el hogar(Internet), o el esparcimiento a domicilio (video, filmes, video home o direct T.V.), nos sugieren un hogar que se abre al mundo, o el mundo que nos llega a Domicilio. Junto con los servicios domiciliares (comida rápida, lavandería, paquetería, o ventas diversas, entre otras); hoy nos llega el mundo simbólico a través de una gran cantidad de representaciones3

La misma Dra. Crovi más adelante menciona:

“Esta gran cantidad de instrumentos al servicio del hombre, sobre todo en lo que tiene que ver con la ciencia y la tecnología, con mayor énfasis en las comunicaciones e informática; esta sentando al ser humano en un lugar el mismo que puede ser la casa o la oficina, desde la cuál, puede tener contacto con los demás, pero al mismo tiempo carecer de una relación presencial. A esto los estudiosos lo han denominado el juego de visibilidad invisible”4

Frente a estos grandes acontecimientos a nivel global que la Postmodernidad está trayendo, podríamos anotar otros que sirven de lazo entre este complicado teje y maneje del desarrollo de la sociedad actual. Así es que a esta época también se lo conoce por su subjetivismo, su relativismo moral, la búsqueda de lo sobrenatural, el desarrollo del sentimentalismo, la ética de consenso, consumismo, aldea global, entre otras cosas.

La pregunta que surge es: ¿Qué papel juega la Iglesia de Cristo y su mensaje en medio de estos acelerados tiempos?

O quizá sea mejor decir: ¿Hacia dónde esta caminando la Iglesia cristiana en medio de esta época postmoderna?

Mientras algunos creyeron que los cristianos de la modernidad serían posiblemente los últimos, hoy estamos siendo testigos de la Postmodernidad nos está demostrando lo contrario. Claro que el despertamiento postmoderno por lo religioso no viene solo, viene acompañado de una creciente fe en lo sobrenatural, lo mágico y lo místico, mayormente relacionado con los cultos ocultistas, las religiones animistas y la adoración de “nuevos ídolos”, tales como la adoración al cuerpo, al dinero, al fútbol, etc. En otras palabras diríamos que lo que la modernidad materializó la Postmodernidad lo espiritualizó*

Este hecho último que tiene que ver con la religiosidad de nuestra época, aunque como algunos lo han mencionado “religiosidad sin Dios”* o secularismo religioso, puede estar abriendo una puerta como nunca antes se la había abierto al Evangelio de salvación que predicamos, posiblemente también, muchos de los cristianos evangélicos actuales, no hemos sido capaces de mirar esta apertura en las sociedades del momento que claman a gritos por una espiritualidad con sentido o por un descubrimiento del verdadero sentido de su existencia; muy posiblemente Jesús está retándonos, al igual que lo hizo con la multitud de aquellos días cuando les dijo:

¡Hipócritas! Sabéis distinguir el aspecto del cielo y de la tierra; ¿y cómo no distinguís este tiempo?

(Lc.12:56)

Frente a ello es mi deseo proponer un trabajo que enfoque una evangelización integral, como parte de un trabajo Pastoral en la Iglesia de hoy, frente al dilema que la Postmodernidad nos plantea.

Soy consciente de que plantear una temática así tiene sus limitaciones, tanto por la extensión del tema, cuanto por el tiempo.

Y más allá de eso la situación es compleja e insegura, algunas veces parecería que estamos pisando sobre arenas movedizas, sin embargo la necesidad de poder partir de una visión Bíblica hacia el futuro de la Iglesia contemporánea es importante; que dicho sea de paso, mi propuesta no es nueva, en el sentido de que no es un invento, sino que retomando la idea Bíblica de evangelización pretendo apalear la necesidad de ser sal y luz en un mundo que busca desesperadamente al Cristo Cósmico, al Cristo de la Historia, al Cristo resucitado, pero también al Cristo de la Gloria venidera.

Es vital también señalar que la Iglesia intrínsecamente es futurista en su visión y en su existencia, por ello no podemos darnos el lujo de perder la oportunidad de permanecer quietos o callados, sobre todo cuando el mundo esta tocando las puertas de la Iglesia; qué oportunidad más gloriosa la que nos ha tocado vivir.

I. DIOS Y LA EVANGELIZACION

Cuando hablamos de evangelización, estamos hablando del plan completo de salvación que Dios nos ha legado. Esto incluiría al menos cuatro cosas: a) el arrepentimiento, b) la conversión (aceptar la obra de Cristo en su vida), c) la edificación del nuevo creyente y el discipulado del mismo, que tiene que ver con el involucramiento a la Iglesia local.

Evangelio en sí significa “buenas nuevas”. En nuestras propias palabras diríamos que Dios tiene ¡noticias sobrenaturales!* para la humanidad entera. El asunto responde a ¿cómo? y ¿quién? comunicará estas buenas nuevas, a una sociedad postmoderna que se hunde, en el sin sentido de su existencia.

Ya que mi propuesta plantea a la evangelización como elemento sobrenatural, frente a un mundo que va tras ello, será necesario definir la

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