EXCONVENTO “IGLESIA SANTO DOMINGO DE GUZMÁN

V.J.E.

CONOCIENDO UN EXCONVENTO

Escuela: Instituto Morelos

Nombre: Fernando Flores Meunier

Fecha: 6/Febrero/2016

Materia: Morelos

Grado: 1°Secundaria

Ciclo Escolar: 2015-2016

EXCONVENTO “IGLESIA SANTO DOMINGO DE GUZMÁN

Lugar: Tlaquiltenango

Historia: El Arq. Rafael Gutiérrez Yañez, en su Libro “Conventos de Morelos”, pág. 249, propone el inicio de la construcción en el año de 1530, y su terminación en 1540; el Pr. José Agapito Mateo Minos Campuzano (1852/1938), en sus Apuntaciones Históricas de Xoxutla a Tlaquiltenango, solo da de de la terminación del Edificio, que coincide en el año de su conclusión, 1540, dato que tomó de los Archivos Parroquiales.

De estilo Románico, sobrio en su fachada, con una portada de cantera rosa que da al Oeste, su torre campanario en el ángulo Suroeste del edificio, con acceso interior y exterior, sobre la cara Sur que comunica al Atrio monacal, una entrada enmarcada con una fachada igual a la de la Catedral de Cuernavaca, el convento está en la cara norte, como prolongación de la fachada principal está la Capilla Abierta o de <>, que tiene 3 arcos, por los cuales se puede entrar al convento, a su vez tiene una posteria al lado norte que comunica a la huerta.

La nave es de bóveda de cañón corrido, seccionada por 2 Arcos Triunfales; el primero, es el más suntuoso por su volumen y por la característica de estar hueco, es el que separa al resto de la nave, de la Cúpula; en el interior, al entrar, se encuentra el coro, su bóveda cubre cuarta parte de la nave; a la derecha, lado sur, se encuentra el Baptisterio, que sirve de base a la torre del campanario; sobre la pared norte, pictografía autóctona del Códice Tlaquiltenango, sustraído de los Claustros del Convento de Santo Domingo por Mauricio de la Arena y George C. Vaillant; de las páginas de los libros de historia, del lienzo tosco de la roca, del paisaje cambiante de la tierra que guarda celosamente los cimientos de los templos, casas y utensilios, así como los restos de nuestros antepasados que habitaron estas tierras de Tamoachan.

El monasterio, como ya señalamos, está adosado al norte de la construcción, tiene un patio interior, delimitado por 4 series de 3 arcos, que se repiten en la parte superior donde están las celdas, el refectorio está al norte, se comunica con una portería y el traspatio.

En el centro del patio interior tiene una cisterna o aljibe, que ha dado pie a la leyenda de de los <> que comunican (?) con varios lugares circunvecinos como Tlatenchi, Tetelpa, Huatecalco y San Pedro Apatlaco (Las bóvedas).

En su trazo original tuvo cinco Capillas Pozas (Ermitas), como se aprecia en una pintura del siglo XVIII (1772), no sabemos aún cuando se destruyen 2 de ellas, la que estaba frente a la Capilla Abierta o de <> y la que estaba en el ángulo Suroeste del atrio, donde se encuentra un mausoleo con varios nichos vacíos; sobreviven la que está frente en la torre o campanario y las del lado Este del atrio.

El 31 de Diciembre de 1987, se terminó de colocar el reloj, que completa la fachada principal, y se estrenó el 1° de Febrero de 1898, víspera de la Fiesta de la Calendaria.

Ha sido y es, sin lugar a dudas, la imagen más representativo de la otrora Villa de Tlaquiltengo; de aquí se irradia la cultura recién llegada y la Evangelización hacia los pueblos de la Región Sur/Poniente del Marquesado, hoy Estado de Morelos.

Sobre los restos de un viejo centro ceremonial nativo, seguimos intuyendo, se construyó una ermita que ya mencionamos líneas atrás,<> de los campos del Texcal, en todo caso esta sería la primera construcción religiosa Cristiana, pero solo queda la relación oral; corresponde a los Frailes Franciscanos el mérito de edificar, tanto el Convento de Tlaquiltenango, como capilla de Tlayehualco.

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