El Estudiante

TEMA 2

LOS SIETE SACRAMENTOS

BAUTISMO:

Necesidad e importancia del bautismo

Los siete sacramentos corresponden a todas las etapas de la vida del cristiano. Cada uno de los sacramentos nos comunica la vida de Dios. Los sacramentos se pueden clasificar en tres grupos:

Sacramentos de iniciación cristiana:

Sacramentos de curación:

Sacramentos de servicio a la

Comunidad:

Bautismo:

La palabra bautismo viene del griego “BATIZEIN” que significa SUMERGIR, LAVAR. El simbolismo del autismo como signo de purificación es muy común en la historia de las religiones. Es muy probable que los mismos judíos hayan impuesto este ritual como un medio para alcanzar el reino de Dios.

Sabemos que Juan Bautista daba el Bautismo a todos aquellos que aceptaban su predicación de cambio de vida.

El mismo Jesucristo empezó su ministerio dando este autismo de penitencia (Jn. 3, 22-26). Pero el bautismo que Jesucristo enseñara será diferente al conocido por los judíos. No será simplemente un símbolo de purificación, sino ante todo UNA VERDADERA PURIFICACION Y UN LLENARSE DEL ESPIRITU SANTO.

Necesidad del bautismo

El Señor mismo afirma que el Bautismo es necesario para la salvación (cf Jn 3,5). Por ello mandó a sus discípulos a anunciar el Evangelio y bautizar a todas las naciones (cf Mt 28, 19-20; cf DS 1618; LG 14; AG 5). El Bautismo es necesario para la salvación en aquellos a los que el Evangelio ha sido anunciado y han tenido la posibilidad de pedir este sacramento (cf Mc 16,16). La Iglesia no conoce otro medio que el Bautismo para asegurar la entrada en la bienaventuranza eterna; por eso está obligada a no descuidar la misión que ha recibido del Señor de hacer "renacer del agua y del espíritu" a todos los que pueden ser bautizados. Dios ha vinculado la salvación al sacramento del Bautismo, pero su intervención salvífica no queda reducida a los sacramentos.

Importancia del bautismo:

La importancia del sacramento del bautismo la podemos entender estudiando sobre todo algunos textos bíblicos: Ez. 36, 24-28; Ex. 14, 15 ss; Sal. 22; Rom. 6, 3-9; 1Cor. 12, 4-13; Ef. 4, 1-6; 1 Pe. 2, 4-10; Jn. 3, 1-6; Mt. 28, 18-20; Mc. 12, 28-34; Jn. 7, 37-39;

¿Qué es el sacramento del bautismo?

Es el sacramento que marca el inicio de la vida sacramental. En el sacramento del bautismo Cristo nos hace nacer a una vida nueva, es decir a la vida de Dios.

Es la primera consagración de la persona humana a Dios en Jesucristo. Quiere decir que soy una persona consagrada a Dios.

Por el bautismo somos purificados del pecado y somos hijos de Dios.

¿Qué nos da el sacramento del bautismo?

EFECTOS:

• Nos hace hijos de Dios= herederos del cielo. (pag 29-31)

• Nacemos a una vida nueva.

• Nos quita el pecado original.

• Nos une a Cristo. (pag. 53)

• Nos hace templos de a Santísima Trinidad. (pag. 70-63)

• Nos hace hombres nuevos.

• Nos constituye en Sacerdote, Profeta y Rey. (pag. 87)

• Nos integra a la comunidad= miembros de la iglesia. (pag. 77)

CONFIRMACION:

Es el sacramento que confirma el bautismo y nos participa de manera especial del bautismo del Espíritu Santo, para vivir mejor la fe dando testimonio y anunciando el evangelio de la salvación a los hombres.

Es el sacramento en el que recibimos el don del Espíritu Santo, nos fortalece en nuestra fe y aumenta nuestra participación en el sacerdocio de Cristo.

El sacramento de la confirmación:

• Nos vincula más estrechamente a la iglesia.

• Nos enriquece con la fuerza especial del espíritu santo.

• Quedamos obligados más estrictamente a difundir y defender la fe.

• Como verdaderos hijos de Dios.

EUCARISTIA:

Renueva el sacrificio redentor de Cristo y nos alimenta con su cuerpo y con su sangre. Además de Eucaristía también se le da el nombre de Comunión o Misa.

La palabra eucaristía es de origen griego “EUKHARISTIA” que significa “acción de gracias”. Se le dio este nombre por que Jesucristo lo instituyo usando el rito judío de ACCION DE GRACIAS QUE SE PRONUNCIABA DESPUES DE LOS ALIMENTOS. Con esta acción de gracias se le agradecía al creador su bondad por la vida recibida y por la tierra prometida que ha producido los alimentos y que es un símbolo de la salvación conseguida. Cristo uso este rito de acción de gracias para realizar lo que estaba anunciado.

(Ver catecismo de verano 2005, pag. 143)

Este rito que usa Cristo no es el de una comida cualquiera sino el banquete más solemne de la familia Judía, la PASCUA. En la pascua era inmolado el cordero para recordar la salida de Egipto.

Cristo uso el rito de acción de gracias de la pascua judía para darle una nueva realidad:

a) El es el cordero de Dios. (Jn. 1, 29)

b) Se da como comida, trasformando el pan y vino en su cuerpo y en su sangre.

c) Quien come su cuerpo y bebe su sangre entra en la tierra prometida = el reino de Dios. (Jn. 6, 54)

d) Con su sangre derramada en la cruz sella la nueva alianza.

Es misterio de fe:

El sacramento de la eucaristía es instituido por Cristo, Mt. 26, 26-29; Mc. 14, 22-23; Lc. 22, 19-20.

Es el sacramento de la nueva alianza. Mt. 14, 24; Lc. 22, 20

PENITENCIA:

Como todos los sacramentos, el sacramento de la penitencia fue instituido por Cristo, cuando dio el poder a los apóstoles de perdonar los pecados: “reciban el espíritu santo, a quienes le perdonen los pecados le serán perdonados, y a quienes no les quedaran sin perdonar.” (Jn. 20, 23)

“yo les digo: todo lo que aten en la tierra será atado en el cielo, y todo lo que desaten en la tierra será desatado en el cielo.” (Mt. 18, 18 ss)

El sacramento de la penitencia es el sacramento que nos perdona los pecados cometidos después del bautismo y nos devuelve la amistad con Dios y con nuestros hermanos.

El sacramento de la penitencia es el encuentro con la misericordia de Dios. Si algunas personas tienen miedo a recibir este sacramento se debe a dos cosas.

1) Por no saber que se trata del amor de Dios y no del castigo.

2) Porque sabiendo que se trata del amor de Dios, no quiere llenarse de la misericordia divina, porque existe la renovación del hombre.

Como confesarse:

I. Examen de conciencia.

II. Contrición (dolor de los pecados)

III. Propósito de enmienda.

IV. Confesión de boca.

V. Cumplir la penitencia.

Para que sea pecado grave se requiere tres cosas:

1. Que haya materia rave.

2. Que haya plena conciencia es decir que se conozca que es acción mala.

3. Que uno lo haga libremente: es decir que no tiene que ser obligado.

UNCION DE LOS ENFERMOS:

Nos da fuerza en la enfermedad y nos prepara al encuentro definitivo con Dios (vida eterna).

Cristo se preocupo por el sufrimiento de los hombres, por eso curo a los enfermos que le llevaban.

Ese poder de curar enfermos lo dio a sus apóstoles para que a su vez lo ejercieran a beneficio de los hombres y como prueba de la presencia de Dios en su misión evangelizadora.

La unción de los enfermos no es un sacramento para los moribundos, sino para los enfermos que necesitan la oración por su salud física y espiritual.

Es importante que se comprenda el valor de este sacramento y se prepara a recibirlo con el arrepentimiento de sus pecados y con el deseo de llenarse del amor de Dios.

ORDEN SACERDOTAL:

Este sacramento le da al hombre que lo recibe la gracias especial del Espíritu Santo a fin de que sirva como instrumento de Cristo a favor de la iglesia.

Mediante el sacramento del bautismo quedamos incorporados a Cristo y participamos de su sacerdocio. Cada cristiano es sacerdote, profeta y rey. Esta participación que nos da Cristo en el bautismo nos capacita para ofrecernos a Dios Padre en sacrificio de acción de gracias.

Pero además del sacerdocio de todo cristiano, existe en la iglesia el sacerdocio ministerial. Se trata de una participación especial del único sacerdocio de Cristo que se recibe mediante la consagración especial y es para el servicio de los demás. De entre los hombres algunos son los elegidos y consagrados especialmente como “servidores de Cristo y encargados suyos para administrar la oras de Dios”.

El sacerdocio en el antiguo testamento:

Antes de hablar del sacramento del orden sacerdotal, es importante conocer la historia bíblica del sacerdocio.

El pueblo de Israel inicio su historia bajo la guía de los PATRIARCAS. Entonces no había templos ni sacerdotes. Los mismos patriarcas construían altares y ofrecían a Dios sacrificios.

Cuando Moisés libero al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto, encargo a la tribu de Leví ejercer las funciones del culto.

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