El proceso de Cristo

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EL PROCESO DE CRISTO

En el prefacio de este libro Ignacio Burgoa Orihuela comenta en esta obra literaria que, en 1968, en un programa de radio, en un jueves santo hablan acerca del proceso de cristo, cómo hubo muchas irregularidades en su enjuiciamiento y crucifixión y que es hasta el año 1983 en donde se graban cápsulas que serían transmitidas año con año en semana santa en la facultad de estudios jurídicos de la UNAM. En el año 2000 sale a la venta “EL PROCESO DE CRISTO” en el cual, el jurista mexicano hace una monografía jurídica acerca de cómo se llevó el proceso de Jesucristo para terminar crucificado.

En el libro, dadas las circunstancias de tiempo y lugar que se vivió en la crucifixión de Jesucristo, debíamos de entender que tuvo que haber 2 juicios, uno religioso (por la comunidad judía) y uno ante el imperio romano donde éste ya había conquistado palestina. Esta provincia de palestina, tiene autonomía para llevar sus propios juicios, sin embargo, una vez que se decide sentenciar a una persona a la muerte, tenían que corroborarlo con el estado Romano para saber si estaban de acuerdo o no en la decisión que los judíos hayan tomado.

El primer proceso que tuvo que seguir Jesucristo, lo decide tribunal de los judíos con 71 jueces o sabios maestros de la ley.

Los judíos cuando estaban en pascua, no era común que quisieran sentenciar a una persona ya que era tiempo de festividad, también la ley judía prohibía sentenciar o enjuiciar a personas cuando era la noche (esto si sucede con Jesucristo). En la última cena Jesucristo es traicionado por judas entonces en la madrugada lo llevan preso para llevarlo a juicio religioso (juicio en la comunidad judía) la ley judía o “La tora” se componía del pentateuco (génesis, éxodo, …) estos eran la ley judía. A Jesucristo se le enjuicia de blasfemo y por autonombrarse el hijo de dios. Sin embargo, no puede ser enjuiciado en la noche y otro principio que se viola es que no puede enjuiciarse a puerta cerrada, era un principio de la ley judía que todos los juicios debían ser con el pueblo judío presente para saber qué es lo que se le decía, saber de qué se le acusaba y cómo se defendía. Aquí van varias irregularidades ya que fue enjuiciado en la noche, a parte lo enjuiciaron a puerta cerrada y también el lugar donde fue enjuiciado no fue el indicado, lo enjuiciaron en una casa. Además, los testigos que presentaron las personas que condenaron a Jesús decían falsedades y nadie corroboró que los testimonios de estas personas en contra de Jesucristo fueran verídicos. A Jesucristo no se le permitió dar testigos así que no tuvo la oportunidad de defenderse. El tiempo de duración del juicio judío son 3 días y a Jesucristo se le sentencia en el segundo día, le quitaron la oportunidad de preparar su defensa, así como la oportunidad también de ser escuchado por la comunidad judía. Nicodemo, fue uno de los jueces que defendió a Jesucristo

La condena que se le hace a Jesucristo es la crucifixión, cuando la ley judía lo único que contemplaba para estos delitos es el lapidamiento (asesinar a las personas a pedradas) entonces también se rompe el principio de estricta legalidad porque la ley judía nunca contemplaba como una pena la crucifixión.

Llegan con Poncio Pilato el gobernador de la provincia Romana de Judea, este no lo condena ya que para él es inocente. Da una opción de “elección al pueblo” de liberar a barrabás o a Jesús. El pueblo judío elige liberar a barrabás y de condenar a Jesucristo.

En el juicio romano lo acusan del delito de sedición (atentar contra el imperio romano) en el juicio romano no existe el delito de sedición por parte de Jesús. Aquí no hubo irregularidades, solo Jesucristo no cometió este delito y Poncio Pilato no tuvo la capacidad de defender su decisión por sí mismo ya que el pueblo lo presionó.

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