Fe Y Razon

Estamos viviendo en una época de múltiples cambios culturales, donde la modernidad, influenciada por los efectos de Occidente y Oriente ha llevado a la humanidad a enfrentarse con la verdad de manera progresiva y confrontarse con

Ella, motivando al hombre, como criatura cristiana a conocer e interpretar el misterio de su ser; haciéndolo ignorante en el conocimiento de sí mismo, y los temas de Dios.-

“DIOS EN SU INFINITO AMOR HA COLOCADO EN EL CORAZON DEL HOMBRE EL DESEO DE CONOCER LA VERDAD, COMO FIN ÚLTIMO EN DEFINITIVA CONOCERLE A ÉL”. PARA QUE CONOCIENDOLO Y AMANDOLO TAMBIÉN ALCANCE LA PLENA VERDAD SOBRE SÍ MISMO.

La Iglesia, por medio de la Sagrada Tradición Apostólica; Las Sagradas Escrituras; y el Magisterio Eclesial, guía y orienta al hombre en los caminos de la búsqueda de la verdad. El sucesor de Pedro, su Santidad Juan Pablo II, quiere iluminar al hombre, en el conocimiento de esta verdad revelada; enseñándonos su carta encíclica FIDES ET RATIO. “LA FE Y LA RAZÓN, DOS ALAS EN LAS CUALES EL ESPÍRITU HUMANO SE ELEVA A LA CONTEMPLACION DE LA VERDAD”.-

En el testimonio de los Hechos de los Apóstoles encontramos que el anuncio cristiano tuvo que confrontarse desde el inicio con las corrientes filosóficas de la época. Es muy importante el papel de la historia, la filosofía y de la teología, ellas realizaron un proceso de saber, cómo el cristianismo entró en relación con el pensamiento filosófico antiguo; cómo "la verdad que nos llega por la Revelación es, al mismo tiempo, una verdad que debe ser comprendida a la luz de la razón

Los primeros cristianos para que los paganos comprendieran el mensaje; no solo debían de hablar sobre Moisés y los Profetas; si no que, debían de ayudarse en el conocimiento natural de Dios y en la conciencia moral de cada hombre. La religión pagana le daba más importancia a la idolatría, los mitos y los cultos mistéricos, sin embargo, el apóstol San Pablo, argumenta que su pensamiento está más relacionado con la de los filósofos, conceptos que con lleva a la trascendencia divina.

La religión griega se manifestaba de manera de adorar el cosmos, divinizar objetos y fenómenos de la naturaleza, asumiendo el politeísmo, el mayor esfuerzo que los filósofos realizaron: es el de purificar la concepción mitológica; que el hombre tenía de Dios.

Fue tarea de los padres de la filosofía vincular la razón y la religión, iniciando así un camino, que abandonando las tradiciones antiguas particulares, se abría un proceso de análisis racional, en dar fundamento a su creencia en la divinidad, y más conforme con las exigencias de la razón universal.

El ejemplo de los Padres de la Iglesia, los cuales, con la aportación de la riqueza de la fe, "fueron capaces de sacar a la luz plenamente lo que todavía permanecía implícito y propedéutico en el pensamiento de los grandes filósofos antiguos". En la Edad Media se pone el esfuerzo en encontrar las razones que permitan a todos entender los contenidos de la fe. De perenne actualidad es la aportación del pensamiento de santo Tomás de Aquino y su visión de una completa armonía entre la fe y la razón, argumentaba que la luz de la razón y la luz de de la fe proceden de Dios, basada en el principio de que "lo que es verdadero, quienquiera que lo haya dicho, viene del Espíritu Santo". Su filosofía es verdaderamente la filosofía del Ser y no la del Parecer. Como la Gracia supone la naturaleza y la perfecciona, así la fe supone y perfecciona la razón; en consecuencia la fe no teme a la razón, sino que la busca y confía en ella"

La llegada de la época moderna señala la progresiva separación entre la fe y la razón, con el consiguiente cambio del papel desempeñado por la filosofía: de sabiduría y saber universal se

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