Fe Y Religión

el que se aprenden cosas y estas llevan a nuevos interrogantes, convirtiendo esta situación en algo periódico e infinito, y es justamente esto lo que lo conlleva a construir lo que se llama conocimiento sobre una determinada temática ya que siempre surgen constantes interrogantes a los que al dárseles una respuesta, se está contribuyendo a ampliar ese cúmulo de lo que se llama “conocimiento”; de modo que es eso a lo que se llama conocimiento lo que lleva a formular determinados interrogantes que tratan de aclarar en qué consiste en sí el conocimiento, explicar esa correlación que existe entre el ser humano y aquello que es objeto de interés sobre lo que se busca generar nuevos conocimientos, de esta manera surgen variedad de teorías las cuales explican el conocimiento basándose en las ideologías filosóficas de las corrientes filosóficas que las plantean.

Uno de los interrogantes que surgen, plantea si es posible que el sujeto aprehenda realmente el objeto; viendo al sujeto como ese ente investigador que es, claro que es posible, pues el sujeto como tal debe apropiarse del objeto, asumir ese papel dominante con respecto al objeto para llegar a conocerlo profundamente y adicionalmente el objeto debe ser aprehensible, de modo que exista una interacción entre sujeto y objeto en donde el uno complemente al otro, lo que permite al sujeto ir adueñándose del objeto hasta el punto de obtener buenas bases de conocimiento sobre este; esta relación sujeto-objeto transcurre en el tiempo a la medida en que el sujeto continúe con el interés de aprender y conocer más sobre el objeto, y es aquí donde se busca entender si el sujeto obtiene todo su conocimiento a base de la razón o de la experiencia, para la comprensión de este cuestionamiento, basémonos en que la razón parte de aquello formal que se rige por un método, unas pautas a seguir para llegar a un final (nuevo conocimiento), por su parte la experiencia deriva de lo empírico, aquello que se asimila con la repetición constante de determinado acto, hasta llegar a dominarlo y poseer un conocimiento sobre este, conociendo más en detalle el significado tanto de razón como experiencia, se puede decir que tanto la razón como la experiencia han sido fuente de conocimiento del ser humano, sin embargo a lo largo de la historia lo empírico a precedido a lo racional, sentando las bases de conocimiento que luego con el pasar de los tiempos y los avances que estos traen, se han ido perfeccionando y metodizando hasta convertirlo en un conocimiento racional, planteemos un ejemplo, siendo el caso de las profesiones como la Arquitectura o la Ingeniería Civil, ambas profesiones actualmente se valen de métodos con los cuales llegan a obtener ya sea un nuevo conocimiento o realizar una determinada actividad de su campo laboral, sin embargo, en un principio remontándonos muchos años

...