Historicidad De Jesús Respecto A Los Evangelios

Comentario de la historicidad de Jesús respecto a los Evangelios

Llevaba tiempo queriendo escribir sobre este tema, ya que, al margen de las creencias religiosas de cada uno, es innegable que Jesús ha sido una de las personas más determinantes a la hora de figurar nuestra realidad social y cultural. De hecho, nuestra civilización no se entiende sin su figura. Nadie, ni católico ni ateo, ni creyente puede negar este extremo.

Actualmente nadie niega ya la existencia de Jesús, que ha servido de punto de partida a nuestra era cristiana (los judíos dicen «era común» porque les molesta el adjetivo «cris-tiano», lo cual es perfectamente comprensible). Esta era tiene cuatro años de retraso porque el monje Dionisio el Pequeño se equivocó en sus cálculos

Primero, mucha literatura que ha sido depurada y cribada, muy a propósito, al menos tres siglos después de su redacción y que presenta ciertos contenidos que se entremezclan y contradicen, aportando información impactante pero sesgada: son los Evangelios; En un segundo nivel, hay otros textos, con contenidos parecidos pero bastante más directos y que, al leerlos, dan la impresión de estas menos contaminados: son los Evangelios Apócrifos y, por supuesto, no forman parte de las Sagradas Escrituras. Por último, tenemos el legado de aquellas personas que hablan de él, porque fueron testigos de aquellos mismos acontecimientos, como Flavio Josefo, o porque trataron con personas con información de primera mano, como Plinio, Tácito o Suetonio. El más importante, sin duda, es el testimonio de Flavio Josefo, historiador Judío que tuvo buenas relaciones con los romanos y que habla de Jesús en tres ocasiones: Una cuando se refiere a Juan el bautista, otra cuando proporciona algunos datos sobre la muerte violenta de Santiago, el “hermano” de Jesús y una tercera en la que se refiere directamente a él diciendo... “y a él le llamaban Cristo, porque fue condenado a la penal capital por el procurador Poncio Pilatos”. Como punto de partida, no está mal.

Los cuatro Evangelios son unas biografías fragmentarias de Jesús, que no pretenden narrar con toda precisión la historia del Señor, sino que quieren enseñar la fe en la figura y en la doctrina de Jesús. Ahora bien, a pesar de que no son libros meramente históricos, la persona y figura de Jesús aparece claramente descrita y no es una perdida en la Historia Universal. Conocemos los datos históricos que rodean su nacimiento, su vida pública y su muerte. Sabemos, que es hijo de María, que nació en Belén, que se le creía hijo de José, que era artesano, que vivió en Nazaret, que se trasladó a Cafarnaún, quienes eran sus amigos y discípulos, etc. Más aún, el transfondo de las narraciones evangélicas, la situación social, política y religiosa de los tiempos inmediatos contra los romanos por los años 60 de nuestra era, es totalmente coincidente

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