LECCIONES DE PASTORAL

LECCION No. 47

LA DIVINA INSTITUCION

Cristo quiso hacer de su Iglesia una sociedad perfecta.

Contemplamos las tres instituciones con que Yahveh dotó a su pueblo en el Antiguo Testamento con objeto de hacer una verdadera nación.

Tales Instituciones fueron: el sacerdocio, con la función de consagrar a Israel y hace de él un pueblo santo y perteneciente a Dios, la realeza, con el fin de gobernar, conservarla figura del rey-pastor por lo que el gobernar se compara con el apacentar, y la profecía, con objeto de enseñas, guiar y amonestar, constituyendo el magisterio. Sacerdote, rey y profeta o maestro, han de ser los protagonistas relevantes en la historia de Israel.

La Iglesia, como institución única fundada por Jesucristo, es una sociedad perfecta en laque intervienen elementos divinos y elementos humanos, Los elementos divinos son aquellos que el mismo Jesucristo dejó constituidos, y precisamente por los cuales el pueblo de Dios quedo establecido como una institución divina; los elementos divinos son los elementos esenciales de la Iglesia, esto es, aquellos sin los cuales la Iglesia dejaría de ser una institución divina.

Los elementos humanos son derivados de los divinos, resultan no esenciales sino accesorios, no inmutables, sino mudables, no inalterables sino conforme circunstancias de tiempo, de tiempo, de costumbres y exigencias humanas donde la moral encuentra interpretaciones, decisiones, leyes y reglamentos.

UNA AUTORIDAD DELEGADA SIN INTERRUPCIÓN: de continuación de la autoridad delegada en los Apóstoles no puede entenderse sino por la trasmisión de la mis¬ma autoridad Muestra de esta delegación de auto¬ridad hecha sucesivamente, nos la dan las cartas pastorales de San Pablo a Timoteo y a Tito, donde les instruye;"Te conjuro en

pre¬sencia de Dios y de Cristo Jesús que ha de venir a juzgar a vivos y muertos, por su Manifestación y por su Reino:

Proclama la Palabra, insiste a tiempo y a destiempo, reprende, amenaza, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá un tiempo en que los hombres no soportarán la doctrina sana, sino que, arrastrados por sus propias pa¬siones, se harán con un montón de maestros por el prurito de oír no¬vedades; apartarán sus oídos de la verdad y se volverán a las fábulas. Tú, en cambie, pórtate en todo con prudencia, soporta los sufri¬mientos, realiza las funciones de evangelizador, desempeña a la per¬fección su ministerio. Esta¬bleciera presbíteros en cada ciudad. El candida¬to debe ser irreprochable, casado una sola vez, cuyos hijos sean cre¬yentes, no tachados de libertinaje ni de rebeldía. Porque el episcopio, como administrador de Dios, debe ser irreprochable; no arrogan¬te, no colérico, no bebedor, no violento, no dado a negocios sucios; Sino hospitalario, amigo del bien, sensato, justo, piadoso, dueño de sí. Que esté adherido a la palabra fiel, conforme a la enseñanza, pa¬ra que sea capaz de exhortar con la sana doctrina y refutar a los que contradicen. Porque hay muchos rebeldes, vanos, habladores y em¬baucadores. Aquí vemos, cómo San Pablo respeta con toda fidelidad lo esen¬cial Salta a la vista la preocupación del Apóstol por la elección de los mejores para el ministerio.

MODO DE CONFERIR LOS PODERES:

La imposición de manos, co¬mo signo sensible de la recepción invisible del Poder del Espíritu.

Confesar los pecados recibiendo la absolución de ellos por medio del sacramento de la Reconciliación, al menos una vez al año, du¬rante la época de Pascua de Resurrección. Este al menos' signifi¬ca que lo ideal es vivir sin conciencia de pecado, venial o mortal deliberadamente mantenido, para lo cual la Iglesia invita a la con-fesión frecuente de ellos.

Recibir el sacramento de la Eucaristía, al menos por Pascua de

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