La Cultura

LA CULTURA

La cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura.

"La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las constumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad." Edward Tylor.

"La cultura incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales de una comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se van afectadas por las costumbres del grupo en que vive, y los productos de las actividades humanas en la medida que se van determinadas por dichas costumbres" Franz Boas (1930)

"Esta herencia social es el concepto clave de la antropología cultura, la otra rama del estudio comparativo del hombre. Normalmente se la denomina cultura en la moderna antropología y en las ciencias sociales. (...) La cultura incluyo los artefactos, bienes, procedimientos técnicos, ideas, hábitos y valores heredados. La organización social no puede comprenderse verdaderamente excepto como una parte de la cultura" B. Malinoswki (1931).

"La cultura es una sociedad consiste en todo aquello que conoce o cree con el fin de operar de una manera aceptable sobre sus miembros. La cultura no es un fenómeno material: no consiste en cosas, gente, conductas o emociones. Es más bien una organización de todo eso. Es la forma de las cosas que la gente tiene es su mente, sus modelos de percibirlas, de relacionarlas o de interpretarlas. W.H.Goodenough (1957).

ACULTURACIÓN

Aculturación se refiere al resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas adquieren una nueva cultura (o aspectos de la misma), generalmente a expensas de la cultura propia y de forma involuntaria. Una de las causas externas tradicionales ha sido la colonización. En la aculturación intervienen diferentes niveles de destrucción, supervivencia, dominación, resistencia, soporte, modificación y adaptación de las culturas nativas tras el contacto culturalmente. En tiempos más recientes, el término también se ha aplicado a la adquisición de la cultura nativa por parte de los niños desde la infancia en la propia causa.

La definición tradicional diferencia a veces entre aculturación por un individuo (transfiguración) y por un grupo, generalmente grande.

DECULTURACIÓN

Este término se aplica en las ocasiones en que ha habido una 'baja de cultura', cuando alguien o un grupo de personas han ido perdiendo paulatinamente el nivel de cultura que habían adquirido.Influyen varios factores específicos que dependen de las circunstancias en que cada indivuduo, o grupo de individuos, viva

ORIGEN Y SIGNIFICADO DE LA PALABRA "FOLKLORE"

Esta palabra fue propuesta por primera vez por el arqueólogo inglés William John Thoms, en una carta que envió a la revista “El Ateneo de Londres” y que publicó el 22 de Agosto de 1846. Thoms era anticuario, coleccionista y sobre todo recolector de todo lo que era saber popular, y expresaba en dicha carta la necesidad de crear una palabra que designara todo ese bagaje. La palabra folklore nace así de la unión de dos términos del idioma inglés: "Folk" que significa pueblo, raza, gente y "Lore" que es saber, ciencia.

Y puede aplicarse con dos significados: 1. Lo que el pueblo sabe 2. Lo que se sabe del pueblo.

LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS HECHOS FOLKLÓRICOS

Anónimo: El creador del hecho folklórico existió, pero al socializarse el producto, su nombre ha sido olvidado y perdido importancia. Se pierde por la transmisión oral. Cuando el hecho se colectiviza adquiriendo carácter social, se pierde su autoría. por ejemplo: la el tambor , la pollera, la cumbia.

Empírico: Se transmite a través del ejemplo y de la manera tradicional de hacer las cosas, por la experiencia oral de sus raíces no hay nada escrito.Ejemplo: la saloma, el baile del bullarengue.

Popular: Son de uso colectivo, que al popularizarse son reinterpretados, readaptados por el grupo social que lo hace suyo, el cual le incorpora sus propias características siendo un patrimonio de todos.La cumbia se popularizo entre habitantes de diversas regiones y, en algunas, se ha mantenido en su forma original y, en otras ha variado. Ejemplo: La cumbia

Funcional: Cumplen una función dentro de la sociedad donde se desenvuelven; satisfacen las necesidades del grupo social en que viven. Cuando ya no son funcionales tienden a desaparecer. Ejemplo: la guaricha, la medicina tradicional.

Tradicional: Son transmitidos de una generación a otra casi siempre de forma oral y con el ejemplo. Tienen una herencia histórica que vive en el presente y esa tradicionalidad nutre la conciencia de los hombres y se integra funcionalmente. Ejemplo: la confección de joyas para uso de la polleras, la pintura que usan nuestros indígenas en sus rostros y cuerpo.

Plástico o Dinámico: El folklore está en constantes cambios, de acuerdo a las condiciones socio-económicas que le dan vida. Cambia, se transforma, su forma primitiva desaparece. Ejemplo: las cuerda de la mejoranera

Ubicable: Los fenómenos o hechos son geográficamente ubicables, se conoce el pueblo, el barrio o región donde se desarrollan, donde la manifestación es conservada y es factible ubicarlo con precisión. Ejemplo los Diablicos Sucios del Corpus Christi en La villa de Los Santos.

Lo Pre-Lógico: Está determinado por los sentimientos y no por la razón. Tiene la lógica de los sentimientos primero se aplica mas a los hechos que son originados por la mente y creencias.Ejemplo: Los Cuentos y Leyendas

No Institucionalizado: No se enseña en las instituciones escolares o privadas. Se aprende por si solo.ejemplo pelar un coco, subir una palma.

PUBLICACIONES FOLKLÓRICAS EN EL PAÍS Y DESARROLLO HISTORICO DE LOS ESTUDIOS FOLKLORICOS EN VENEZUELA

La cultura en Venezuela comenzó con la mezcla de dos elementos enteramente distintos que se encuentran en el momento del descubrimiento: el indio y el español. El choque de estas dos culturas es el punto de partida de la formación de Venezuela como pueblo y de su conciencia como ente social, gracias al mestizaje.

Razón

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