La Realidad

No todos leemos la realidad de la misma manera, los cristianos pretenden adoptar la perspectiva con la que Dios mira el mundo.

La lucha por la transformación del mundo no es un trabajo para soñadores ni para quienes se entusiasman fácilmente. La transformación del mundo implica conocer un poco el mundo y lo que necesita transformación. Toda acción a favor de la justicia tiene que conocer el sistema de injusticia que es responsable de la mayor parte del hambre, de la falta de vivienda, de la violencia y la destrucción del medio ambiente que sufre el mundo. Una parte significativa de cualquier programa de formación para la justicia, paz e integridad de la creación debería tener que ver con sistemas o estructuras de injusticia y el cómo y el por qué funcionan. Lo que se necesita es un MÉTODO o proceso para examinar los sistemas sociales y los síntomas de su mal funcionamiento que conducen a la injusticia.

El análisis social identifica a quienes tienen el poder, a quienes toman las decisiones, a quienes se benefician y a quienes no se benefician de esas decisiones. Hace posible que veamos las interconexiones e influencias que actúan en cualquier sistema social. Este método ha sido desarrollado por grupos cristianos empleando la reflexión teológica cristiana y el análisis social para elaborar un plan de acción para la promoción de la justicia, de la paz y de la integridad de la creación.

El análisis social es una llamada a "abrir nuestros ojos, oídos y boca".

La palabra de Dios se dirige a la persona humana. Ésta no es un ser abstracto y atemporal, sino concreto e histórico. Vive en la realidad humana y en ella desarrolla su experiencia de fe. La reflexión sobre la fe a partir de la vida cotidiana y de las situaciones que vive la humanidad no es sólo una exigencia de la persona humana, que quiere asumir el mensaje de la salvación, sino también una exigencia que brota de la misma palabra de Dios. En esta perspectiva se sitúa la constitución Gaudium et spes del concilio Vaticano II.

Sin embargo, no es fácil, en la práctica, ser fieles a esta relación entre fe y vida, entre palabra de Dios y persona humana. A veces, nuestras acciones pastorales se centran más en hablar que en escuchar, en dar principios abstractos que en acompañar realmente a las personas, en “saber” y “saber hacer” que en “saber ser”. Incluso cuando nos acercamos a la realidad de la vida, nos resulta más fácil teorizar de una manera crítica y sistemática que implicarnos decididamente en la transformación de esa realidad.

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