MORAL SEXUAL

Mi postura respecto a la adopción de parejas del mismo sexo es en contra por las siguientes razones:

1. El deseo de ser padres y madres ha desencadenado una serie de situaciones conexas como la adopción por razones humanitarias, el alquiler de vientres, el embarazo mediado por un tercer progenitor, la experimentación in-vitro, la adopción ilegal en países emergentes, el arbitramiento legal para definir paternidades y maternidades a partir de la biología y las practicas eugenésicas que determinan el sexo de los infantes y otras características acomodadas al gusto de los progenitores.

2. Al proveer legitimidad a la adopción por parte de parejas del mismo sexo, se abre la puerta para que minorías distintas soliciten adopción como es el caso de pedófilos, cuyos afiliados han logrado importantes avances bajo mecanismos de lobby como NAMBLA (Asociación Norteamericana para el Amor entre Hombres y Niños, el lobby que agrupa a los pedófilos norteamericanos).

3. Asimismo, el apoyar la adopción como derecho y sus prerrogativas legales, se abre espacio para que se configuren derechos como el incesto, la pedofilia, la bestialidad, el estupro, la poligamia, la prostitución, el tráfico y comercio de menores, el esclavismo y otros comportamientos sexuales y parafilias, convirtiéndolos en estándares sociales en el futuro.

4. Este tema ha dispuesto a las ciencias del comportamiento y del derecho como avales fundamentales de su postura, con lo cual, otras disciplinas que discuten los resultados que permiten la adopción han sido supeditadas y relegadas, fenómeno que puede replicarse para otro tipo de conductas y posturas sociales controversiales y minoritarias.

5. La adopción, al igual que el matrimonio, los derechos patrimoniales, los múltiples nivel de activismo e incidencia, la consensualidad jurídica, la validación y legitimación sociales, la construcción de marcos éticos que acepten las conductas antes cuestionadas, la “normalización” y des patologización vía psiquiátrica y científica , la promoción de la investigación objetiva, la neutralización de los negativo de los términos, la gestión del daño que se minimiza y relativiza, la afiliación política que explota la opinión pública y otras acciones hacen parte de una mega estrategia estructural, social, histórica y cultural secularizada que puede y va a ser empleada por otros colectivos, para ser aceptados y asimilados socialmente al comienzo, y posteriormente, institucionalizados y defendidos por los estamentos y dispositivos de la sociedad a niveles nacional y transnacional.

6. Los procesos sociales preocupantes que se esbozan tras la adopción de parejas del mismo sexo han sido aliviados por medio de investigaciones que no pueden abarcar el conjunto de efectos macro que se van a generar en el futuro, luego cualquier efecto posterior aún no se puede cuantificar ni medir, por lo que una decisión tomada en una coyuntura específica, no puede ser cualificada en sus efectos futuros, pero si sustentada con un marco conceptual aparentemente robusto en el presente, pero altamente precario para vislumbrar el futuro.

7. La adopción por parejas del mismo sexo ha revelado cómo la elaboración social, legal y política le han dado paso a las paradigmas cualitativos y culturales procedentes de ciencias críticas, las cuales se han logrado ubicar por encima de cualquier consideración tradicional, generando una ruptura cultural profunda cuyas futuras víctimas serán aquellos que se buscan defender y proteger hoy, llámense niños, parejas del mismo sexo, etc, porque, desde esta dinámica, surgirán preocupaciones sociales mayores que los supeditarán nuevamente bajo postulados que puedan invalidar sus posturas presentes.

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