Prob Del Hombre

religión tiene que ver con introspección.

Se considera como una categoría fundamental del hombre porque es la manera en la que se puede cultivar el ser espiritual que albergamos en lo que se llama alma, lo que caracteriza al ser humano como lo conocemos. Y que va mucho más allá de todo lo que se crea poder poseer.

Sentido de vida:

opciones no creyentes:

• Opciones inmanentistas

Pretenden encontrar el sentido o sinsentido del problema humano sin salir del mismo hombre y su mundo, sin trascenderlo.

• L. fEUERBACH. el ateísmo

El triple problema planteado por la existencia humana:

o La muerte

o La vida

o La convivencia

• FRENTE A LA MUERTE

El deseo inevitable de inmortalidad, que choca con la realidad frustrante de la muerte

o El problema de la muerte surge de la inadecuación entre el deseo del hombre de vivir siempre más y la realidad frustrante de morir.

o El hombre ha intentado solucionarlo de múltiples formas (magia, ritos, religiones), pero nunca ha podido superar el problema: el hombre muere y no quiere morir.

o El sentido de inmortalidad no constituye una proyección imposible, sino que ante todo encierra una profunda intuición: la inmortalidad no debe referirse al hombre individual, sino al hombre como género: la Humanidad como tal es inmortal.

• El centro de atención del individuo al género

o El género humano vive cada día con mayor empuje y la especie humana aumente constantemente en cantidad y calidad.

o La vida se impone a la muerte

o Trabajar por el éxito de la vida constituye la gran realización del sueño de la inmortalidad del hombre.

• Una vez que el hombre llegue a interiorizar esa pasión por la vida del género humano y no de los individuos, logrará superar el problema angustiante de la muerte.

• 2. FRENTE A LA VIDA

o La existencia se ubica dentro de las coordenadas de espacio y de tiempo, y la limitación determinada por la incapacidad del hombre para dominar la naturaleza.

o La limitación que lo circunscribe a un espacio y aun tiempo pequeño lo frustra en su ansia de presencia en el mundo.

o La limitación impuesta por una naturaleza rebelde e indomable hace del hombre un ser herido por la impotencia que choca con su ansia de poder.

• Cómo resuelve el problema espacio temporalidad

o En el momento que el hombre se de cuenta de que esas limitaciones van ligadas a la individualidad.

o En cambio el género humano trasciende a los condicionamientos de espacio y de tiempo, como la impotencia ante la naturaleza.

o La verificación de esa omnipresencia y omnipotencia del género humano se va danto gracias al progreso técnico.

• 3. FRENTE A LA CONVIVENCIA

o La lucha egoísta del hombre contra el hombre.

o La ley de la selva en el instinto del hombre, convirtiéndolo en adversario de sus semejantes.

o En pugna con el deseo no menos poderoso de amar y ser amado.

• CÓMO RESUELVE LA FALTA DE CONVIVENCIA

o Al no considerar la historia humana en su pasado y en su punto de llegada actual, sino en su futuro.

o Propone la utopía socialista, que constituirá la base para la interpretación marxista de la historia.

• Un día después de grandes idas y venidas de la historia, al costo de grandes luchas y sufrimientos humanos, el hombres será realmente hermano de su hermano, y dejará de ser lobo para el otro.

• Será la sociedad “común-ista”, en donde todos amarán a todos y todos serán amados por todos.

• FRENTE AL CRISTIANISMO

o Es un mensaje que pretende solucionar el problema del hombre, para ello propone un Dios inmortal y dador de inmortalidad que responde así al problema de la muerte.

o Un Dios omnipotente y omnipresente, que soluciona el problema de la limitación espacio-temporal y frustración de la naturaleza experimentadas por el hombre

o Un Dios Amor que procura la superación del egocentrismo, dando solución al problema de la convivencia.

• RESPUESTA DESDE LA FE

o El hecho de que el hombre haya deseado desde siempre la existencia de un dios no demuestra ni a favor ni en contra su existencia.

o La suposición de que el hombre sin Dios se realiza más plenamente a sí mismo no esta en absoluto demostrada, ni se puede verificar históricamente.

o La tentación de la fe: fabricarse un dios a la medida de los propios deseos e intereses. Es el peligro de manipular a Dio

• K. Marx. el comunismo

o Marx no parte de ideas abstractas sino de la experiencia de la realidad histórica concreta.

o Mediante el análisis económico-social de esta situación.

o “Los filósofos se han limitado a interpretar el mundo; ahora se trata de transformarlo”.

• El hombre necesita de la naturaleza para satisfacer sus necesidades.

• El hombre está vuelto a la naturaleza como sujeto capaz de transformarla.

• El trabajo humano es la actividad exclusiva y propia del hombre por medio de la cual transforma la naturaleza para satisfacer sus necesidades.

• El trabajo es el lugar de encuentro entre la naturaleza y el hombre; este humaniza la naturaleza y aquella naturaliza al hombre.

• Esta

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