Teología Moral

Resumen n1 Moral

PROLOGO

- el estatuto moral no le viene al hombre desde afuera ni desde arriba, sino desde dentro de las exigencias internas y finales de su misma naturaleza racional, creada por Dios.

- la persona aspira, desde lo mas profundo de su ser, a ;a verdad y el bien; la nocion del bien y del mal esta tan incorporada al propio ser que sin este principio moral no se podría pensar, querer, amar y actudar adecuadamente

INTELIGENCIA Y BUSQUEDA DE DIOS

a) juventud y sentido de la vida

- para plantearse sobre la existencia de Dios se necesita de una actitud inteligente y humilde que permita abrirse a la realidad única en la que el hombre se juega el sentido de lavida

- muchos jóvenes no se cuestionan sobre las cosas existenciales, quienes no reaccionan a tiempo sobre esto termina por no sincronizar con las realidades espirituales y divinas, no se preocupa de los ideales que trascienden y liberan al hombre del egoísmo, del pensar en uno mismo todo el tiempo y tampoco se libera de sus apetitos carnales y materiales. Y es aquí cuando el mundo se transforma en una selva y no en un mundo de amor

- el acercamiento a dios es el mejor camino para que los variados ideales humanos florezcan y den frutos, y para esto se necestia de la inteligencia y la buena voluntad

- toda persona normal e inteligente debiese cuestionarse el sentido de las cosas, el cual comienza en la niñez con el cuestionamiento de las cosas accidentales, de lo inmediato; a medida que pasan los anos el hombre se empieza a cuestionar cosas mas profundas y se da cuenta que la propia existencia es limitada, la realidad de la propia muerte y el interés por vivir se conecta con la búsqueda de un autentico sentido para la vida. La vida ya no es un porque si.

- no se puede vivir una vida en que al momento de morir haya que arrepentirse de haberla vivido, sin posibilidad ya de cambio ni de mejora.

- el hombre tiene ansias de sentido y de inmortalidad, un deseo profundo de trascender lo efímero y caduco. Hay una realidad que salva el sentido de todo lo q existe y esta realidad, única e irrepetible, se llama Dios: plenitud misma de sentido

- la relación del hombre con Dios no se puede entender tan solo como una rebeldía frente a la nada y al vacía, frente al sin sentido; sino que es una búsqueda del verdadero sentido de la vida a través de ideales perdurables que satisfagan el afán de inmortalidad, anhelo de eternidad y llenen las inquietudes del corazón humano y eso se logra conociendo al creador.

- Dios es insuprimible, porque en el se encuentran, infinitos, todos los valores de los que ningún valor alto puede prescindir. Dios es verdad. Bondad, perfección

b) Universidad y teología

- la religión cristiana no es un ascenso del hombre hacia Dios, sino un descenso de lo divino, sobrepasando lo que el hombre pudiera pensar e imaginar sobre la escencia de Dios y su voluntad. La iniciativa es completamente de Dios, la respuesta es competencia del hombre, ayudado por la gracia divina

- la fe es la profundización de los que Dios ha revelado

- hay que evitar el vicio del racionalismo que empequeñece la realidad, al pretender comprenderla y abarcarla por completo con la mente propia; mas bien por el contrario, es rpecios abrir la mente para captar toda la realidad humana y divina, material y espiritual, lográndolo a través de la unión de la razón y la fe.

- ¿Por qué nacen las universidades? → hay un incremento del saber humano + hombre animados con las mismas ambiciones y fin + atractivo intelectual de manejar las grandes carreras + servicio a Dios y a la Iglesia. Afán de conocimiento propio del hombre. Tomaron la creación de las universidad como el paso de la religión mitica al descubrimiento del Dios que es la razón creadora y al mismo tiempo razón – amor

Las bases de la universidad fueron derecho civil (ejercicio del poder), derecho canonico (regulación racional de deberes y derechos cristianos), filosofía (indagaba sobre el hombre en su totalidad), medicina (arte de curar sobre la guía de la razón) y teología (une razón y fe)

- la Iglesia debe promocionar un autentico espíritu universitario, es decir, un espíritu de fraternidad y convivencia, actitud solidaria y de servicio. Todo universitario debe ser un celosos guardian de la verdad, un enamorado de la verdad

- la universidad no es un mero lugar de investigación sino un espacio en que la verdad, una vez descubierta, se transmite y se entrega.

- la universidad tiene una labro froamdora, donde prepare a hombres para una tarea generosa de ayuda al prójimo, de fraternidad cristiana

- la universidad debe afrontar las cuestiones políticas pero sin traicionar su escencia, es decir, encararla desde la perspectiva de la verdad para así que cada quien forme su oinion.

- la esencia de la universidad se capta cuando es comprenidda desde la perspectiva de la de. Una universidad en donde la religión este ausente, es una universidad incompleta, porque ignora una dimensión fundamental de la persona. Debe promover una síntesis armonica entre razón y fe, fe y cultura, fe y vida.

- la fe cristiana se deteriora cuando no crece al mismo ritmo de la inteligencia y del ejercicio de la libertad.

c) Una nueva visión universitaria

- actualmente la falta de ética y moral están erosionando la ordenación social, el conociemnto de las motivaciones y antivalores que mueven a muchos estudiantes contribuye a aumentar la preocupación, como por ejemplo, el estudiar solo por bienestar económico, carencia de ideales y de afán de superación, afán de placer solamente, individualismo, etc. Esto se ha dado en parte por influencia del positivismo científico y el relativismo moral, donde cuando la ciencia se convierte en el saber ultimo de

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