Modelos De Comunicación

Modelo totalitario

La tendencia de toda propaganda es el totalitarismo porque es un medio para conquistar el estado. Por eso, la radio, los libros, las leyes,... etc. deben estar sometidas a los fines del partido, que son los fines del estado y, por tanto, los de la sociedad.

Propaganda totalitaria significa control del pensamiento a través del sometimiento de la línea del partido único por medio de un lenguaje propio capaz de conseguir una imagen agresiva y atractiva científicamente “programadas”. Los ejemplos más rotundos son la Italia fascista, la Rusia soviética y la Alemania nazi.

Son idénticos en cuanto a medios utilizados, organización institucional, tácticas empleadas,... aunque difieren en cuanto a perfección y desarrolla. El modelo propagandista italiano se asienta en dos fases:

- Como instrumento para la conquista del poder.

- Como instrumento para consolidar este poder.

Modelo liberal

Los estados democráticos, bajo la presión popular, se vieron obligados a desmantelar las organizaciones oficiales de propaganda que habían montado durante la guerra, aunque siguieron desarrollando tácticas “científicas”. Esta organización en los países no totalitarios de occidente tiene una estructura:

Alrededor de 1930, los diferentes estados ponen en funcionamiento redes de “expansión cultural” y propaganda en el exterior, por lo que suecos, franceses,... y otros crean colegios, oficinas informativas,... transmitiendo así su ideología.

En 1932, Gallup crea el Instituto de Opinión Pública en los EE.UU. para elaborar sondeos de opinión científicos y así conocer la evolución constante de la opinión pública para obrar en consecuencia. Este tipo de instrumentos puede que beneficien a la opinión pública pero voces como Habermas avisaban que estos elementos pueden ser utilizados para tantear y dirigir la opinión pública.

- En 1937, la orientación de la propaganda exterior va a cambiar de sentido. Abandona el eufemismo cultural para proclamarse oficialmente como política e intentar crearse como “contrapropaganda “. Así, en enero de 1938, la BBC inicia los servicios exteriores con programas en árabe, español,... para competir, entre otros, con los italianos. Inmediatamente, cada ministerio crea departamentos de información.

La gran diferencia entre el modelo totalitario y el liberal es que en el liberal la propaganda se lleva a cabo en un sistema liberal donde los medios no son del estado y que, además, obliga a los estados a mantener una imagen liberal. En cambio, las fórmulas, técnicas y trucos de la persuasión fueron similares en ambos modelos, y es esa similitud de contenido lo que define la 4ª Generación de medios de masas.

Esta 4ª Generación de medios de masas la situamos en el periodo de entreguerras y aparecen una gran cantidad de medios. Aparecen también el cine y la radio, lo que hace una clara competencia a la prensa, aunque también se lo hacen el cartel (vistoso) y el cómic.

De esta forma, vemos que iniciando los 30, la población occidental es capaz de recibir información por un medio diferente a los periódicos: la radio. Se van asentando los magazines y aparece un nuevo periódico diario llamado “tabloide”, porque su tamaño es ½ del tamaño de la hoja corriente de entonces.

Los tabloides traen consigo un nuevo tipo de Periodismo: páginas totalmente ilustradas, sensacionalismo con aportaciones interesantes, generaliza el uso de la foto (el fotoperiodismo cobra importancia),... etc.

Esta 4ª Generación aportó la fuerte competitividad que se establece entre los nuevos medios y los ya establecidos, y esta competencia resulta ser una agresividad en su comportamiento y en el lenguaje, que influyen en el desarrollo y la evolución del viejo lenguaje escrito.

Así, llegamos a 1939, la 2ª Guerra Mundial.

Estrategias informativas en la 2ªGuerra Mundial

En el primer conflicto se vio la importancia de la propaganda; en este 2º, vemos tres sistemas fundamentales:

- “Mecanicista” utilizado por los países totalitarios.

- Otro basado en la `objetividad´ llamado “Estrategia informativa blanda”.

- Un auténtico sabotaje informativo llamado “Propaganda negra”.

Mecanicista: El poder de la propaganda llegó hasta tal punto que Hitler la hacía responsable de la existencia y la persistencia del Reich. En su propaganda quisieron cambiar las actitudes humanas partiendo de lo irracional.

Concebían la propaganda como un todo, y el estado y el partido como organización propagandística, llegando a llamarla “Armada propagandística”. Para ello, utilizaron la radio, el cine, el panfleto, las fotografías, las manifestaciones... etc. Por ejemplo, las audiciones radiofónicas se hicieron obligatorias, el cine se usaba para difundir a quiénes debían odiar los buenos alemanes, Los JJ.OO. mostraban la grandeza del Imperio Alemán,...Pero la propaganda del Reich comenzó a no funcionar bien.

Estrategia informativa blanda: Se desarrolla en los países democráticos, donde la opinión pública también se había sentido engañada, lo obligó a utilizarlas sólo como un sistema de autodefensa.

Los países democráticos se distanciaron de lo que hacían alemanes, y tanto británicos como aliados aseguraron que ellos no hacían propaganda sino información, de credibilidad y `objetividad´, desterrando el engaño. Decían que proporcionaban hechos comprobables y eran más hechos que ideas, más argumentos que sensaciones. Siguieron este camino por la actitud de la población, que se sentía engañada y que no quería saber nada de esto, y porque los alemanes tenían la imagen de destructores de occidente, lo que determinaba credibilidad al sistema democrático, donde las decisiones se tomaban de acuerdo con todas las partes.

Propaganda negra: Todos eran conscientes de que la eficacia de que la eficacia de la estrategia era nula en los países enemigos, por lo que intentaron crear fórmulas propagandísticas para engañar al contrario: utilizarían la radio al principio y los empezaron a denominar radios libres,... etc. y que querían que éstas actuaran para el sabotaje sobre puntos neurálgicos, en la psicología de la sociedad alemana.

Lo que hacían era dar noticias de las emisoras oficiales, pero mezclaban otras noticias para crear confusión. Esto se completó con la edición de periódicos con el mismo método para, sobre todo, desmoralizar.

El final de la guerra provoca el final de estas estrategias; desaparecieron las organizaciones que lo controlaban aunque debido a su eficacia algunas de ellas se integraron en 1945 en los sistemas de información, en la reorganización informativa.

En 1945 comienza hasta hoy un estrato integrador con distintas fases. En 1945, la paz trae una reorganización informativa con la que se acaban los límites de la propaganda mecanicista y queda claro el riesgo de la concentración informativa regulada y vigilada por el estado.

El pluralismo actúa como garantía de las libertades y se critica la competitividad con que los medios intentan conseguir el mercado, que es cuando comienza en Neocapitalismo informativo, que se asienta bajo la creencia de la libertad legal y teórica de expresión. Pero también se asienta sobre la idea de que las libertades individuales conllevarán al bienestar común.

Se percibe la función de la prensa como la de poner al alcance de un individuo todas las informaciones sobre un hecho y se le supone al individuo la capacidad de discernir sobre si es bueno o malo.

Este modelo liberal parte de la base de que los medios son de titularidad privada y de que el estado será capaz únicamente de establecer el marco legal y de relaciones que desarrollarán la competencia entre los medios.

Parten del concepto de que el mercado regulará por sí sólo los medios de comunicación y que esos medios, si tienen beneficios, será por la compra de esos medios por parte del público, y si pierde, será porque este público los rechaza.

Este cambio en la condición de los medios hace que nazcan nuevas teorías que cuestionan este modelo liberal. Así, en 1947, surge la “Teoría de la responsabilidad social de los medios”

Teoría de la responsabilidad social de los medios

Lo que sugiere es que los medios tienen responsabilidad porque la información es un derecho de los ciudadanos. Para esta teoría, los valores democráticos son los mejores y el mercado anula la diversidad y no regula los medios.

Para esta teoría, los medios tienen la obligación de contrastar la información y contextualizar (antecedentes, desarrollo y posibles consecuencias). Pero, además, los medios han de distinguir información de opinión.

Esta teoría concibe a los medios como un foro donde no sólo tienen que aportar las opiniones cercanas a su ideología sino también han de aportar las contrarias para dar más conocimiento a los ciudadanos. Asimismo, deben prestar atención a grupos no mayoritarios, y la selección que realizan debe basarse en métodos profesionales.

Se reconoce en esta teoría que si los medios son sólo privados será difícil que algunos grupos puedan hacer oír su voz. Aquí recoge esta teoría la influencia de Lenin sobre los medios de comunicación en 1917, en la que éstos eran del estado por:

- Su función de agitación, que Lenin concretaba diciendo hacer ver a los trabajadores lo duro de su situación.

- Propagandistas, para convocara los líderes sociales de que esa situación sólo se podía cambiar desde el estado con medios de titularidad pública.

Así, vemos que la Teoría de la responsabilidad civil de los medios recoge de la teoría de Lenin

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