Análisis Del Txto Shunko Según Las Categorías De Flavia Terigi

METODOLOGÍA DE TRABAJO

Se procede a trabajar con el contenido del capítulo IX del texto de Jorge Avalos Losada “Shunko” comparativamente con los ejes temáticos desarrollados por la Lic. Flavia Terigi en “Curriculum. Itinerarios para aprehender un territorio”, intentando interrelacionar las reflexiones aportadas por la profesora de la UBA, desde los diferentes ejes temáticos planteados en la publicación de su libro, con el relato del eclipse.

DESARROLLO

Se desarrolla durante la clase el tema del eclipse de luna (prescripto seguramente en el curriculum como texto, probablemente producto de una previa selección de contenidos lo que se consideró como socialmente significativo, para ser incluida y enseñada en la escuela.

Pero durante el desarrollo de la práctica docente se ponen de manifiesto por parte de los alumnos actitudes, argumentos, creencias e ideologías que resultan contrapuestas al modo en el que el maestro, más que el curriculum, concebía el concepto de eclipse (en éste momento se encuentra relación cuando Terigi evoca a Eisner en las implicancias del curriculum oculto) ya que el contenido que se estaba desarrollando podría haber sido realmente significativo para los alumnos si se lo interrelacionaba al concepto científico adaptado para que posibilite ser enseñado y aprendido en la escuela, con su creencia cultural de la leyenda del padre sol y la madre luna. (curriculum como todo = curriculum prescripto + curriculum oculto)

Si el maestro se hubiera quedado en el desarrollo del tema únicamente desde lo científico (curriculum académico que excluye sistemáticamente la concepción popular), sin relacionarlo con la leyenda de los astros y la concepción popular, podría haber tenido el mismo efecto en los alumnos, que si éste contenido hubiese sido excluido del curriculum oficial y por ende formar parte del curriculum nulo, porque no representaba un contenido socialmente valioso para ellos

Se puede concluir también que en éste relato del libro de Shunko, se evidencia que no hay neutralidad del curriculum por lo contrapuesto y lo controversial entre el saber que la escuela quiere impartir y la creencia popular sobre el tema.

Generalmente si no es posible la neutralidad del curriculum escolar, no es posible tampoco la idea de justicia curricular (según hace referencia Teriggi en relación a los principios que Connelli postula sobre el tema). No se evidencia por parte del supuesto barajado en el análisis, un curriculum como texto que sea justo, ya que se contradice con algunos de los principios requeridos para tal efecto por lo siguiente: el tema del eclipse es planteado desde una posición dominante, descomprendida de la concepción popular y los intereses sociales de la comunidad y por otra parte se manifiesta una codificación cultural porque el tema a desarrollar se basa en la perspectiva del conocimiento científico. Pero el maestro de alguna manera reivindica sobretodo en éste último ítem la justicia curricular cuando logra crear un nuevo significado referido al eclipse luego de vivenciar el encuentro con la vieja Jashi.

Con respecto a la idea de la selección y determinación por parte del curriculum oficial de enseñar el tema del eclipse de luna (saber erudito), se vincula con el ámbito de referencia de donde se extrae el mismo: los conocimientos científicos. Estos saberes y prácticas sufren necesariamente una adaptación para poder ser escolarizados y transformados en lo que Terigi denomina saber enseñado. Esta distancia y adaptación es la que se hace sobre los dos tipos de saberes, cuando el maestro realiza el experimento para explicar el tema desde la práctica. Aquí es donde se relaciona con el concepto de transpolación didáctica que sufre el contenido del tema del eclipse y que posibilita adaptar el conocimiento académico del fenómeno astronómico, al contenido escolar que se va

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