BIEN JURIDICO PENAL

En relación a la tutela penal de bienes jurídicos tutelados se plantean los valores fundamentales del ser humano como integrantes de una sociedad, sin importar su origen, cultura, religión sexo, esto permite su incorporación al orden jurídico penal donde se analiza la coherencia del orden normativo en relación a la tutela de bienes jurídicos y en el impacto que tiene en la definición de los tipos penales y el enfoque que este tiene sobre la tutela penal de viene jurídicos en el Estado social y democrático de derecho. Actualmente la tutela tradicional de los bienes jurídicos se puede ver que en el derecho penal y debe ser renovado continuamente, buscando una transformación que permita nuevas formas de convivencia social. El objetivo primordial del sistema jurídico penal es la tutela de bienes jurídicos, así como las demás funciones que tienen como: prevenir la comisión de delitos, castigar a los responsables, mantener el orden social, reprimir conductas entre, otras. Pero la ocupación inicial son los valores fundamentales del ser humano.

El derecho dará las reglas de convivencia que beneficie a la mayoría, el derecho penal como última instancia de respeto y salvaguarda del ser humano en cuanto a su colectividad, donde la sociedad es creada por y para el ser humano. Porque el, el respeto para mí y para los otros debe ser en igualdad, porque el conflicto entre el individual y el colectivo es un problema que se presenta continuamente y la justicia es una exigencia moral y cuando no se adecua a la moral del derecho se pone en peligro el bien jurídico.

DESARROLLO

ANTECEDENTES HISTORICOS DEL BIEN JURIDICO PENAL

En el lenguaje común decimos que el bien es todo objeto útil y provechoso. Bien jurídico es todo objeto útil y provechoso inmerso en una relación jurídica que se encuentra debidamente protegido en un tipo penal.

Objeto: se refiere en sentido general a objetos concretos o materiales y todos aquellos que presentan derechos, cualidades y dignidades del ser humano.

Útil: es todo aquello que sirve para la realización de algo provechoso que genera resultados benéficos.

Para que algo sea un bien no solo debe ser un objeto útil, debe también ser provechoso, pero no todo lo que sirve es un bien. Por ejemplo: la daga de un asesino es útil para sus fines, pero no puede considerarse como un bien, porque no produce beneficios sino daños.

La palabra bien ha sido utilizada desde la antigüedad para denominar no solo los objetos relacionados con la actividad humana sino también con las cosas divinas relacionadas con la religión como en la Biblia:

Hebreos:” Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista y bueno para comer; también el árbol de la vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y el mal”. Entonces la serpiente dijo a la mujer: no moriréis, si no que sabe Dios que el día que comáis de el, serán abiertos vuestro ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.

También en la biblia encontramos la palabra viene referidos a los objetos que forma el patrimonio del hombre: “Cuando alguno diere a su prójimo plata o alagas a guardar, y fuera hurtado de la casa de aquel hombre, si el ladrón fuere hallado, pagara el doble. Si el ladrón no fuere hallado, entonces el dueño de la casa será presentado a los jueces, para que vea si a metido su mano en los bienes de su prójimo”. El bien, se identifica con el Bien Supremo, que es la propia divinidad.

Griegos: Encontramos importantes significados de las palabras bien y bienes.

Mientras Platón llega a identificar el bien con la idea más alta con la divinidad misma, Aristóteles busca el bien con el hombre y sobre todo en su conducta encaminada a la realización de un fin último: los objetos son instrumentos, el uso que de ellos hace el hombre en la realización de sus fines es lo que les imprime la categoría de buenos o malos

Romanos: En el derecho romano, se utilizo la palabra res para denominar a las cosas o bienes pero se refería a objetos concretos como res sacrae ( edificios u objetos sagrados) , la res religiase ( cosas destinadas al culto domestico) , res sanctae ( muros de las puertas de la ciudad encomendadas a una divinidad), res comunes ( son aquellos de uso común para todos como el aire, el agua corriente y el mar ), res publicae ( que pertenece al pueblo romano , como los puertos, los ríos, las calles, etc.)

Españoles: En las Siete Partidas se localiza el siguiente concepto “Bienes son llamadas aquellas cosas de que los omes se sirve o se ayuda”

Franceses: En el moderno derecho francés, se llama bienes, al conjunto de derechos y obligaciones pertenecientes a una persona, estimables en dinero.

NACIMIENTO DEL BIEN JURIDICO PENAL

El excesivo poder de las religiones y luego de los gobernantes, que llego a convertirse en absolutista, arbitrario y tiránico, trajo múltiples sufrimientos para los gobernantes, especialmente falta de seguridad jurídica y, por ende, violaciones a sus derechos personales fundamentales: para comprender esta situación basta leer a los filósofos francés es: Rousseau, Voltaire y montesquieu, y a los estudiosos de la justicia penal: Howard, Lardizábal y Beccaria.

Beccaria formula un análisis sobre la importancia de distinguir con precisión unos delitos de otros y la conveniencia de social de que las penas se asignen de acuerdo con la proporcionalidad del daño causado, finalmente se refiere a la necesidad de interpretar correctamente la ley evitando su aplicación analógica para derivar delitos que la ley no prevé. Se afirma la necesidad de que todo delito debe dirigirse a la protección de bienes, como la seguridad, la vida, el honor. Es el precursor de la moderna teoría del bien jurídico penal, por:

“Algunos delitos destruyen inmediatamente la sociedad o quien la representa; otros ofenden la particular seguridad de alguno o algunos ciudadanos en la vida, en los bienes o en el honor; y otras son acciones contrarias a las que cada uno está obligado a hacer según las leyes respecto del bien público. Los primeros que son más dañosos son los delitos mayores, se les llama de Lesa Majestad. La tiranía y la ignorancia solas que confunden los vocablos y las ideas más claras pueden dar este nombre, y por consecuencia la pena mayor a delitos de diferente naturaleza, y hacer asi a los hombres como en otras ocasiones víctimas de una palabra. Cualquier delito aun que privado ofende a la sociedad; pero no todo delito procura su inmediata destrucción.

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