¿COMO SE HA RELACIONADO LA EDUCACIÓN CON EL EJERCICIO DE LOS DERECHOS POLÍTICOS EN COLOMBIA?

¿COMO SE HA RELACIONADO LA EDUCACIÓN CON EL EJERCICIO DE LOS DERECHOS POLÍTICOS EN COLOMBIA?

ROSEMBERG CÁRDENAS RODRÍGUEZ - 20161145035

ELIECER JULIO CÓRDOBA - 20151145032

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS

FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN MATEMÁTICAS

EJE DE CONTEXTOS PROFESIONALES

EDUCACIÓN, CULTURA Y POLÍTICA

Bogotá D.C

2017 – 3

¿COMO SE HA RELACIONADO LA EDUCACIÓN CON EL EJERCICIO DE LOS DERECHOS POLÍTICOS EN COLOMBIA?

ROSEMBERG CÁRDENAS RODRÍGUEZ - 20161145035

ELIECER JULIO CÓRDOBA - 20151145032

Docente

OSCAR EDUARDO ESPINOSA RIVERA

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS

FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN MATEMÁTICAS

EJE DE CONTEXTOS PROFESIONALES

EDUCACIÓN, CULTURA Y POLÍTICA

Bogotá D.C

2017 - 3

INTRODUCCIÓN

El presente ensayo pretende dar cuenta de la forma en que se han relacionado y cómo se relacionan los derechos políticos con el campo educativo, además de la influencia que ejercen sobre los sujetos que pretenden desenvolverse en otros contextos con base a los conocimientos que su contexto local les ha ofrecido. Para comenzar, definimos qué son los derechos políticos y cómo se relacionan con el gobierno escolar, el contexto local y la malla curricular.

Con respecto a los derechos políticos, se tendrán en cuenta el derecho a la NO discriminación (Artículo 2), el derecho a la vida (Artículo 6), el derecho a la libertad contra la tortura o cualquier trato cruel, inhumano o degradante (artículo 37), el derecho a que las personas detenidas sean tratadas con dignidad (artículo 37), derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión (artículo 14), el derecho a la libertad de opinión y expresión (artículo 13), el derecho a un nivel de vida adecuado (artículo 27), el derecho a la salud y a recibir servicios de salud (artículo 24) y el más importante, el derecho a la educación (artículo 28); los cuales se analizarán en términos del nivel de garantía que se hace de cada uno de ellos.

Con respecto al gobierno escolar, el artículo 10 de la Ley 115 (1994), dice que:

“El gobierno escolar es el conjunto de individuos y organismos encargados de la orientación, dirección y administración de las instituciones educativas. Estos órganos de gobierno se constituyen posibilitando la participación democrática de todos los estamentos de la comunidad educativa según lo dispone el artículo 142 de la Ley 115 de 1.994”

Teniendo en cuenta este artículo, se va a dar una mirada a cómo actúan los diferentes estamentos en los ejemplos que se exponen más adelante, que es donde influye el contexto local.

En cuanto a la malla curricular en el contexto rural, Raczynski y Román (p. 9) aportan:

“En la actualidad en casi todos los países de Iberoamérica los niños de origen rural acceden a la enseñanza primaria, al menos algunos años, dando cuenta así de que el acceso inicial aparece como una meta lograda. No obstante la importancia de lo anterior, la casi totalidad de los otros indicadores educativos dan cuenta de una situación de desmedro, de una menor calidad y una sostenida desigualdad respecto de lo que ocurre en contextos urbanos”

Las políticas de Estado ofrecen a estos sujetos una educación de “calidad” dependiendo del contexto local donde se encuentren. Como lo menciona (Rivero, 1999): “Las desigualdades sociales han crecido a índices tan alarmantes que se señala que la pobreza y el desempleo crecientes constituyen el principal factor que pone en riesgo los actuales procesos de democratización política y de apertura económica” (p. 1)

La educación de “calidad” que ofrece el Estado en los contextos iniciales a los sujetos, la gran mayoría de veces no es de gran utilidad para el desenvolvimiento del sujeto en otros contextos. Por ejemplo, esto lo podemos ver en la diferencia de la “calidad” de educación en zonas rurales y urbanas. También en contextos más generales como las problemáticas que existen de infraestructura en una institución. Por ejemplo, el Instituto Técnico Industrial Piloto (Tunjuelito), que “lleva más de 10 años pidiéndole al Distrito que mejore sus instalaciones” (Guerrero, 2017). La educación que recibieron los estudiantes egresados de este colegio, no les permite desenvolverse de la mejor manera para solucionar esta problemática. En muchos casos, la educación que recibieron profesores y padres de familia en su contexto inicial (educación secundaria) no es la suficiente para encontrar una pronta solución.

Ahora bien, ¿Cómo influyen los derechos políticos en la escuela y el contexto donde quiere desenvolverse el sujeto?

Nuestra tesis es la siguiente:

Los derechos políticos en la escuela permiten que se ofrezca una educación al sujeto bastante apegada al contexto político local donde se encuentra, con el fin de que se pueda desenvolver en otros contextos. Podemos observar que, en muchos casos, esta educación inicial no tiene la misma "calidad" en todos los contextos locales y por ende no se consiguen buenos resultados cuando el sujeto intenta desenvolverse en otros contextos.

Idea importante: El hecho de que los sujetos no puedan desenvolverse en otros contextos diferentes con base a la educación inicial que recibieron, hace que las problemáticas sociales sigan por mucho más tiempo, ya que nadie ha recibido una preparación adecuada para su pronta solución. Esto incrementa los índices de corrupción y politiquería de la que se han aprovechado muchos políticos de turno a través de los años, diciendo que los problemas de la sociedad los van a resolver las personas más preparadas en el asunto, es decir: “sus amigos político$” que si “son preparados”.

En Colombia, la educación ha tenido muchos cambios respecto a sus políticas, lo que ha permitido que mejore en muchos aspectos. Por ejemplo, la renovación de la Constitución política de 1886 en 1991, la cual fue posible por la acción de movimientos estudiantiles y grupos sociales de aquella época. Un personaje influyente en dicha hazaña es Claudia López. Ella es una de las tantas partícipes de la renovación de la Constitución del 86 y que se haya declarado a Colombia como un Estado Laico (multicultural, multiétnico, etc.) constitucionalmente. Según la revista Semana (2014), describe a Claudia López como:

“Estudió Relaciones Internacionales en la Universidad Externado y descubrió que lo suyo era la política cuando asesinaron a sus tres ídolos de adolescencia: Bernardo Jaramillo Ossa, Carlos Pizarro y Luis Carlos Galán. Hizo parte del movimiento de la Séptima Papeleta, que impulsó la Constitución del 91, y se desempeñó como secretaria de Acción Comunal de Bogotá durante la Alcaldía de Enrique Peñalosa. Luego fue investigadora, primero en la Misión de Observación Electoral y luego en la Corporación Arco Iris, donde hizo un hallazgo histórico: la parapolítica. La revelación disparó su fama, pero le granjeó también enemigos mortales. Son abundantes y poderosos, y la han amenazado en numerosas ocasiones, hasta forzarla, incluso, a salir del país. Pero ella no se ha amedrentado y justo ahí radica su liderazgo: en esa capacidad de lucha, en esa convicción de que, si personas como ella se dan por vencidas, el destino del país queda en manos de los enemigos de la democracia. Su meta, por ende, no es solo sobrevivir a la violencia de la que rutinariamente es víctima, sino también cambiar a Colombia para devolverle a la gente la confianza en el Estado”.

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