Concepto De Educacion

CONCEPTO DE EDUCACIÓN

1. Análisis etimológico y semántico.

En relación al origen y significado de educación es importante conocer que no fue hasta después del siglo XVII, que se formó la expresión de este vocablo.

El primer concepto implicado a la palabra educación fue la denominación de “crianza” en sus dos acepciones: material y psicológica, entendiéndose que para la primera implicaba la ayuda en alimento y nutrición que los adultos proveen a una persona en desarrollo y la psicológica relacionada con el control y educación. Crianza estaba ligada a la palabra griega “nutritio”, que significaba, alimentar, nutrir, formar psicológica y espiritualmente, involucrando indirectamente a los adultos en las dos atenciones que debe brindar al ser en desarrollo: que como sabemos por naturaleza proveen nutrición y son los responsables de otorgar además alimento espiritual de la instrucción y perfeccionamiento humano, hecho de gran transcendencia para la rama d la antropología.

Etimológicamente hablando existe diversas procedencias para el significado:

Educere: que significa : Ir hacia afuera, de salir de llevar

Educción: es decir se agregó la vocal “a”.

Los latinos dieron a la palabra “educatio” el sentido figurado deactuseducandi( acción de educar) o institutio et disciplina puerilis (instituto y disciplina pueril.

E-ducare: vocablo latino que significa guiar o conducir hacia afuera.

Existe interés del concepto educación desde tres enfoques: el pueblo, la ciencia y la filosofía en ese sentido las perspectivas del concepto se dan en tres escenarios: El vulgar, científico y filosófico. El primero concibe a la educación como un comportamiento y un saber, el tercero puede ser doble: la educación in-fieri, son los actos y modos de hacerse educado e in facto esserasgos de las personas que ya alcanzaron el ideal de hombre educado.

Además de ello los entendidos han definido cuatro actitudes o prismas de la educación, a saber:

Actitud conceptual: ligada a la perfección del hombre ya sea desde el punto de vista natural o intencional.

Actitud fáctica: Situada en los hechos concretos de la educación y los factores intervinientes relacionados con el entorno donde se desenvuelve el individuo. Esta actitud es eminentemente psicosocial, pues atiende las vertientes individuales y sociales del hecho educativo, estudiadas por la psicología y sociología de la educación.

Actitud filosófica: Sostiene que la educación es fruto de la filosofía, no aceptado por algunos como Yela Ultrilla que sustentaba lo contrario, que el acceso a lo filosofía debía partir de lo educacional.

Actitud fenomenológica: Sostiene que en el hecho educativo juegan tres elementos importantes: Hombre-sociedad y la relación entre ambos, en la que la educación es una adaptación a la comunidad concreta en la que vive el hombre-educando.

2. Definiciones clásicas sobre educación

Es sabido que las tres formas de definir un concepto son la nominal, la descriptiva y la real. El análisis etimológico y semántico esta hecho ya, la definición descriptiva es aquella que nos adentra en el significado de la palabra sirviéndose de los rasgos propios del concepto a definir, es muy usada incluso en niveles científicos por qué no siempre es encontrar una definición esencial y real.

Gran parte de la definiciones que vamos a recoger son descriptivas, posiblemente ninguna de ellas encierra toda la verdad sobre educación, pero si alguna verdad porque el proceso educativo es tan grande que es aventurado dar con una fórmula que encierre el concepto de educación.

Muchos eruditos han recontado las principales definiciones de educación como: Rufino Blanco que reunió 184 definiciones, Díaz fabelo Investigador cubano colecciono 133 definiciones según él las mas principales, y Cunnighan más parco solo 48.

Tal es la selva enmarañada de definiciones que habido incluso criterios para ordenar definiciones. Estos criterios para ordenar las definiciones han sido muy variados, nosotros vamos a atenernos a los criterios de las principales escuelas o teorías educativas con sus autores más connotados de cada corriente.

-Idealistas:

Platón: “Hemos dicho, y con razón, que una buena educación es la que puede dar al cuerpo y al alma toda la belleza y toda la perfección de que son capaces “. La educación es el arte de atraer y conducir a los jóvenes hacia lo que la ley dice ser conforme con la recta razón y a lo que ha sido declarado tal por los más sabios y más experimentados ancianos”.

Kant: “la educación es el desarrollo en el hombre de toda perfección que lleva consigo la naturaleza “, “el hombre tan sólo por la educación puede llegar a ser hombre. No es él más que lo que la educación hace de él”.

G.Gentile: “el propósito magno de la educación consiste en el desarrollo del discernimiento intelectual cada vez más hondo, y de una conciencia cada vez más profunda de la propia conciencialidad.

-Realistas:

Locke: “el llegar a poseer una mente sana en un cuerpo sano es el fin de la educación. No es de la incumbencia de la educación el perfeccionarle al muchacho en ninguna de las ciencia, pero sí, por medio de ellas, abrir y estimular las mentes para disponerlas lo menor posible para adoptar cualquiera, cuando llegue “el momento de optar por una rama del saber “.

-Naturalistas:

Rousseau: “la educación es obra de la naturaleza, de los hombres o de las cosas “La educación es el arte de educar a los niños y formar a los hombres” “La educación no es sino la formación de hábitos”.

-Escuelas de educación nueva:

J. Dewey: “la educación es la reconstrucción de la experiencia que se añade al significado de experiencia, y que aumenta la habilidad para dirigir el curso de la experiencia subsiguiente”.

-Paternalistas:

Santo Tomás: “la educación es la promoción de la prole al estado perfecto del hombre en cuanto hombre, que es el estado de la virtud”.

García Hoz: “educación es el perfeccionamiento intencional de las potencias específicamente humanas.

-Culturalistas:

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